¿Cómo enviaría Dios mensajes en el futuro si Mahoma fuera su último mensajero?

Dios viene a este mundo en cada generación humana ya que Él es imparcial a cualquier generación en particular. Analicemos por qué el Santo Profeta Mahoma dijo que Él fue el último Profeta. El profeta Mahoma trató de lograr la unidad entre las religiones en su región, incluso enfrentando guerras terribles y, por lo tanto, debe ser alabado como el pilar de la religión universal del mundo. Del mismo modo, Shankara trató de traer la unidad de las religiones en la India y se enfrentó a peleas crueles como la magia negra y debería ser considerado como otro pilar de la Religión Universal del mundo. El concepto de Religión Universal es muy importante en los días actuales de violencia creada a partir de divisiones interreligiosas. Puedes seguir tu religión sinceramente sin mirar a ningún lado evitando las críticas de otras religiones paralelas que conducen al mismo objetivo. El Señor Krishna también dice en Gita que sigas tu religión en la que viajaron tus antepasados ​​y también aconsejó no cambiar tu religión a la otra por la cual tu alma recibe amenazas (Enaasya pitaro yaataah …, Paradharmo bhayaavah …).

No hay necesidad de cambiar su religión porque su religión es un camino directo desde su casa hasta la meta. No necesita ir a la casa de otra persona y viajar por el camino desde su casa para alcanzar el mismo objetivo. Esta caminata cruzada es un cambio de religión, que es totalmente innecesario. Cada camino dice que está destinado a que toda la humanidad alcance la meta. La humanidad entera aquí significa las personas que viven en esa área. Si se dice que todas las personas de esta colonia pueden llegar a la estación de ferrocarril viajando a través de un camino estipulado específico que corre desde esa colonia, no significa que todas las personas de toda la ciudad deban ir por ese camino solo para llegar a la estación . La escritura de todas las religiones dice que esa escritura en particular sola es el camino para toda la humanidad.

Solo significa que esa escritura sola es el camino para toda la humanidad que pertenece a esa religión. La humanidad referida aquí no es la humanidad del mundo entero. Si solo hay un idioma en toda la tierra y posteriormente solo una escritura, en tal caso, toda la humanidad se refiere a toda la humanidad del mundo. Dios Alá debería haber creado solo un idioma urdu en todo el mundo y todos los países de la tierra deberían haber estado interconectados desde el comienzo de la creación para que la comunicación se pueda difundir en todo el mundo inmediatamente tan pronto como un Profeta hable algo en Una parte de la tierra. En tal caso, toda la humanidad significa realmente toda la humanidad del mundo entero. Pero, la situación es bastante diferente.

Allah es el único Dios y creó a toda la humanidad en la tierra. Todos son sus hijos solamente y no muestra parcialidad a ninguna religión de una región sin razón. Las diferentes regiones de la tierra tienen diferentes idiomas y siguen diferentes religiones. En cada religión existen profetas. En el Islam, solo se mencionaron 28 Profetas. Pero, el Profeta Mahoma, el Pilar de la Religión Universal, declaró que 124,000 Profetas han llegado tan lejos en la tierra hasta Su tiempo. Esto muestra claramente que Mahoma aceptó todas las otras religiones y también a los Profetas de otras religiones.

Si solo se conserva para el Islam, debería haber mencionado los mismos 28 Profetas solamente. Puedes seguir tu propia religión sinceramente y ciertamente alcanzarás la meta final. No hay rastro de duda en esto. Del mismo modo, las personas de otras religiones pueden alcanzar el mismo objetivo siguiendo sus propias religiones procedentes de sus antepasados. No debes decir que otras religiones están equivocadas y no pueden guiar a nadie a la meta y solo tu religión puede conducir a la meta. No debe decir que todas las personas en la ciudad deben ir solo a su colonia y llegar a la estación viajando en el camino que comienza solo desde su colonia. Esta crítica se aplica al fanatismo ciego de toda religión. Si dices que solo esos 28 Profetas entregaron el conocimiento de Dios desde el principio de la creación, todos los países de la tierra no estaban conectados entre sí en los viejos tiempos. En tal caso, aquellos mensajes restringidos a uno o dos idiomas solamente, confinados a una o dos regiones, no se difundieron inmediatamente a todos los demás países. Varias generaciones han fallecido sin el conocimiento de esos Profetas ya que los países están conectados solo en los últimos tiempos. Todas esas generaciones se perdieron esas escrituras de esos Profetas y se les privó de la posibilidad de alcanzar a Dios a través de ese conocimiento específico para no tener fallas. ¿No es la parcialidad injusta de Allah? Si dice que solo existían buenas personas en esas una o dos regiones y que las personas de todas las demás regiones son pecadores, esta lógica tampoco es válida ya que hay pecadores en esas una o dos regiones también por quienes el Profeta Jesús fue crucificado. Esto significa que existieron personas buenas y malas en todas las regiones desde el comienzo de la creación. Por lo tanto, no puedes salvar a Alá de la parcialidad injusta y sin razón. Puedo dar la explicación que establece la imparcialidad razonable justificada de Allah sobre toda la humanidad del mundo.

La explicación es: 28 Profetas fueron enviados al Islam y al cristianismo ya que los Profetas eran comunes hasta Jesús. Los otros Profetas, que tenían entre 124,000 y 28 años, fueron enviados a varias regiones del mundo por el bien de otras religiones como Profetas. El tema de todos esos Profetas fue el mismo que dieron esos 28 Profetas. Solo el idioma era diferente y dado que el tema es uno y el mismo, Allah es imparcial con toda la humanidad de este mundo. Esta explicación tiene la aceptación del venerado Mahoma ya que mencionó a 124,000 Profetas y no se limitó a los 28 Profetas solamente.

Mohammad también dijo que todos los Profetas deben ser igualmente respetados. La clasificación en los Profetas solo se debe a que la clasificación en la humanidad plantea dudas. A medida que pasa el tiempo, el coeficiente intelectual de la humanidad aumenta día a día y las dudas se vuelven cada vez más agudas y lindas. El desarrollo de la ciencia es la razón de este crecimiento del coeficiente intelectual. Las respuestas también deben estar en el nivel creciente del poder de la lógica. El mismo Dios está hablando a través de todos estos Profetas. El mismo Dios posee el conocimiento del más alto nivel desde el principio. Como el coeficiente intelectual de las viejas generaciones era bajo, Dios dio las respuestas a través de los profetas solo en el nivel correspondiente. El rango de las dudas aumentó con el tiempo y, en consecuencia, el rango de las respuestas también. Por esto, el rango de Dios no aumentó y, por lo tanto, el rango de los Profetas tampoco puede aumentar. Dios poseía todo el conocimiento desde el principio. Solo la expresión difería según el nivel requerido. Un profesor puede enseñar clases de LKG y PG. En la clase LKG, expresó muy poco conocimiento y en la clase PG se expresó un conocimiento muy alto. Esto no significa que el nivel del profesor aumentó de LKG a PG. No hay cambio en el nivel del profesor en ambas clases. Solo el nivel de expresión aumentó. El nivel de posesión del conocimiento es el mismo en ambas clases. Por lo tanto, el rango del Profeta se refiere al rango de los seres humanos que aumentó con el paso del tiempo.

Sello de los Profetas con Mahoma significa que Mahoma completó lo que tiene que decir. Lo que dijo Mohammad contiene las respuestas de todas las posibles dudas en el futuro también y esto es solo una suposición. Esto se puede decidir solo cuando el futuro termina, ya que el pasado siempre mostró el avance de las dudas en la última parte del tiempo. Este sello también debe significar el sello en la religión del Islam solamente. No debes extender este concepto a todas las otras religiones que invitan a divisiones interreligiosas que perturban la paz del mundo.

De hecho, no hay necesidad de un nuevo mensaje en el futuro ya que el mensaje de Dios fue perfeccionado y completado a través de la revelación que fue enviada al Profeta Muhammad (PBUH): ” Este día he perfeccionado para ti tu religión y completado Mi favor”. sobre usted y ha aprobado para usted el Islam como religión “(5: 3)

Significa que las personas habían alcanzado el talento, la capacidad y la madurez necesarias para aceptar y preservar el mensaje de Dios a fondo en el momento en que se reveló el Islam. Entonces, se habían vuelto lo suficientemente sensibles y maduros para interpretar las enseñanzas del profeta por sí mismos. Profecía (Nubuwwah)

Pero, no es que Dios nos haya dejado sin guía después del profeta Mahoma (PBUH). Esta pregunta en realidad afirma la necesidad de tener guías con el propósito de proteger a la religión contra cualquier tipo de distorsión y, lo que es más importante, enseñarle a la gente los mandamientos de Alá y ayudarlos a realizar todo su potencial para alcanzar la perfección paso a paso. Estas guías son los doce imanes que son los verdaderos sucesores del profeta Mahoma (PBUH) y la tierra nunca está vacía de ellos. Liderazgo (Imamate)

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Hola

En primer lugar, como dijiste, Mahoma es el mensajero de Dios. Sí, él es quien enseña a la gente sobre el Islam, él es quien entrega lo que Allah dijo en el Corán y nos enseña cómo debe comportarse un musulmán, qué debe hacer y qué no debe hacer un musulmán.

Ahora volviendo a su pregunta, ¿cómo enviaría Dios un mensaje en el futuro si no hay mensajero? Si la enseñanza islámica es lo que quiere decir como mensaje, entonces no hay necesidad de que un mensajero entregue el mensaje porque ya está completo en Corán y Hadith. Toda la respuesta ya está ahí. Dios no es como un humano, el humano podría olvidar algo. Si Dios pudiera olvidar algo, entonces este mundo estaría en un desastre. Imagínese si Dios se olvida de cambiar el día a la noche, imagine si Dios se olvida de dar oxígeno a través de las plantas hoy. Por eso es imposible que Dios olvide algo. Todo lo que sucedió y sucederá ya está en el conocimiento de Dios para siempre. La gente dice que es imposible, sí, es imposible para los humanos. Simplemente muestra la limitación (no sé si esta palabra existe) de nuestro cerebro.

La cosa no es Dios a quien no nos importa, somos nosotros a quienes no nos importa Dios.

La gente decía que no podíamos probar a Dios. No se trata de demostrar a Dios, sino de ver la prueba. La prueba está ahí, pero solo algunas personas logran verla.

PD: Lo siento si es difícil para ti entender mi inglés, el inglés es mi segundo idioma. Ni siquiera sé si mi redacción, gramática u oración es correcta o no, jajaja

Una buena pregunta Esta es el área donde muchos musulmanes simplemente se detienen, ya que Mohammed Pbuh fue el mensajero final y esas revelaciones se detuvieron como una guía perfecta y se codificaron en la forma de lo que conocemos como Corán. Sin lugar a dudas, el Corán es todo lo que necesitamos de los mensajes de Dios hasta el fin de este mundo. PERO, si preguntas cómo Dios continuará “guiando” a la humanidad sin un intermediario? La respuesta en sí radica en el Corán.

Cuando Dios probó a Abraham con todas las pruebas en su profecía, Dios se complació con Abraham y le otorgó una estación de Imamate, que según Shia es una de las más altas autoridades a la vista de Allah después de la Profecía. Dios hizo un pacto con Abraham de que el mensaje de Dios continuará en los hijos de Abraham hasta el día del juicio, excepto que solo los JUSTOS a la vista de DIOS serán elegidos. La gente no puede elegir un Imam, como la Profecía, el mismo Imamate es otorgado por Dios y es cuidado.

Los imanes son responsables de guiar y están autorizados de esa manera. Una narración famosa dice que: Ibn Hanbal dice:

Waki’ha nos relató de Fitr de Isma’il bin Raja ‘de su padre de Abi Sa’id, quien narra que el Mensajero de Allah (S) dijo (dirigiéndose a sus compañeros):

“Inna minkum man yuqatilu ‘ala ta’wilih kama qataltu’ ala tanzilih” (¿Quién de ustedes luchará por la interpretación [del Corán] mientras peleaba por su revelación)?

Abi Sa’id dice:

Ante esto, Abu Bakr y ‘Umar se levantaron, pero el Mensajero de Allah (S) dijo:

“La, wa lakin khasif al-na’l (No [no tú] sino el que está ocupado reparando el zapato)”.

(Abi Sa’id agrega):

Wa ‘Aliyun yakhsifu na’lahu (Y [Imam]’ Ali (‘a) estaba reparando sus zapatos.

El mensaje de Dios continúa a través de “ILHAM” directamente a los imanes y están en línea con las enseñanzas del Corán. Nada nuevo que agregar, sino un suplemento para guiar a la humanidad.

No, Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) fue el mensajero final y su mensaje está completo.

Si Allah, nuestro Creador, quiere dar un mensaje importante a un creyente, entonces puede hacerlo a través de nuestros sueños. Puede encontrar esta fatwa de interés:

Fue narrado por Abu Hurayrah que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Hacia el final de los tiempos, casi ningún sueño de un musulmán será falso. Los que tengan los sueños más verdaderos serán aquellos que sean más verdaderos en el habla. El sueño de un musulmán es una de las cuarenta y cinco partes de la Profecía. Los sueños son de tres tipos: un buen sueño que alegra las noticias de Allah, un sueño del Shaytaan que causa angustia y un sueño que proviene de lo que un hombre piensa para sí mismo … ”

El Sheik Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: El significado de las palabras del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), “Los sueños del creyente son una de las cuarenta y seis partes de la Profecía”. es que los sueños del creyente se hacen realidad, porque son como parábolas que el ángel le da a quien las ve. Pueden contar algo que está sucediendo o que sucederá, por lo que sucede de acuerdo con el sueño, por lo que estos sueños son como el wahy de la Profecía en que se hacen realidad, pero son diferentes de él. Por lo tanto, son una de las cuarenta y seis partes de la Profecía.

Majmoo ‘Fataawa al-Shaykh Ibn’ Uthaymeen (1/327).

Los sueños del creyente se describen en los hadices como “verdadero” y “bueno” y “de Allah”. Lo que se entiende por “verdadero” se explica en las palabras de Ibn ‘Uthaymeen citadas anteriormente como que significan que se hacen realidad. Lo que se entiende por “bueno” es que traen buenas noticias o llaman la atención sobre algunos errores de los que uno no es consciente. Lo que se entiende por ser “de Allah” es que suceden por Su gracia y misericordia, o como una advertencia o buenas nuevas de Él, o como guía de Él.

Ok, entonces lo has escuchado decir? ¿Puedes señalar dónde está escrito en los escritos islámicos?

No puede juzgar una religión por su perspectiva si desea cuestionarla, incluso una religión que en esencia es tan intrínsecamente inquietante como el Islam.

Su perspectiva, como parece, se basa en gran medida en unas pocas conversaciones, incluso fragmentos de conversaciones. ¿Qué dice realmente el libro? Si juzga un sistema por sus seguidores, ¿la perspectiva que ha esbozado es relativamente única para la muestra de control que ha observado, o es común? ¿Es su doctrina real?

Estás tratando de desacreditar al Islam. Bueno. Ahora desacreditar todo el Islam, no el ajuste de creencia contradictorio de unos pocos seleccionados.

  1. Mahoma NO era su mensajero.
  2. En cuanto a revelar la doctrina, el ÚLTIMO mensaje fue hasta el entierro y la toma de San Juan Evangelista, el último de los doce apóstoles, varios siglos antes de Mahoma.
  3. En cuanto a mantener la doctrina y revelar aplicaciones momentáneas (como que Francia se independice de Inglaterra bajo el ministerio de Santa Juana de Arco), Dios NO ha terminado con los testigos. Al menos dos más vendrán, probablemente Enoch y Elijah (o Moses y Elijah) regresando.

Hay muchas suposiciones hipotéticas en su pregunta, pero el error principal en su pregunta es que su imagen de Dios está equivocada. lo imaginas como un hombre, como tú y yo, que no sabe lo que sucederá en el futuro venidero, mientras que Dios tiene todo el conocimiento y todo el poder. Cuando arregle su imagen de Dios, comprenderá que no hay necesidad de responder su pregunta porque su suposición de una situación de emergencia que Dios no esperaba y no dio la solución en el Corán es imposible.

Muhammad no es el último. La instrucción divina es continua y progresiva. Tan pronto como estemos listos, otro maestro divino nos será enviado para guiarnos hacia adelante.

Ya, el siguiente, Cristo, está aquí, dicen algunos místicos modernos> Nostradamus y Edgar Cayce: Cristo está aquí, ahora.

No hay futuro, después de la muerte de Prohpet Muhammad PBUH, entramos en las fases finales de la vida. Nota: el tiempo en una realidad o reino alternativo es diferente al tiempo de la Tierra.

Además, si Dios quisiera mostrarnos o enviarnos alguna pista para la prueba, enviaría un salvador entre nosotros que sería una especie de guía para la humanidad.

Lea el Corán para que pueda averiguar por sí mismo si él es el último mensajero o no. No se puede hablar de una religión sin saberlo. Cero credibilidad.

Si puede escribir en Quora, seguramente puede descargar la aplicación MyQuran de la App Store y leer la traducción.

En el Islam, el mensaje de DIOS y SU último mensajero para la humanidad son el Corán y el Profeta MUHAMMAD. El mensajero ha entregado el último mensaje, punto.

Los libros y mensajes anteriores estaban corrompidos, por eso vinieron los profetas.

El Corán es el mensaje final, y Allah mismo dijo que lo protegerá.