Antes de la crucifixión, cuando Cristo habló de las “buenas nuevas” o del Evangelio, ¿qué quiso decir?

Answer 1

Ocurre ocho veces antes de la crucifixión, cuatro de las cuales son dichas por Jesús mismo.

Mateo 26:13

Mateo 24:14

San Marcos 13:10

Marcos 14: 9

[εὐαγγέλιον] en griego se superpone casi exactamente con “buenas noticias”, o “buenas noticias” en inglés. En el lenguaje griego común se usaría para decir cosas como “¡Buenas noticias! El enemigo se ha rendido “.

εὐαγγέλιον en el Nuevo Testamento tiene un significado especial. Se combina con mayor frecuencia con “del reino”, como en “Buenas noticias del Reino”. Entonces, en el nuevo testamento, εὐαγγέλιον probablemente significa buenas noticias del reino venidero, incluso cuando simplemente se usa como ‘The Good News’ o ‘This Good News’.

Sin embargo, eso no es tan útil como nos gustaría, porque los cristianos aún no se han puesto de acuerdo sobre qué es ‘el Reino’. Al no ser cristiano, considero que la exégesis histórico-crítica es la más convincente.

Con ese método, parece que “El Reino” se entiende precisamente como un reino físico, en el que Jesús, como el mesías judío, pondría fin a la historia en un cambio apocalíptico. Él anunciaría el dominio romano (y el gobierno humano), y lo reemplazaría con su gobierno. Estaría sentado en una posición de realeza, no en Roma sino a la diestra de Dios. Fue una realeza inmediata y no tardía; (Marcos 1:15, Mateo 16:28)

Cuando eso no sucedió, surgieron muchos puntos de vista sobre lo que podría significar el Reino de Dios.

Cualquiera sea el significado del Reino de Dios, está claro que las ‘Buenas Nuevas’ fueron las ‘Buenas Nuevas’ de ese reino.

Answer 2

Cuando Jesús de Nazaret estaba dando vueltas por Galilea, predicando las “buenas nuevas”, ¿qué quiso decir con esa frase?

“Buenas noticias” o “evangelio” proviene de la palabra griega euangelion , que significa noticias o noticias alegres o alegres. En la época romana, la palabra se refería notablemente al anuncio de un heraldo comisionado por la realeza que caminaba por las calles proclamando: “¡Buenas noticias! ¡Tenemos un nuevo rey! ”, Refiriéndose, por supuesto, a César. La adhesión de un nuevo rey era un momento de esperanza, cuando el emperador recién coronado a menudo hacía promesas o daba indicaciones sobre qué tipo de cosas iba a hacer, incluidos los males políticos, militares o cívicos que se corregirían.

En el mundo judío de Jesús, la idea tenía asociaciones similares pero estaba llena de contenido diferente. La principal asociación similar era la realeza. Pero, en cuanto al contenido, fueron buenas noticias no sobre César, sino sobre el dios / Dios de Israel, Yahweh. La idea recordó las muchas ocasiones en los Salmos cuando el salmista clamó a Dios, alabando a Yahweh por su presencia y gobierno y / o rogándole que lo trajera con más fuerza y ​​por completo a la tierra (Salmos 2, 8, 19, 24, 76, 87, 90–91, 94, 121, etc., etc.)

Quizás el texto de resumen clásico era Isaías 52, versículo 7: “¡Qué hermosos en las montañas son los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas noticias, que anuncia la salvación, que le dice a Sión: ‘Tu Dios reina!’ ”

Decir: “¡Tengo buenas noticias para ti!” En Israel / Palestina del primer siglo, significaba esencialmente: Dios vendrá a reinar, y entonces él va a limpiar el desastre: expulsar a los romanos, derrocar a los gobernantes corruptos en Israel , restaura el Templo y llénalo con su Presencia, pon comida en tus estómagos, haz que tus granjas florezcan y traiga prosperidad a la tierra. El gobierno de Dios. El reino de Dios, ven a la tierra.

Eso es lo que las “buenas noticias” normalmente habrían significado para un judío del primer siglo. Eso es casi seguro lo que sus discípulos pensaron que significaba antes de su arresto, juicio y crucifixión.

¿Dije “ordinariamente”? Jesús no era un profeta ordinario del reino. Su particular marca de “buenas noticias” significaba que sí, Yahweh iba a reinar, pero decepcionará algunas de sus expectativas más preciadas. Dios no va a volar a los romanos en pedazos. Él no va a destruir a tus enemigos de una manera rápida y dramática que satisfaga tu sentido de venganza.

Jesús estaba diciendo, el reino de Dios traerá prosperidad y alimentará al hambriento y la curación, ¡pero quiero que ustedes, mis seguidores, sean agentes activos para hacer que la prosperidad suceda para los demás! Dios nunca lo iba a hacer, 100 por ciento solo, mientras todos ustedes se sientan, miran y se regodean. . .

Y luego les mostró: alimentando a los hambrientos, curando a los enfermos y enfermos, expulsando demonios, sufriendo por el Reino en una cruz romana, y de ese modo haciéndolo realidad (en una especie de inauguración). Estas fueron señales anticipadas, un anticipo, si se quiere, del Reino completo que había comenzado en el ministerio de Jesús y que eventualmente se completaría o se consumaría.

Ese fue el desafío que le planteó a sus discípulos entonces, antes de su crucifixión. Después de su resurrección, se convirtió en el desafío de la Iglesia primitiva: en Hechos, en Pablo, en las iglesias romana y bizantina, en la Europa católica y la Reforma. . . todo el camino hasta hoy.

Entonces,

Fase (1) Ministerio de Jesús / Crucifixión / Resurrección, ca. AD 30: Inauguró el Reino, comenzó

Fase (2) Su futuro regreso a la Tierra: lo completará

La Iglesia primitiva enseñó que ellos, y nosotros, estábamos y estamos viviendo entre estos dos momentos / fases. También vieron eso como una buena noticia.

Answer 3

Si no me equivoco, el Evangelio simplemente significa la biografía de Cristo. Entonces, si Jesús se está refiriendo a sí mismo, entonces se está refiriendo a su significado espiritual. Las personas que “predican el evangelio” están, técnicamente, hablando de Jesús.

La buena noticia mencionada es que creo que es bastante obvia, aunque hay que leerla literalmente para evitar interpretaciones de interpretaciones. La buena noticia es que el hombre puede estar libre de la vida chupando tanto, no es tan malo, hay una mejor manera, y puedes hacer que eso sea cierto solo con querer que sea cierto: el 90% de la vida solo se está mostrando arriba. El gran mensaje principal (para mí) es que Jesús dice que no se necesitan sacerdotes, donaciones, ceremonias elaboradas, ciertos lugares, palabras perfectamente precisas (o incluso cualquier palabra). Estoy hablando más místicamente aquí (aunque los Evangelios no contradicen esto), pero Jesús está diciendo que todo lo que necesitamos es nuestro corazón abierto a Dios, y, según la tradición mística o misteriosa, ese era el punto de Jesús, o todo el mensaje real, o función – para decir, “las Buenas Nuevas” – que bueno, chicos, es así de fácil y, desde un punto de vista misto-sociológico, que la civilización había progresado y que la gente podría prescindir de todo el ritual y demás. Corazón – (tal vez Jesús, depende de tus puntos de vista de la trinidad) – Dios, y eso es tan complicado como realmente es.

Entonces, naturalmente, uno puede contrastar eso con cómo funcionaron las cosas: supongo que, como una banda de rock famosa, todo eventualmente cree que se requieren muchos vehículos de 18 ruedas para reproducir música. Pero no sé, estoy pensando de alguna manera en los libros de texto de historia y en cómo cuentan la historia del gobierno, no de la gente. El hecho de que una gran organización religiosa X tuviera oficinas y escribiera cosas no significa que represente lo que hay en los corazones de las personas, podrían existir por separado o simultáneamente con la religión, pero los corazones de las personas es lo que Jesús decía que era importante.

Pero la gente, a menudo hasta el día de hoy, está obsesionada con la burocracia. Entonces uno puede hablar de eso todo el día, pero en realidad no se habla en absoluto de lo que Jesús habló. La última es la “buena noticia”.

Answer 4

¿Cuáles fueron las buenas noticias? Considere la siguiente escritura donde Jesús habla de esta buena noticia.

(Lucas 4: 17-21) 17 Entonces se le entregó el rollo del profeta Isaías, y abrió el rollo y encontró el lugar donde estaba escrito: 18 “El espíritu de Jehová está sobre mí, porque me ungió para declarar el bien noticias para los pobres. Me envió a proclamar la libertad a los cautivos y recuperar la vista a los ciegos, a enviar a los aplastados a la libertad, 19 a predicar el año aceptable de Jehová ”. 20 Con eso enrolló el pergamino y se lo devolvió al asistente. y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Luego comenzó a decirles: “Hoy se cumple esta escritura que acaban de escuchar”.

Esto es lo que Isaías escribió:

(Isaías 61: 1, 2) 61 El espíritu del Señor Soberano Jehová está sobre mí, porque Jehová me ungió para declarar buenas noticias a los mansos. Me envió a atar a los quebrantados de corazón, a proclamar la libertad a los cautivos y a abrir los ojos a los prisioneros, a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová y el día de la venganza de nuestro Dios, para consolar a todos los que lloran,

La buena noticia fue que Dios había tomado medidas para cumplir las promesas hechas en las Escrituras acerca de dar alivio a la humanidad sufriente. Y debido a que Jesús fue ungido como el Rey de ese reino venidero, y él estaba entre ellos asegurándoles que todas esas promesas se cumplirían plenamente.

Mira el verso final de Isaías 61.

(Isaías 61:11) 11 Porque así como la tierra produce sus brotes, y como el jardín hace brotar lo que está sembrado en él, así el soberano Señor Jehová hará que brote justicia y alabanza ante todas las naciones.

Las “Buenas Nuevas” comenzaron a brotar, y eso es lo que se les dijo a los cristianos que predicaran. Cuando eso se hizo a satisfacción de Dios, Jesús dijo que ocurriría lo siguiente.

(Mateo 24:14) 14 Y esta buena noticia del Reino se predicará en toda la tierra habitada para dar testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

Estamos en los últimos días de esa predicación.

Answer 5

Las Buenas Nuevas es la palabra en inglés para la palabra griega Evangelio, y las Buenas Nuevas y el Evangelio son las PALABRAS mismas, cada palabra que Jesús habló fue el Evangelio. Las Buenas Nuevas son la Palabra real dada a Jesús de que se le ordenó que nos hablara.

Las iglesias y los eruditos se felicitan mutuamente por sus buenas obras, entonces, ¿por qué las iglesias y los eruditos promueven profecías que no son ciertas, mientras que ocultan profecías que sí lo son?

Algunos de ustedes han leído Deuteronomio 18: 18–20 KJV, Juan 12: 49–50 KJV, Juan 17: 8 KJV y Juan 14: 24-26 KJV, pero para aquellos que no los han leído, los he publicado aquí. para tu lectura;

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18 Los levantaré como un profeta de entre sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca; y él les hablará todo lo que yo le mande.
19 Y sucederá que cualquiera que no escuche mis palabras que habla en mi nombre, se lo exigiré.
20 Pero el profeta, que presumirá hablar una palabra en mi nombre, que no le he ordenado que hable, o que hable en nombre de otros dioses, incluso ese profeta morirá. Deuteronomio 18: 18-20 (RV)

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49 Porque no he hablado de mí mismo; pero el Padre que me envió, me dio un mandamiento, lo que debería decir y lo que debería hablar.
50 Y sé que su mandamiento es vida eterna: todo lo que yo hablo, así como el Padre me lo ha dicho, así hablo. Juan 12: 49-50 (RV)

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8 Porque les he dado las palabras que me diste; y los han recibido, y han sabido con certeza que salí de ti, y han creído que tú me enviaste. Juan 17: 8 (RV)

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24 El que no me ama, no guarda mis dichos; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió.
25 Estas cosas te he hablado, estando aún presente contigo.
26 Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él te enseñará todas las cosas y te recordará todo lo que te he dicho. Juan 14: 24-26 (KJV)

Answer 6

La buena noticia (Evangelio) fue que el esperado Mesías, o Cristo, estaba aquí. Esa espera había terminado. Todos fueron llamados a arrepentirse de sus pecados y aceptar a este hombre enviado por Dios y ungido por Dios que cumplió las profecías, estaba allí con ellos (uno de sus nombres, Emanuel, es Dios está con nosotros).