¿Qué significa en el judaísmo cuando Dios hace mitzvot?

Answer 1

Déjame ayudarte con esto (basado en las decisiones del Talmud y del Rambam)

Hay dos tipos de mitzvot (mi propia definición):

1. Eterno: eso existió y existirá para siempre (incluso después de la era de Moshiach)
2. Temporal : solo se usa desde algún momento hasta que no sea necesario (se cancelará en la era de Moshiach)

Alguna aclaración:

• Ejemplos de mitzvot eternas son: creencia en el único Dios, prohibición de la idolatría, oraciones, probablemente teffilin, trabajo en el templo, Yom Kippur y más
• Las mizvas temporales incluyen: los festivales, matar a las 7 naciones y Amalek, y más.
• Realmente no sabemos qué mitzvas se van a cancelar, pero la idea general es que se necesitan algunas mitzvas para arreglar un pecado (como el Golden Becerro u otros), y cuando se haga, no habrá necesidad de que mitzvas particulares. El Talmud trae un ejemplo del Éxodo, ya que muchas mizvas están relacionadas con él. Como el último éxodo (próximo) será mucho más grande e importante, el éxodo de Egipto será (de alguna manera) irrelevante.

Volviendo a tu pregunta:

• Como sostenemos fielmente, Dios y la Torá (y los judíos) son Uno, lo que significa que Dios ES la Torá, Él “guarda” todas las mitzvas “eternas”. No porque esté subordinado a Mitzvot, sino porque son Él.
• Pero para Él “mantener las mitzvas” es un estado de ser, no cumplir o “hacer” algo.
• Teffilin y las partes subyacentes de la Torá en él, son “partes” de Dios, es por eso que Él aparece como “usando Teffilin”, no es que Él “se lo ponga”.

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Realmente espero que puedas entender eso.

Answer 2

Aquí está el texto rabínico que habla de Dios usando tefilín: Brachot 6a – Los rabinos discuten el uso de tefilín por parte de Di-s.

Aquí está la explicación de Rav Kook: “El universo tiene un impulso interno que busca elevar a la humanidad y toda la creación a un elevado estado moral. La imagen de ” Dios usando tefilín ” es una hermosa metáfora de los anhelos espirituales del universo. Representa un universo guiado por un impulso interno hacia la santidad y el avance espiritual. ”Rav Kook sobre Tefillin de Dios

Y aquí hay una interpretación más poética:

Cuando Dios mismo se ha alejado,
los lazos que unen se aflojan;
Sin embargo, anhelamos la cercanía, un signo de amor.

Buscamos luz para expulsar las sombras,
persiguiendo respuestas, escuchando susurros
suspirando débilmente, mientras el viento sopla más allá de los acantilados.

Aunque buscamos, no podemos ver el rostro de Dios:
Él muestra el nudo que nos compromete con Él;
quizás cada vez se enrolla un poco más fuerte.

= Elizabeth Topper

el nudo en los tefilín de Dios