Gratitud y Dua
Usted pregunta: ¿Qué es la vida sin fe y sin Dios? (sin fe, creencia consciente o inconsciente)
Pregunta interesante, gracias por la A2A
Su pregunta no menciona si desea saber acerca de UNO: un abandono “voluntario” de la creencia de uno o DOS: acerca de una situación (hipotética o real) donde la creencia no “existe” desde el principio.
- ¿Qué porcentaje de los asiáticos del sur son originalmente hindúes? ¿Volverán a su fe original después del renacimiento del hinduismo y AkhandBharat?
- ¿El mundo estará bien?
- ¿Podría la fe cristiana de Hillary Clinton interferir negativamente con sus decisiones como presidenta?
- ¿Los ateos y agnósticos tienen un interés más personal en esta vida que los de la fe?
- ¿Cómo es que su hijo le diga que no cree en la misma fe que usted?
Por razones de claridad, me ocuparé solo de la situación número DOS
Mi respuesta es esta: en una persona o comunidad con inteligencia normal, que vive en una comunidad en nuestra tierra, no es posible “estar” sin fe y sin Dios. Por “Fe” y “Dios” no me refiero al cristianismo, a Jesús, al judaísmo, a Moisés, al Islam, a Mahoma, a Alá, a Rama, a Yahvé ni a ningún sistema conocido de creencias o deidades divinas conocidas. Simplemente me refiero a una creencia de que
- ” Hay alguien” afuera “que lo mantiene todo junto”
Aquí están mis argumentos de apoyo:
- Los niños instintivamente “saben” acerca de una deidad superior y fenómenos kármicos: es bien sabido que los niños tienen un agudo sentido de lo divino. El Dr. Justin Barrett, un antropólogo de Oxford, dice que los niños pequeños tienen fe incluso cuando su familia o la escuela no les ha enseñado al respecto, y argumenta que incluso aquellos criados solos en una isla desierta llegarían a creer en Dios. Los niños nacen creyentes en Dios, afirma académicamente Un psicólogo infantil de Oxford: ” Los niños pequeños ven el mundo con mentes frescas que abarcan tanto la causalidad científica como la especulación metafísica”, dice la psicóloga de Oxford Olivera Petrovich. Causó un gran tono y llanto cuando presentó su teoría: “La religión está cableada; El ateísmo tiene que ser aprendido “en Sydney, Australia Los bebés” tienen una creencia natural en Dios ”
- Curiosidad natural por un agente “Ir a” más allá del entorno inmediato : está bien documentado que los niños creen que hay “alguien” que controla a mamá y papá o sus cuidadores. Varias investigaciones han demostrado que los adultos también prescriben, con avidez, amigos imaginarios. Esto indica un sistema “incorporado” de neuronas que buscan y creen e incluso interactúan, en varios niveles, con lo “invisible”. Esta deidad invisible es más poderosa, más amable, más cariñosa y abarca todo, dependiendo de lo que el sujeto necesite durante un período específico de tiempo. http://www.psy.cmu.edu/~siegler/… (Este es un largo trabajo de investigación que quizás no tengas tiempo de leer. Es el famoso artículo de Taylor y Manning sobre Amigos imaginarios)
- Sentimientos de esperanza y desesperación: Estas son funciones innatas de la mente humana. ¿Qué nos da esperanza cuando no existe ninguna? La neuroplasticidad está en los titulares desde principios de 2010 y es un fenómeno comúnmente conocido que se usa tanto en charlas motivacionales como en neurología académica. Brian humano tiene un tremendo potencial para volver a conectarse, repararse a sí mismo, readaptarse de acuerdo con situaciones que conducen al logro de habilidades que una vez se consideraron imposibles. ¿Evolución? ¡Tal vez! ¿Progresión hacia una unidad? ¡Tal vez! Espera y verás
- Sentimiento de amor: cualquiera que haya experimentado la variedad de amor “desinteresado”, y son muy pocos, comprende completamente la existencia de un poder, un fenómeno que está más allá de los simples atributos humanos.
- Testigo de la muerte: una persona con inteligencia promedio se pregunta, DEBE preguntarse, “¿qué hay al otro lado?” El famoso descubrimiento ‘GOD-SPOT’ en 2010 condujo a una extensa investigación sobre la hipótesis del estilo del huevo y la gallina como el miedo a la muerte nos hace religiosos ? O ¿Somos religiosos porque tenemos miedo de morir? “La idea que atrajo mucha atención hace varios años de que hay un ‘punto de Dios’ en el cerebro donde surgen los pensamientos y sentimientos religiosos ha sido rechazada en gran medida”, dice Grafman, quien se mudará a la Fundación Kessler en West Orange, Nueva Jersey. , en enero para dirigir un laboratorio de investigación de lesiones cerebrales traumáticas. En 2009, Grafman publicó un estudio de fMRI que muestra que los pensamientos religiosos activan el área del cerebro involucrada en descifrar las emociones e intenciones de otras personas, la habilidad conocida como teoría de la mente. En el estudio de 40 personas, publicado en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias (Vol. 106, N ° 12), Grafman y sus colegas descubrieron que cuando escuchaban frases como “La voluntad de Dios guía mis actos” y “Dios protege la vida de uno ”, se iluminaron áreas del cerebro involucradas en la teoría de la mente. En un estudio publicado en 2009 en Social Cognitive Affective Neuroscience (Vol. 4, No. 2), un equipo danés vio las mismas áreas del cerebro activarse cuando los participantes religiosos oraron Una razón para creer
Espero haber apoyado mi argumento al máximo de mi capacidad.
¡Paz!