Notarás que los musulmanes tienden a retratar a los árabes preislámicos como “bárbaros”, esa es la típica respuesta “creyente”, ya que es parte de la mitología musulmana definir al Islam en oposición al “Jahilyya”, o “Era de la ignorancia” antes del Islam .
Pero los hechos históricos son, por supuesto, diferentes desde el punto de vista estrictamente islámico. En primer lugar, los árabes no eran todos nómadas, las ciudades existían y Muhammad nació en La Meca, que era una gran ciudad para esa época. Los árabes que alfabetizamos, hicimos negocios con áreas remotas, mantuvimos contactos constantes con los imperios bizantino y persa (en realidad, un emperador romano era árabe, de Siria: Felipe el árabe). La diversidad religiosa era una parte importante de la sociedad árabe anterior al Islam: muchos cristianos y judíos árabes vivían con árabes politeístas que adoraban a dioses animistas diferentes. La peregrinación de la Meca (que es un culto preislámico) se dedicó a la diversidad religiosa, ya que muchos dioses diferentes fueron adorados en la Kaaba (hasta la destrucción de sus estatutos por Muhammad).
Otro error es “ninguna mujer tiene derecho”, de nuevo, este es un intento islámico de explicar la degradación de las mujeres en el Islam heredadas de la religión judía: tienden a empeorar la condición femenina preislámica para hacer que el Islam aparezca como algún tipo de “salvador”. “, Que carece de objetividad y precisión histórica. Un argumento simple puede probar que esto está mal: Khadija, la primera esposa de Muhammad, fue una mujer de negocios rica que contrató a Muhammad para que trabajara para ella y en realidad fue quien le pidió que se casara con ella. Los musulmanes aman a Khadija y conocen su importancia en la vida de Mahoma (se convirtió en polígamo solo después de su muerte), pero aún así tratan de representar a las mujeres árabes preislámicas como esclavas.
Por supuesto, no digo que la sociedad preislámica fuera feminista, pero tiene algunos aspectos matriarcales, y muchos tipos de matrimonio permitieron a las mujeres elegir al marido. La participación de las mujeres en la política fue constante durante la predicación y la conquista de Mahoma, y durante los primeros años después de la muerte de Mahoma (Aicha, su esposa más joven, se convirtió en una importante líder política y uno de los personajes principales de la tragedia de Fitna).
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