Descargo de responsabilidad: soy un chií, pero intentaré mantener mi respuesta objetiva. Hay una sección sesgada al final que marqué como sesgada.
Noté que muchas respuestas sugieren que solo tienes que seguir el Corán, los dichos del profeta (hadiz) y la tradición (La Sunnah del profeta). Bueno, eso es muy cierto, y estoy seguro de que tiene todas las buenas intenciones, pero esa es una forma simplista y políticamente correcta de pasar por alto la respuesta.
El verdadero problema y la dificultad es qué tradición y Sunnah / dichos del profeta quieres seguir.
Si tuvieras que decir ok, déjame seguir la tradición del profeta, tienes que leer esa tradición de algún libro. La elección del libro que desea seguir y obtener los dichos le colocará automáticamente en un camino chiíta o sunita.
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Mi mejor consejo para ti es ser honesto contigo mismo y tener una intención pura (niyyah) para llegar al camino correcto. Pídele y reza a Dios usando tus propias palabras para ayudarte y guiarte al camino correcto, a su verdadera religión, y opera bajo ese modo. Esté abierto a aceptar o rechazar cualquier cosa, independientemente de la secta, y con la pura intención de ser guiado a la verdad.
Con esa mentalidad, comience con tradiciones y dichos que sean aceptados como correctos por ambos. Se necesitará mucha investigación, pero con la mentalidad correcta, Dios lo ayudará a guiarlo.
Hay un dicho para el profeta, que es aceptado por las tradiciones chiítas y sunitas como correcto, donde dice:
De fuentes sunitas:
“Parece que me han llamado y respondí (ha llegado el momento de mi muerte), de hecho, he dejado el thaqalayn (dos cosas importantes) entre ustedes, uno de ellos es más grande que el otro, el libro de Allah y mi ‘ itra (familia), mi ahl al-bayt (hogar). Así que cuide cómo se comportará con ellos después de mí, de hecho nunca se separarán hasta que entren en mi presencia junto a la piscina [en el paraíso] “.
Y otro dicho similar:
“¡Oh pueblo! De hecho, he dejado entre ustedes lo que si se aferran a él, no se perderán: El Libro de Allah (Corán) y mi familia, la gente de mi casa (Ahlul-Bait)”.
Fuentes sunitas:
Sunan at-Tirmidhi, Volumen 6, Capítulo 31, Hadith No. 3788
Sunan Al Nisai
Musnad Ahmad # 10893
Tabarani # 364
De fuentes chiítas:
“De hecho, estoy dejando dos cosas entre ustedes, a las que si te abrazas, nunca te perderás: el libro de Allah, que es todo poderoso y grandioso, y mi ahl al-bayt (hogar), mi ‘itra (familia) ¡Oh gente, escuchen! Y les he anunciado que: de hecho entrarán en mi presencia y les preguntaré sobre lo que le hicieron al thaqalayn (dos cosas importantes) y los thaqalayn son el libro de Allah y mi ahl al-bay. ”
Fuente chiíta: Al Kafi
Basado en la voluntad anterior del profeta en sus últimos días, está muy claro que les pidió a sus seguidores que siguieran a su hogar justo, cuya justicia también es acordada por chiítas y sunitas, y también mencionada en el Corán (Ahzaab 33) :
“¡Alá seguramente quiere alejarte del pecado, oh pueblo de la casa! Y purificarte una purificación absoluta”.
La sección sesgada:
Los chiítas creen que después de la muerte del profeta, y siguiendo su voluntad, los sucesores y líderes de la fe deberían ser Ahlul Bayt (su hogar), es decir, Ali Bin Abi Taleb, Hassan Bin Ali, Hussein Bin Ali.
En cambio, esas personas justas fueron usurpadas, peleadas y oprimidas por el Califato (personas que estaban en el poder), negaron sus derechos (Fátima, la hija del profeta), y finalmente asesinaron y, en algunos casos, fueron brutalmente masacrados (caso de Hussein) por El califato.
Los chiítas (que significan seguidor en árabe), como los seguidores de Ali, fueron las personas que apoyaron y siguieron a esos justos miembros de la casa del profeta.
Los sunitas creen que estas fueron meras luchas de poder y que la muerte de esos justos miembros de la casa del profeta es lamentable, pero que los Khalifates son los líderes y tendieron a permanecer en alianza con los Khalifates y el gobierno, mientras que los chiítas permanecieron marginados y opuestos a las dinastías gobernantes de Jalifates, de ahí la minoría de musulmanes en la actualidad.
Los chiítas, al estar cerca de Ahlul Bayt y los justos imanes, tomaron la tradición y los dichos de ellos, mientras que los sunitas comenzaron a grabar dichos que en muchos casos fueron influenciados o forjados por los gobiernos gobernantes para fortalecer su control contra cualquier oposición.
Fin de la sección sesgada.
En conclusión, como dijo el profeta en el dicho anterior, Ahlul Bayt y el Corán no se separarán, lo que significa que sus enseñanzas están en línea con el Corán, las palabras de Dios, por lo que le aconsejo que preste mucha atención a Ahlul Bayt, estudie sus historia, que se enfrentó a ellos, que se unió a ellos, sus enseñanzas y sus dichos, e Inshaalah, serás guiado por su justicia.
Te invito a que, por supuesto, hagas tu propia investigación y tengas la intención pura de llegar al camino recto, y que Dios te ayude y te guíe …