Tal vez estaba siendo amable, tal vez solo estaba siendo honesto. Toda la literatura antigua, fábulas, religiosas, místicas o de otro tipo, tiene algún valor histórico y lingüístico, y hay ciertas partes de la Biblia que tienen algún valor literario. Por tiempo y simplicidad, voy a citar una de mis otras respuestas:
La respuesta de Tom Buczkowski a ¿Es la Biblia realmente una gran literatura?
En mi opinión, y estrictamente desde una perspectiva literaria, es mejor preguntar si la Biblia contiene alguna buena literatura. La Biblia es una compilación de escritos religiosos compuestos por varios autores durante un período que abarca 800 años y que contiene historia, literatura de sabiduría, poesía, narrativa, alegoría, cartas y exégesis.
Cada trabajo debe ser juzgado de acuerdo con el estado de la literatura en el momento en que fue escrito, y de acuerdo con el propósito para el que fue escrito. Aquellos que son eruditos en el antiguo hebreo del Antiguo Testamento o en el griego koiné del Nuevo Testamento pueden maravillarse con la sofisticación, composición y elocuencia de ciertas obras en la Biblia, que suena insípida, entrecortada o serpenteante para quienes la leen en Una traducción moderna al inglés.
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Tomemos, por ejemplo, los Evangelios sinópticos, Mateo, Marcos y Lucas. Tomados individualmente, como literatura, a veces parecen aleatorios, entrecortados e irregulares, con transiciones pobres. Tomado comparativamente, hay inconsistencias y contradicciones. Sin embargo, cuando se considera que fueron tres intentos separados de reunir y registrar las muchas y diversas tradiciones orales que circulan sobre la vida y las enseñanzas de Jesús, se puede ver la razón de tales características. Los Evangelios sinópticos fueron escritos anónimamente más de 30 años después de la muerte de Jesús por autores expertos en el idioma griego koiné, que no eran discípulos de Jesús. En este momento, el cristianismo comenzaba a extenderse al mundo griego y romano, y había un interés en reunir las tradiciones orales sobre la vida y las enseñanzas de Jesús. Utilizando varias fuentes orales y tal vez incluso algunas fuentes escritas ahora perdidas, se hicieron intentos para poner estas diversas historias en algún tipo de orden (Ver: fuentes Q y M). El autor de Lucas menciona específicamente la naturaleza de esta tarea en la introducción de su escrito:
Lucas 1: 1–4:
Muchos se han comprometido a elaborar un recuento de las cosas que se han cumplido entre nosotros, tal como nos las transmitieron aquellos que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la palabra. Con esto en mente, dado que yo mismo he investigado cuidadosamente todo desde el principio, yo también decidí escribir una cuenta ordenada para ti, el más excelente Theophilus, para que puedas saber la certeza de las cosas que te han enseñado.
Texto de: Zondervan NIV Study Bible, 2010
Por lo tanto, este autor no se sentó a escribir una historia exhaustiva basada en la experiencia de primera mano o en una gran cantidad de documentos escritos, sino que tuvo que investigar y compilar historias de diversas fuentes y tradiciones en una “cuenta ordenada” para sus lectores. Lo hacía para una persona o grupo de personas en particular, y probablemente tenía algunas limitaciones de tiempo. Puede que incluso le hayan pagado para realizar la tarea. Matthew y Mark hicieron la misma recopilación de información, siendo Mark probablemente uno de los primeros intentos de hacerlo, y posiblemente Matthew y Luke lo utilizaron como fuente.
Por supuesto, con tres autores diferentes que escriben desde tres orígenes diferentes en tres ocasiones diferentes, existen contradicciones e inconsistencias. Es probable que haya brechas y transiciones incompletas. Sin embargo, cada uno logró su objetivo lo mejor que pudo. Con eso conocido, leer Mateo, Marcos y Lucas se vuelve mucho más interesante, y es más fácil entender algunas de las deficiencias literarias y apreciar lo que los autores intentaban lograr.
Entonces, la Biblia contiene una gran literatura considerando los estándares de la época. Algo que me parece más interesante, aparte de los Evangelios sinópticos, es la literatura de sabiduría que se encuentra en el Antiguo Testamento: Proverbios, Eclesiastés, Job y el Cantar de los Cantares. Los estudiosos nos dicen que fue representativo de un género popular entre varias culturas durante este período de la historia.