Los países y las personas musulmanas solían ofrecer grandes beneficios, ayuda y seguridad para todos los que buscaban su ayuda y protección antes de que hubiera leyes y organizaciones internacionales o humanitarias que impongan ayuda a los países.
De hecho, los refugiados cruzaron estos mismos pasillos hace 70 años. Pero no eran sirios y viajaron en la dirección opuesta. En el apogeo de la Segunda Guerra Mundial, la Administración de Socorro y Refugiados de Medio Oriente (MERRA) operaba campamentos en Siria, Egipto y Palestina, donde decenas de miles de personas de toda Europa buscaron refugio. Una vez registrados, los recién llegados se abrieron paso a través de una inspección médica exhaustiva. Los refugiados se dirigieron a lo que a menudo eran instalaciones hospitalarias improvisadas, generalmente carpas, pero ocasionalmente edificios vacíos reutilizados para atención médica, donde se quitaron la ropa, los zapatos y fueron lavados hasta que las autoridades creyeron que estaban suficientemente desinfectados. Algunos refugiados como los griegos que llegaron al campamento de Alepo desde las islas del Dodecaneso en 1944 podrían esperar que las inspecciones médicas se conviertan en parte de su rutina diaria.
Naturalmente, la comida era una parte esencial de la vida cotidiana de los refugiados. Los refugiados en los campamentos de MERRA durante la Segunda Guerra Mundial generalmente recibían la mitad de las raciones del Ejército cada día. Los funcionarios reconocieron que, cuando sea posible, las raciones deben complementarse con alimentos que reflejen las costumbres nacionales y las prácticas religiosas de los refugiados.
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Refugiados croatas y yugoslavos trabajan como zapateros en un campo de refugiados en El Shatt, Egipto, durante la Segunda Guerra Mundial.
Entregaría mi corona y entregaría mi trono, pero nunca entregaría a quienes buscan asilo en mi estado. Es mi obligación religiosa proteger a los vulnerables y ser un buen anfitrión para aquellos que buscan refugio en la tierra del Islam.
Una declaración atribuida al sultán Abdülmecid I después de que aceptara la solicitud de Lajos Kossuth y otros europeos para solicitar asilo en el Estado otomano.
Sultan Sultan Abdülmecid I, quien gobernó entre 1839 y 1861.
Balle de lima
Lime Balla, una mujer albanesa musulmana recuerda la época en que los albaneses abrigaron y protegieron a los judíos durante el Holocausto.
Ella dice:
Todos los aldeanos éramos musulmanes. Estábamos protegiendo la creación de Dios bajo nuestro Besa (código de honor). En 1943, en la época del Ramadán, diecisiete personas de Tirana llegaron a nuestra aldea de Shengjergji. Todos escapaban de los alemanes. Los dividimos entre los aldeanos. Aceptamos a tres hermanos con el nombre de Lazar …
Hace 160 años, durante la Gran Hambruna en Irlanda, el Imperio Otomano envió £ 1,000 libras esterlinas (alrededor de $ 1,052,000 hoy) y 3 cargamentos de alimentos a Drogheda, Irlanda.
Irlanda estuvo plagada de hambrunas y enfermedades entre 1845 y 1849.
También conocida como el Gran Hambre, esta hambruna tuvo efectos duraderos: al menos un millón de personas murieron debido a enfermedades relacionadas con la hambruna y más de un millón de irlandeses huyeron.
El gobernante otomano en ese momento Sultan Abdülmecid I declaró su intención de enviar £ 10,000 a los granjeros irlandeses, pero la Reina Victoria de Inglaterra solicitó que el Sultán enviara solo £ 1,000, porque ella misma había enviado solo £ 2,000.
El Sultán envió la libra esterlina de £ 1,000, pero también envió en secreto 3 barcos llenos de comida. La administración británica intentó bloquear los barcos, pero la comida llegó en secreto al puerto de Drogheda.
Esta generosa caridad de un gobernante musulmán a una nación cristiana también es importante, particularmente en nuestro tiempo cuando los musulmanes son acusados injustamente de violaciones de los derechos humanos. Del mismo modo, la placa de agradecimiento y la reacción general de la sociedad irlandesa a cambio de esta organización benéfica merece ser aplaudida. Esperamos que la amistad turco-irlandesa establezca un modelo de paz entre las diferentes naciones.
En conmemoración de la ayuda otomana, Drogheda agregó la media luna otomana y la estrella a su escudo de armas. El emblema de su club de fútbol conserva este diseño hasta el día de hoy.
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