1. sincero arrepentimiento
Esto es obligatorio en todo momento, pero debido al enfoque de un mes grandioso y bendecido, es aún más importante apresurarse a arrepentirse de los pecados entre usted y su Señor, y entre usted y otras personas dándoles sus derechos, de modo que Cuando comience el mes bendito, puede ocuparse en actos de adoración con un corazón limpio y tranquilidad. Allah سبحانه و تعالى (Gloria a Él, el Exaltado) dice (interpretación del significado):
وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} النور
Y todos ustedes le ruegan a Allah que los perdone a todos, oh creyentes, para que tengan éxito.
[al-Noor 24:31]
Fue narrado por al-Agharr ibn Yasaar (رضي الله عنه (Allah está complacido con él)) que el Profeta (صلي الله عليه وسلم (la paz y las bendiciones sean con él)):
«يا أيها الناس! توبوا إلى الله. فإني أتوب ، في اليوم ، إليه مائة مرة »رواه مسلم
“Oh gente, arrepiéntanse ante Alá porque yo me arrepiento ante Él cien veces al día”.
[Reportado por: Muslim] (2702).
2. Du’aa ‘(súplica)
Algunos de los Salaf narraron que solían rezarle a Allah سبحانه و تعالى (Gloria a Él, el Exaltado) durante seis meses para que vivieran hasta Ramadán, luego rezarían durante cinco meses para que Él lo aceptara. ellos.
El musulmán debe pedirle a su Señor que lo deje vivir hasta Ramadán con un fuerte compromiso religioso y buena salud física, y debe pedirle que lo ayude a obedecerlo durante el mes, y pedirle que acepte sus buenas obras de él.
3. Regocijándonos al acercarse el mes bendito
La llegada de Ramadán es una de las grandes bendiciones que Allah le otorga a Su esclavo musulmán, porque Ramadán es una de las ocasiones del bien en las que se abren las puertas del Paraíso y las puertas de El infierno está cerrado. Es el mes del Corán y de las batallas decisivas en la historia de nuestra religión.
Allah سبحانه و تعالى (Gloria a Él, el Exaltado) dice:
قُلْ بِفَضْلِ اللَّـهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} يونس
Diga: ‘En la generosidad de Allah, y en su misericordia (es decir, el Islam y el Corán); —En eso, que se regocijen. Eso es mejor de lo que (la riqueza) acumulan
[Yoonus 10:58]
4. Desempeñar el deber de cualquier ayuno obligatorio pendiente
«سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: كان يكون علي الصوم من رمضان ، فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان.» ساريو.
Fue narrado que Abu Salamah dijo: Escuché ‘Aa’ishah (رضي الله عنه (Allah está complacido con ella)) decir: Debería ayunos del Ramadán anterior y no podría recuperarlos excepto en Sha’ baan
[Reportado por: Bukhari 1849 y Muslim 1146]
Al-Haafiz Ibn Hajar (رضي الله عنه (Allah está complacido con él)) dijo:
Por su entusiasmo por hacer eso en Sha’baan, puede entenderse que no está permitido retrasar su fabricación hasta que comience otro Ramadhan.
Fath al-Baari (4/191).
5. Buscar conocimiento para poder seguir las reglas sobre el ayuno y comprender las virtudes de Ramadhan.
6. Apresurarse para completar cualquier tarea que pueda distraer al musulmán de realizar actos de adoración.
7. Sentarse con los miembros de la familia, esposa e hijos, para contarles las decisiones sobre el ayuno y alentar a los jóvenes a ayunar.
8. Preparar algunos libros que pueden leerse en casa o entregarse al imán de la mezquita para leerle a la gente durante Ramadán.
9. Ayuno en algunos meses del Sha’baan en preparación para el ayuno de Ramadán.
Fue narrado que ‘Aa’ishah (رضي الله عنه (Allah está complacido con ella)) dijo: El Mensajero de Allah (صلي الله عليه وسلم (que la paz y las bendiciones sean con él)) solía ayunar hasta que dijimos:
«نعععع ع عع عععع عععع ع عععع ع عع ع
ستكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان »رواه البخاري ومسلم
No romperá su ayuno, y no solía hacerlo hasta que dijimos: no ayunará. Y nunca vi al Mensajero de Allah (صلي الله عليه وسلم) completar un mes de ayuno, excepto Ramadhan, y nunca lo vi ayunar más en ningún mes que en Sha’baan.
[Reportado por: Bukhari 1868 y Muslim 1156]
Fue narrado que Usaamah ibn Zayd dijo:
ذذضض فيضضضضففففيفففضضفففضفففففففضففففففضففضففففففففففففففيفففففيفيفففففأيففعأففأفعيفأأفأعنفعأأعععععففعينهععع أايي
Le dije: Oh Mensajero de Allah, ¿no te veo ayunando en ningún mes mientras ayunas en Sha’baan? Él dijo: “Ese es un mes que la gente descuida entre Rajab y Ramadhan, pero es un mes en el que las acciones de las personas son entregadas al Señor de los Mundos y me gustaría que mis acciones sean llevadas a cabo cuando estoy ayunando”.
[Autenticado como Isnadhu Hasan por: Albani]
Este hadiz explica la sabiduría detrás del ayuno en Sha’baan, que es que es un mes en el que se realizan acciones (a Allah سبحانه و تعالى (Gloria a Él, el Exaltado)). Algunos de los eruditos mencionaron otra razón, que es que este ayuno es como las oraciones de la Sunnah ofrecidas de antemano en relación con la oración obligatoria; preparan el alma para realizar la acción obligatoria, y lo mismo puede decirse del ayuno de Sha’baan antes de Ramadhan.
10. Lectura del Corán
Abu Bakr al-Balkhi dijo:
El mes de Rajab es el mes de la siembra, el mes de Sha’baan es el mes de riego de los cultivos, y el mes de Ramadhan es el mes de la cosecha.
Él también dijo:
La semejanza del mes de Rajab es la del viento, la semejanza de Sha’baan es la de las nubes y la semejanza de Ramadhan es la de la lluvia; quien no siembra y siembra en Rajab, y no riega en Sha’baan, ¿cómo puede cosechar en Ramadán? Ahora que Rajab ha pasado, ¿qué harás en Sha’baan si buscas a Ramadhan? Así fue como su Profeta y las primeras generaciones de la ummah estuvieron en este mes bendito, entonces, ¿qué harán?
Este es un recordatorio primero para mí y para ustedes, mis hermanos y hermanas en la fe.
¡Le pedimos al Todopoderoso Allah سبحانه و تعالى (Gloria a Él, el Exaltado) ayuda y asistencia para una reunión digna del mes sagrado de Ramadán!