Cómo ser aceptado y reconocido como musulmán por otros musulmanes

Answer 1

No sé de qué estás hablando realmente. ¿Estás hablando de que eres un verdadero musulmán y luego de obtener reconocimiento? ¿O estás hablando de fingirlo? ¡No te preocupes, tengo soluciones para ambos!

Simplemente haga lo siguiente y cubrirá ambos casos:

• Si su nombre aún no suena en árabe, cámbielo para que suene así. Agregar ” Muhammad ” al frente no hará daño. Aunque la gente te mirará divertido si eres mujer.
• Déjate crecer la barba si eres un hombre.
• Adopta una moda árabe más del siglo VII. Estoy hablando de usar ropa diseñada para la gente del desierto de Arabia para hombres.
• Usa un hijab si eres mujer.
• Usa una gorra / sombrero kufi si eres hombre.
• Cada vez que te encuentres con musulmanes, salúdalos con ” Assalamu alaikum “. Si te saludan primero, di ” Walaikum Assalam “.
• Si los musulmanes lo están viendo pedir comida, asegúrese de preguntar “ ¿Es halal la comida? ”
• Asegúrese de publicar en su Facebook, al menos una vez al mes, algo pro-Palestina o anti-Israel.
• Reemplace todos los ” Gracias ” en su vocabulario con ” Jazak Allah “.
• Reemplace todos los ” Wow /” Amazing / Wonderful “con” MashAllah “,” SubhanAllah o ” Alhumdulillah “.
• Este te dará un buen crédito: si estás con musulmanes y comienzan a comer, mira si están en silencio y solo toman su primer bocado. Detén su mano con tu mano y míralos y diles “¡¿ Bismillah !? ”
• Si alguien dice algo grosero / ofensivo / lascivo, o incluso si ve algo así, no olvide decir ” astaghfirullah “.
• Eche de menos todas las oraciones que desee, pero preséntese para la oración del viernes y simplemente siga lo que otros están haciendo en la mezquita.

Tanto si eres genuinamente musulmán como si no, siempre que sigas lo que dije anteriormente, prácticamente todos los musulmanes que conozcas asumirán que eres musulmán.

Sé que probablemente no te interesaría seguir el consejo islámico de un ex ateo musulmán, pero me siento obligado a señalar que tu trabajo es rendirte a Alá por el bien de Alá. No para ganar un concurso de popularidad entre otros musulmanes.

Answer 2

aquí estoy escribiendo algunas historias reales ……

1. Yūsef ‘Abdul-Lateef ¿Por qué acepté el Islam? Desde muy temprana edad, de hecho, ya desde mi preadolescencia, estaba, aunque creía en Dios, obsesionado y no tenía claro la idea de Dios, el cielo, el infierno y Su creación. Mis padres, que Allah bendiga sus almas, eran cristianos, adherentes de la Iglesia Metodista Episcopal Africana. Por lo tanto, me criaron dentro de esa disciplina religiosa, que creían que era buena para mí. Me enviaron a la Escuela Dominical y muchas otras actividades de la iglesia, y después de que me hice adulto y comencé a viajar, siempre llevaba una Biblia conmigo, que no leía con poca frecuencia. A lo largo de mi adolescencia, en mis veintes, creía intuitivamente en la benevolencia de Dios y la bondad y hermandad de la humanidad. Continuamente busqué comprensión religiosa y espiritual. Cuando leía algo en la Biblia que no entendía o cuando escuchaba algo predicado en la iglesia que no entendía, pedía explicaciones a los ancianos de la iglesia. Mi estado mental algo perplejo con respecto a mi posición como una de las creaciones de Dios continuó hasta finales de mis veinte años. A los 27 años, mientras vivía en Chicago, Illinois, conocí por casualidad a Ṭālib Dawūd, un musulmán aḥmadī. Había algo en su apariencia y modales que me llevó a preguntarle “¿Qué te gusta?”, Como era la expresión coloquial en ese momento. Sin dudarlo, él Por qué el Islam es mi elección 3 dijo que era musulmán y que era miembro del Movimiento Aḥmadiyyah en el Islam. Desde ese momento nos hicimos amigos y, a las pocas horas de conocerlo, me dio una literatura que contenía algunos de los escritos de Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad, el Mesías Prometido y Mahdī (la paz sea con él), y Ḥaḍrat Mirzā Bashīr-udDīn Maḥmūd Aḥmad, Segundo Sucesor de Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad, el Mesías Prometido (que Allah esté complacido con él). Durante ese año, que era 1947, seguí leyendo la literatura publicada por el Movimiento Aḥmadiyyah en el Islam, y de vez en cuando asistía a clases de Islam en la Mezquita de Chicago ubicada en 4448 South Wabash. Aunque no había comenzado a decir las cinco oraciones obligatorias diarias, seguí leyendo la literatura de Aḥmadiyyah. En 1948 me mudé a Nueva York, donde me encontré visitando la mezquita y continué leyendo literatura islámica publicada por el Movimiento Aḥmadiyyah en el Islam. Finalmente, puedo decir con sinceridad que creía que, como resultado de leer los escritos de Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad, el Mesías Prometido, y Ḥaḍrat Mirzā Bashīr-ud-Dīn Maḥmūd Aḥmad, Yūsef Lateef 4 Por qué el Islam es mi elección Segundo sucesor Al Mesías Prometido, los ángeles de Dios descendieron sobre mí. Lo que estoy tratando de decir es que en ese momento, creía en mi corazón que el mensaje de Islām promulgado a través del Movimiento Aḥmadiyyah en Islām era verdadero. Posteriormente, en 1948, me hice musulmán y acepté Aḥmadiyyat. Creí que me correspondía hacerlo. En ese momento sentí que no abrazar al Islam era equivalente a darle la espalda a Dios o la verdad. Estaba convencido entonces, como lo estoy ahora, de que el camino de Aḥmadiyyat es el camino de la verdad, el camino seguido por el Santo Profeta Muhammad (la paz sea con él). Estoy convencido de que es el camino donde uno no encuentra la destrucción. Estoy convencido de que es el camino donde yo y mi familia podemos encontrar la salvación. Estoy convencido de que es la verdadera Hermandad Universal para toda la humanidad. Al-Ḥamdu Lillāh, que ya no estoy perplejo, ya que estaba temprano en la vida sobre preguntas como: ¿Es Dios el Padre? o ¿Es Dios el Hijo? o, ¿es Dios el Espíritu Santo? Es que creo en el Islam porque el Islam no me obliga a aceptar asuntos enigmáticos de religión simplemente por autoridad. El Islam me ha proporcionado argumentos convincentes en apoyo de sus doctrinas, una de las cuales no deja dudas, en mi opinión, de que Allah solo es el Señor de todos los mundos. Al-Ḥamdu Lillāh que ya no estoy perplejo acerca de la Ley Divina y sus beneficios, revelación y su importancia, la resurrección y la vida después de la muerte, el cielo y el infierno. Estoy convencido, Al-Ḥamdu Lillāh, de que el Islam que está encarnado en el Sagrado Corán, el Ḥadīth y Sunnah da respuestas detalladas a todas las preguntas que he tenido. En realidad, el Islam me proporciona la fe y la comprensión que he buscado al principio de la vida, y también satisface mi alimentación espiritual y mi intelecto. De hecho, percibo al Islam como la religión perfecta, perfeccionada por Dios y ofrecida a la humanidad a través del Santo Profeta Muhammad (paz y bendiciones. Por qué el Islam es mi elección 5 de Allah sea con él) para la evolución eterna de la humanidad. Al-duamdu Lillāh. El Dr. Yūsef A. Lateef enseña en la Universidad de Massachusetts, Amherst. Después de convertirse en musulmán Aḥmadī, fr. Yūsef ha experimentado, signos divinos, de primera mano. Editado de Al-Naḥl, No. 2, Invierno 1993 / Primavera 1993.
2. Bashīr Afzal Cómo acepté el Islam. Bashīr Afzal murió el 18 de julio de 1993. Innā Lillāhi Wa Innā Ilaihi Rāji’ūn. Fue presidente de la Nueva York Aḥmadiyyah Muslim Jamā’at durante treinta años y Za’īm, Majlis Anṣārullāh, North NJ durante unos diez años. Nací en 1902 en el condado de Randolph, Alabama. Mis padres eran cristianos devotos. Pertenecían a la Iglesia Bautista. Fui criado en un ambiente muy religioso en casa y solía asistir a la iglesia regularmente desde mi infancia. Desde los primeros días de mi infancia, había comenzado un inmenso gusto por Jesucristo sin haber entendido realmente la verdad sobre él. Contrariamente a la creencia de la iglesia, de alguna manera mantuve la percepción de que Jesucristo vivía entre nosotros y que simplemente no lo habíamos encontrado todavía. A medida que crecía, me convertí en un misionero de la Iglesia Bautista y mi deseo de encontrar y conocer a Jesucristo se hizo cada vez más fuerte. Cuando tenía 21 años, me mudé a Pittsburgh, Pennsylvania, donde comencé a trabajar en una tienda de metal. Siendo misionero de la Iglesia Bautista, también fui muy activo en predicar mi fe a todos mis amigos. Un día, un colega en el trabajo con el que había estado discutiendo asuntos religiosos, vino y me informó de una nueva organización religiosa en la ciudad. Me instó a asistir a su reunión ya que pensó que me iba a gustar. Poco sabía que esta organización era en realidad el Movimiento Aḥmadiyyah en Por qué el Islam es mi elección 7 Islām. Sentí curiosidad por lo que me había contado mi colega. Inmediatamente pregunté sobre el horario de sus reuniones y comencé a prepararlo. Solo un par de días después fui a asistir a esta reunión. Todos allí fueron muy amables y corteses conmigo. Uno de los hermanos insistió en que me sentara en la primera fila, lo cual hice. Me dijeron que un hablante musulmán llamado Sr. Yūsef Khān iba a hablar. Empecé a escuchar al orador con gran atención. Le escuché decir que Jesucristo nunca murió en la cruz y que murió de muerte natural mucho más tarde. Él habló sobre la profecía del segundo advenimiento de Jesucristo. Dijo que esta profecía debía cumplirse en la apariencia de otra persona cuya misión sería la misma que la de Jesucristo: el renacimiento de la religión. Lo que realmente me sorprendió fue cuando dijo que esta profecía ya se había cumplido en la persona de Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad de Qadian, India, y que había vivido, completado su misión y fallecido. Como mi creencia personal siempre había sido que Jesucristo vivía entre nosotros, esta noticia, por un lado, me hizo muy feliz de haber tenido razón, y finalmente, había encontrado a Jesucristo, pero por otro lado, me convertí muy triste saber que había fallecido y que había extrañado a Bashīr Afzal 8 Por qué el Islam es mi elección, la oportunidad de verlo. Después de la reunión, me reuní con el Sr. Yūsef Khān, quien me contó todo sobre el Jamā’at musulmán Aḥmadiyyah. Me explicó sobre el Khilāfat y la organización del Movimiento. Finalmente, me invitó a unirme al Islam. Mientras este hermano me hablaba, de una forma u otra, sentí en mi corazón como si siempre hubiera pertenecido allí. Sentí una especie de satisfacción que pensé que siempre había buscado. Me di cuenta de que mi Creador, el Dios Todopoderoso, después de todo, había respondido a mi oración y aquí estaba, siguiendo los pasos del camino correcto hacia Allah. No lo dudé más. Solicité al Sr. Yūsef Khān mi iniciación en Aḥmadiyyat. El Sr. Yūsef Khān muy cortésmente me dijo que no me apresurara a la iniciación. Quería que rezara y pensara en todas las consecuencias antes de que lo hiciera. Pero ya me había decidido. Le dije a mi anfitrión que no me iría hasta que mi iniciación fuera aceptada. Así, por la gracia y las bendiciones de Allah, el Todopoderoso, esa misma noche me convertí en musulmán y en amadi. Desde mi iniciación, hasta el día de hoy, nunca he mirado hacia atrás y, en Shā ‘Allāh, moriré como musulmán Aḥmadī. Después de convertirme en musulmana, mi madre, que me amaba mucho, pensó que ya no la visitaría. Cuando me mencionó esto, le dije que la iba a amar más que antes, ya que el Santo Profeta del Islam, Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, había puesto un gran énfasis en el amor y la obediencia de los padres. , especialmente la madre de uno. Estaba muy contenta de saber eso. Había tenido mucho cuidado de cumplir mi promesa mientras viviera mi madre. Ella también estaba muy feliz conmigo hasta su último aliento. Pude ver cómo las hermosas enseñanzas de Islām estaban empezando a cambiar mi vida. Como ya había poseído un inmenso amor en mi corazón por Jesucristo, a quien siempre había creído que estaba vivo (en realidad de esta manera, Allah me había informado de manera especial por qué el Islam es mi elección sobre el segundo advenimiento de Jesucristo, Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad), comencé a leer todo lo que pude sobre Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad, el Mesías Prometido, la paz sea con él: su carácter, personalidad y enseñanzas. Mientras más literatura leía, más fuerte me sentía sobre mi nueva fe encontrada. Llegué a un punto en mi vida cuando pensé que estaba completamente absorto en el amor de Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad, el Mesías Prometido, la paz sea con él. Su amor me llevó a visitar Qadian y Rabwah en la década de 1950 (no recuerdo el año correctamente). Me encantó lo que vi en Qadian. Miraba los lugares e imaginaba en mi mente los diversos eventos que tuvieron lugar en ese pequeño pueblo durante el tiempo de mi amado maestro. Uno podría presenciar el poder de Allah al darse cuenta de cómo la voz de Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad, el Mesías Prometido de esa aldea aún relativamente poco conocida había llegado a los rincones del mundo. Todas las promesas divinas dadas a Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad, el Mesías Prometido, la paz sea con él, se estaban desarrollando ante mis ojos y pude ver cómo, a pesar de todo, Allāh las había cumplido. Allah ha sido muy amable conmigo. He sido testigo de muchos signos en mi propia persona después de convertirme en musulmán. El Aḥmadiyyah Muslim Jamā’at siempre ha sido muy bueno conmigo. Me convertí en presidente de Jamā’at Aḥmadiyyah, Nueva York y, por la gracia de Allāh, ocupé ese cargo durante 30 años. Los miembros siempre cooperaron conmigo y me respetaron. No puedo agradecer lo suficiente a Allah por todas las recompensas que me ha otorgado a través de Islām y Aḥmadiyyat. Mi única oración a Allah es que convierta a todos los cristianos al verdadero Islam y me mantenga firme en su camino hasta mi muerte. Amén. Editado de Al-Naḥl, verano de 1993.
3. Muḥammad Ṣādiq Cómo acepté Aḥmadiyyat En uno de sus discursos durante la convención anual del Reino Unido de 1993, Ḥaḍrat Mirzā āhir Aḥmad, Cuarto Sucesor del Mesías Prometido, hizo un comentario especial sobre el Hno. Muḥammad Ṣādiq, ese hermano. Diādiq había perdido la luz de sus ojos, pero Allāh había aumentado la luz de su corazón. Mi nombre es Muḥammad Ṣādiq. Antes de aceptar a Islām, mi nombre era Howard William Scott. Me dijeron que el primer misionero musulmán en los Estados Unidos fue Muftī Muḥammad Ṣādiq. Me gustó tanto ese nombre que decidí tomarlo como propio. Nací en Newark, Nueva Jersey, el 29 de octubre de 1912. Mis padres vivían en Irvington, Nueva Jersey, pero debido a algunas circunstancias domésticas desagradables, se separaron. Yo, junto con mi madre, me llevaron a vivir con mis abuelos en Newark. Fui a la escuela en Newark, pero, desafortunadamente, nunca pude terminar la secundaria. Mi familia, por tradición, tenía un gran interés en la profesión de la música. También crecí aprendiendo música de los miembros de mi familia. Mis instrucciones fueron principalmente en música clásica. Sin embargo, dado que el jazz había ganado una popularidad abrumadora en este país, mi propio interés también cambió hacia él. Esa fue la razón principal de la discontinuidad de mi aprendizaje académico. Me convertí en un buen músico de jazz, y también comenzó a pagar bien. Entonces, decidí convertirlo en mi carrera y seguir adelante. En aquellos días, no había demasiadas oportunidades para las personas de ascendencia africana. Descubrí esto cuando intenté adquirir un trabajo en ingeniería para el que había completado un curso y lo había aprobado. A pesar de Muḥammad Ṣādiq 12 Por qué el Islam es mi elección con todos mis esfuerzos, no pude encontrar un trabajo en ese campo y, como resultado, me quedé con la música hasta que acepté a Islām. Mi fuente principal de ingresos, entonces, provenía de trabajos ocasionales. Finalmente me convertí en pintor y me jubilé. Cuando comencé a pintar, tenía muy poco conocimiento, pero mi empleador me entrenó bien. Nunca tuve hijos de mi matrimonio. Sin embargo, mi esposa me pidió que adoptara algunos niños abandonados. Acepté con gusto esa sugerencia. Al final, tuvimos tres hijos; Todo de la misma madre. Aunque todavía me mantengo en contacto con ellos, es muy decepcionante ver que no les interesa Islām. Fui criado en una familia religiosa, pero nada de lo que dijo la iglesia me atrajo. No fue hasta que encontré a Islām que las cosas comenzaron a tener sentido para mí. Al principio, incluso yo era muy escéptico sobre el Islam. Como músico, solía escuchar a la gente hablar sobre el Islam, pero todo lo que escuché sobre esta religión sonaba tan tonto que no me importó demasiado. Entonces, un día en 1947, un amigo me regaló un libro, “La vida de Muhammad”, escrito por Ṣūfī MR Bengālī. Estaba llorando después de leer ese libro. Lo que me dolió tanto fue que quería ser tan parecido a Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, pero sabía que nunca podría ser como él. Luego me presentaron a algunas personas que llevaron a Islām a Harlem. Uno de esos hombres, Ṭālib Dawūd, me explicó muchas cosas. Él, entonces, me preguntó si estaba listo para aceptar a Islām. Le dije que no. Sorprendentemente preguntó: “¡Por qué!”. Dije que no era digno de estar entre los musulmanes. Me pidió que al menos lo aceptara a modo de prueba, a lo que acepté. Luego me llevaron al misionero Ghulām Yāsīn, quien me inició formalmente en Aḥmadiyyat al pedirme que completara un formulario. Él me leyó las diez condiciones de bai’at (Iniciación). Recé a Allah para que me perdonara mis pecados pasados ​​y prometí solemnemente vivir una vida de piedad. Mi Por qué el Islam es mi elección 13 esposa estaba muy feliz de verme aceptar al Islam. Ella, más tarde, se convirtió en una dama muy prominente en el Islam. Después de aceptar Aḥmadiyyat, también aprendí sobre algunas otras sectas del Islam, pero el hecho de que Ḥaḍrat Mirzā Ghulām Aḥmad, el Mesías Prometido, en sus escritos, se parecía mucho al Santo Profeta Muḥammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). no tuvo dificultad en reconocer a Ahamdiyyat como el verdadero Islam. El mismo año, después de aceptar Aḥmadiyyat, vi a Ḥaḍrat Mirzā Bashīr-ud-Dīn Maḥmūd Aḥmad, el Segundo Sucesor del Mesías Prometido, en un sueño. Vi que estaba en Pakistán y le pregunté a algunos hombres que deseaba ver al Khalīfatul-Masīḥ (Sucesor del Mesías Prometido). Dijeron que estaba arriba en su habitación. Cuando fui a verlo, parecía estar durmiendo, pero alguien me dijo que estaba rezando. Había una puerta trasera en esa habitación a través de la cual vi salir a Ṭālib Dawūd cuando entré en la habitación por la puerta principal. Luego, en 1974, visité Pakistán e India por primera vez. Eso comenzó una cálida relación con Ḥaḍrat Mirzā Nāṣir Aḥmad, Tercer Sucesor del Mesías Prometido. Salí de allí con un sentimiento maravilloso, un tipo de sentimiento que es difícil de explicar con palabras. En los años setenta y Rabwah, había estado en Qadian y Rabwah tantas veces que los guardias fronterizos de ambos lados me preguntaban: “¿Cómo está, señor, este año?” Ojalá pudiera permanecer en Rabwah más de lo que lo hice, pero Como mi madre no podía viajar conmigo, tuve que regresar para cuidarla. Cuando visité Bahishti Maqbarah en Qadian, me llené de lágrimas. Sentía una pertenencia tan fuerte a Islām que nunca antes había sentido algo así. En los primeros días de mi aceptación, el hermano ‘Ābid Ḥaneef y yo íbamos a la ciudad de Nueva York y repartíamos folletos como medio de propagación. Al hacerlo, trajimos a muchas personas al Islam, pero desafortunadamente, la mayoría de ellas no se han quedado. 14 ¿Por qué el Islam es mi elección con nosotros? Una vez, hermano. ‘Ābid Ḥaneef y yo fuimos arrestados por repartir literatura por la policía de Nueva York. La policía nos golpeó y nos llevó a la corte donde nos absolvieron de todos los cargos. Cuando salíamos de la corte, le dije a mi abogado que no habíamos hecho nada malo y que los policías estaban borrachos. Bromeó con nosotros diciendo que no podía hacer nada al respecto porque el juez también estaba borracho. Años más tarde, cuando conocí a Sir Ẓafarullā Khān, me preguntó si le había pedido perdón a Dios. Respondí: “Pero no hice nada malo”. Nuevamente me hizo la misma pregunta y nuevamente la respondí de la misma manera. Luego, me preguntó por tercera vez y nuevamente respondí de la misma manera. Después de eso, se alejó de mí sin decir nada. Hoy, me doy cuenta de lo que estaba tratando de decirme. Aceptar a Islām y Aḥmadiyyat ha sido el mayor logro de mi vida. Si hubiera continuado mi profesión como músico, habría ganado mucho más dinero, pero no cambiaría mi fe por toda la riqueza del mundo. Encontré en Aḥmadiyyat lo que no pude encontrar en ningún otro lado. Aunque estaba haciendo un buen dinero como músico, nunca fui feliz. Había visto lo que les sucedió a otros músicos en el camino. Se toparon con un callejón sin salida. También me sentí perdido en ese campo. No fue hasta que acepté a Islām que vi una visión clara del futuro. Otro efecto que Islām y el Movimiento Musulmán Aḥmadiyya han tenido sobre mí es que después de unirme a él, comencé a amar a la gente. Antes de unirme al Islam, solía odiar a las personas debido a las injusticias que nos imponía la mayoría. Una vez que me uní al Movimiento Musulmán Aḥmadiyya, esa actitud cambió por completo. En general, me parece una comunidad muy amorosa. Me gustaría agradecer al misionero Ghulām Yāsīn por sus esfuerzos en entrenarme y enseñarme el Sagrado Corán. Tenía una forma muy rígida de enseñar, pero estoy muy contento de que nos haya enseñado cómo lo hizo. No nos dejaría movernos hasta que estuviera satisfecho de que habíamos memorizado los versos que nos asignaron. Me encantó su dedicación y estilo de enseñanza, y lo aprecio sinceramente. Como he perdido la vista en mis dos ojos, escucho cintas y trato de memorizar el Sagrado Corán tanto como puedo. Al final, me gustaría mencionar que no hay nadie mejor en el mundo que Ḥaḍrat Mirzā āhir Aḥmad, Cuarto Sucesor del Mesías Prometido. El es extremadamente dulce. Hoy, si hay una manera de alcanzar los corazones de las personas, es a través de sus sermones y discursos. Él dice la verdad y su mensaje toca mi corazón cada vez que lo escucho. Mientras asistía a la London anual Jalsa (convención) este año, durante su discurso, dijo algo que me tocó el corazón y no pude evitar gritar, “na’ra’-i-takbīr”. El Khalīfatul-Masīḥ inmediatamente Reconocí mi voz. Lo siguiente que escuché fue un comentario muy amoroso sobre mí por parte del Khalīfatul-Masīḥ. * Me nombró en presencia de toda la audiencia, cambiando abruptamente de Urdū a inglés. Esta recompensa muy inesperada del Khalīfatul-Masīḥ fue algo que pensé que no merecía y comencé a llorar de alegría. Nunca podré olvidar esta gran bendición. Una cosa debo decir sobre el Khalīfatul-Masīḥ, que si no tuviera conocimiento del Islam, pero hubiera escuchado solo uno de sus sermones, habría aceptado al Islam, al instante. Que Allah bendiga a esta comunidad. Que Allah derrame Sus inmensas bendiciones sobre Ḥaḍrat Muḥammad Muṣṭafā (que la paz y las bendiciones sean con él), el Mesías prometido (la paz sea con él) y su Khulafā (sucesores). Amén. * El comentario del Khalīfatul-Masīḥ fue: “Hermano. Ṣādiq! Tu voz era música para mis oídos. Al-Naḥl. Editado de Al-Naḥl, invierno de 1994.

para más https://www.alislam.org/library/ …

Answer 3

Convertirse en musulmán tiene dos aspectos, al principio debes decir Shahadatain (que no hay Dios excepto Allah y Muhammed es su mensajero) y parecer un musulmán en público. Pero si quieres ser un verdadero musulmán, debes ser fiel a Dios y a sus órdenes, de acuerdo con los versos de Qoran y las narraciones del profeta. De esta manera, alguien podría ser un verdadero musulmán.

Answer 4

Estudia la fe. Cree en ello. Recita significativamente la shahadah (la profesión de fe musulmana: “No hay más dios que Alá, y Mahoma es el mensajero de Alá”), y tú eres musulmán. Pero el problema es que debes practicar la nueva fe, que no es nada difícil.

Answer 5

En el Islam, no importa si otros musulmanes te reconocen o no. Tu relación directa es con Allah y debes trabajar para ser aceptado por él. Si Allah está feliz contigo, entonces no necesitas ningún reconocimiento de nadie.

Answer 6

Para convertirte en un miembro legal de la comunidad, debes decir la recitación frente a 2 musulmanes adultos o un imán.