¿Los hindúes realmente creen en las miles de muertes y renacimientos antes de llegar a Moksha / Heaven?

Answer 1

P-¿Los hindúes realmente creen en las miles de muertes y renacimientos antes de llegar a Moksha / Heaven?

Estás mezclando tres cosas: Mokshya, Cielo, Dios.

En dios

Los hindúes creen en unir a Dios mientras están vivos. A través de la práctica espiritual, uno puede tener una visión de Dios aquí en la tierra mientras está vivo. No es necesario viajar al cielo porque para los hindúes Dios es omnipresente, presente en todas partes. Esto no está permitido en otras religiones.

Mokshya / Liberación –

Mokshya es un estado sin deseos para los hindúes. Cuando todos tus deseos se cumplan, te liberarás a través del conocimiento. En cuanto a muchos nacimientos, es una opción para disfrutar del mundo. Como en una feria, uno puede estar satisfecho en una hora, uno puede agotarse después de cinco horas mientras deambula por ella. El mundo es como una feria para los hindúes. Y hay libertad para disfrutar esto lentamente o rápido y agotar tus deseos.

Cielo

Los hindúes hablan de 14 aviones con diferentes comodidades. Cualquiera puede ir allí según su mérito. Como piensas, así te vuelves. El cielo hindú no es permanente ni un lugar eterno para vivir.

Un ejemplo –

Discusión de Swami Vivekananda con un famoso orador ateo Ingersoll en EE. UU.
Un día, en el curso de una discusión, Ingersoll le dijo al Swami: “Creo en aprovechar al máximo este mundo, en exprimir la naranja seca, porque este mundo es de lo único que estamos seguros”. No tendría nada que ver con Dios, el alma o el más allá, lo que consideraba una jerga sin sentido. “Sé una mejor manera de exprimir la naranja de este mundo que tú”, respondió el Swami, “y saco más provecho de ella. Sé que no puedo morir, así que no tengo prisa. Sé que no hay miedo, así que disfruto apretando. No tengo ningún deber, ni esclavitud de esposa e hijos y propiedad, por lo que puedo amar a todos los hombres y mujeres. Todos son Dios para mí. ¡Piensa en la alegría de amar al hombre como Dios! ¡Exprime tu naranja a mi manera, y obtendrás cada gota! Ingersoll, según se informa, le pidió al Swami que no se impaciente con sus puntos de vista, y agregó que su propia lucha implacable contra las religiones tradicionales había sacudido la fe de los hombres en los dogmas y credos teológicos, y por lo tanto ayudó a allanar el camino para el éxito del Swami en Estados Unidos.

Answer 2

Los hindúes son libres de creer o cuestionar cualquier cosa: por mi parte, no creo en las fuerzas invisibles … a menos que estemos hablando de un campo magnético o gravedad … no, ni siquiera un campo de fuerza.

En términos de renacimiento, mi pensamiento es:

1. Tipos de personalidad similares pueden considerarse diferentes nacimientos de la misma persona. Las personalidades humanas no son únicas. Todos seguimos una de las pocas plantillas. Nuestros rasgos, pensamientos, valores y destino tienen un patrón. Las personalidades tienen patrones. Entonces, la psicología también define los siguientes tipos de personalidades en el contexto de las relaciones:

1. ISTJ – The Duty Fulfillers
2. ESTJ – Los Guardianes
3. ISFJ – Los cuidadores
4. ESFJ – Los cuidadores
5. ISTP – La Mecánica
6. ESTP – Los Hacedores
7. ESFP – Los artistas intérpretes o ejecutantes
8. ISFP – Los artistas
9. ENTJ – Los ejecutivos
10. INTJ – Los científicos
11. ENTP – Los visionarios
12. INTP – Los pensadores
13. ENFJ – Los Dadores
14. INFJ – Los protectores
15. ENFP – Los inspiradores
16. INFP – Los idealistas

El asunto que nos hace es el mismo. La carne y el hueso se descomponen en tierra y de la tierra surgen nuevamente.

Eso es. Esta es mi explicación Puede que no cumpla con las escrituras. Pero eso es lo que pasa con el hinduismo. Puedo creer lo que quiero y ser hindú.

Answer 3

No, según el hinduismo, eso no funcionará. El “Atman” (en nuestro mundo llamado como el Alma), es una energía primitiva antes de entrar en Maya (Ilusión de renacimientos) o Parkriti (es decir, la Naturaleza) proviene de Brahman (el Divino supremo).

El pensamiento fundamental del hinduismo es que este Atman recibe la capacidad de conectarse con lo Divino solo de 2 maneras

1. Nacido como humano. – Acercarse
2. Sobre Moksha —Fusionarse

Entonces, una vez nacido como Humano, si no logras los buenos Karmas, no estás haciendo justicia al fragmento Divino de Brahman que tienes dentro, es decir, tu Atman. Al igual que su cerebro o mente piensa constantemente en las partes de su cuerpo y su salud, también debe pensar en la salud de su alma, que solo se logra mediante buenas acciones.

Entonces, una vez que estás libre de malas acciones o karma (de vidas pasadas y de esta vida) al realizar muchas buenas acciones, equilibras la relación de Karmik y luego alcanzas lo Divino.

Necesitas demostrar tu valía como buena alma para alcanzar lo Divino. De lo contrario, el Divino (Brahman) simplemente desperdició la oportunidad de crear su Atman a partir de él, lo que como persona puede desperdiciar haciendo un mal trabajo.

Y el sistema de renacimientos es interesante. Has nacido en las siguientes categorías en orden como una escalera u oportunidad para convertirte en Humano o Deva (Una de las manifestaciones de lo Divino) para lograr Moksha.

1. Primitivo (Unicelular como virus de bacteria)
2. Arboles
3. Gusanos, Insectos, Reptiles, Peces
4. Aves
5. Mamíferos
6. Humanos
7. Devas

En las vidas no humanas solo puedes reducir tus malas acciones o karma si realmente vives esa vida y soportas las dificultades que conlleva.

No puedes ganar buen karma como tu conexión con lo Divino a través de tu conciencia como no humano. Solo los humanos pueden lograrlo.

Entonces Soul muere y renace (en una nueva vida) equilibrando tus malas acciones hasta que tienes la oportunidad de nacer como Humano donde haces buenas acciones y obtienes tu “pase expreso” a lo Divino.

Como lo haces.

1. Dharma (Principios / Reglas y Disciplina para la vida)
2. Artha (Ganar dinero o fama o reputación y no causar ninguna miseria y / o reducir la miseria para usted u otros)
3. Kama (Buscando y dando placeres en la vida cotidiana sin causarle miseria a usted ni a los demás)
4. Yoga: renuncie a los apegos terrenales o materiales y busque Nivritti o Niravana (camino para irse)

Karmas para lograrlo

1. Saatvik – Compasión. Aumentar y mantener.
2. Rajasik – Pasión. El par es con Saatvik y se multiplica. Combínalo con Tamasik y te alejarás de Moksha.
3. Tamasik – Destrucción. Nunca emplees esto para Moksha.

La razón por la cual el hinduismo descarta un concepto de una sola vida y también Satanás o el cielo o el infierno es que cree que, como humanos, somos los creadores del cielo y el infierno en nuestra propia vida. La purificación del alma es una responsabilidad durante muchos años y como la energía no se puede crear ni destruir, el alma no puede morir ni ser destruida.

Versos de Bhagwat Geeta – नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि …

Entonces el Alma continúa en la nueva vida. ¡Si está contaminado, debes limpiarlo antes de devolverlo al propietario, que es el Divino! Es tu trabajo Puede estar en una sola toma (como la historia de Aṣhṭavasu en Mahabharata) o durante muchos años (como nosotros los mediocres)

Incluso un laico está de acuerdo en la India …

नेकी कर और दर्या में डाल … 🙂

Answer 4

Pedido.

La reencarnación enseñada a los hindúes ya ha sido mejorada por las enseñanzas del Buda y la Nueva Era.

De: http: //secrets-of-the-kingdom.bl …

“ Reencarnación

Ahora se ponen a disposición de todos una comprensión mucho más profunda y explicaciones más claras y racionales. Los hindúes creen en la Transmigración que enseña que la entidad espiritual regresa en una forma, animal o humana, que está determinada por los deseos y actitudes del espíritu mismo, en el momento de su muerte. El budismo, sin embargo, limita la reencarnación a la forma humana. La teosofía enseña que las almas se desarrollan progresivamente hacia arriba. Las almas grupales evolucionadas de plantas pasan a convertirse en las almas grupales de animales. Después de la evolución animal, las almas grupales se individualizan como humanos “.

Del extracto anterior, debería ser evidente que una vida no es suficiente para que alcancemos nuestra perfección espiritual. De hecho, incluso en la Biblia, está escrito que “Mil años son como un solo día para el Señor”. De ello se deduce que una encarnación es como un solo día en la clase de espíritu.

Si. Sería mucho más fácil creer en la enseñanza cristiana de una vida y luego en el juicio. Pero esa es una falsa enseñanza.

No te dejes engañar.

Todas estas nuevas enseñanzas se retoman en Inner Quest Studies.

Answer 5

Creo en el Bhagavad-Gita, así que estoy citando mi respuesta en consecuencia:

Según la filosofía de Gita, la muerte se define como el alma que abandona el cuerpo. No somos solo el cuerpo externo. Somos un alma que vive en el cuerpo como un conductor que conduce el automóvil. Como cuando el conductor deja el automóvil, el automóvil no puede moverse. Del mismo modo, cuando el alma deja el cuerpo, se dice que el cuerpo está muerto. Nuestro cuerpo tiene 2 partes:

1. Cuerpo grueso que podemos ver compuesto de cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire y espacio.
2. Cuerpo sutil hecho de Mente, Inteligencia y Ego.

Durante la muerte, el Alma junto con el cuerpo sutil deja el cuerpo burdo (ahora llamado cuerpo muerto) y se dirige al siguiente destino.

Ahora, donde va el alma es muy interesante, todo depende de qué tipo de acciones realizamos, qué tipo de deseos acumulamos en consecuencia iremos a

1. Cuerpo humano o cualquier cuerpo animal o cualquier especie de vida.
2. El cielo o el infierno por cosechar recompensa o castigo respectivamente.
3. Mundo espiritual si alcanzamos la perfección de la vida humana.

Answer 6

No solo miles de nacimientos y muertes o renacimientos, sino que su ciclo de nacimiento y muerte de 84 lakhs es la filosofía principal de Hinduismo / Cultura Védica Sanatana sobre la base principal del Karma de uno.

Sí, la filosofía principal de la cultura védica / hinduismo de Sanatan es sacar a Moksha del reciclaje de la muerte, el renacimiento y la muerte. Moksha o Mukti significa que el alma obtiene su destino final que es finalmente Lord Hari. Cuando uno recibe a Moksha, significa que él / ella está fuera del reciclaje del nacimiento y la muerte. A menos que uno obtenga el destino final, es decir, moksha Lord Vishnu la Suprema Personalidad, cabeza de dios, está obligado a morir y nacer repetidamente en diferentes Yonis según su Karma .

Incluso hay tantas historias de este tipo en todo el mundo, donde uno renace nuevamente aquí. Bhagwaan Sri Krishna también lo aclaró a Arjun en la batalla de Mahabhart. Bhagwaan le dice a su querido alumno Arjun que no es así que estos reyes antes no estuvieran disponibles, y tampoco es que estos reyes, incluidos usted y yo, no estén disponibles, porque el alma obtiene una nueva manifestación cuando su cuerpo material se debilita y se debilita. viejo como el ser humano cambia su vestido nuevo, cuando su ropa está desgarrada.

Según este concepto, señalo brevemente algunas de las personalidades más importantes de Ramayan y Mahabharat.

El rey Dasrath ji fue Manu Maharaj el primer hombre y su esposa Satrupa fue la primera dama en la tierra y ambos renacieron en Ayodhya en Raghukul como el Rey Chakravorty de la India Dasrath Ji y Satrupa renacieron como Kaushlya, donde el Señor Sri Hari la Superme Personalidad apareció como el hijo. de Dasrath y kaushalya Ji.

Mandodri, la esposa de Raavan, era la ninfa / Apsara del cielo y, gracias a las bendiciones de Lord Shiva, renació como la hija demoníaca casada con Raavan, la persona más poderosa y el Rey demonio.

Tara, la esposa de Baali también fue la Bhakta del Señor Vishnu desde sus últimos nacimientos y debido a que el Señor Sri Vishnu se volvió Sri Ram llegó antes que ella, cuando su esposo fue asesinado por él en Kishkindha (Karnatka).

Raavan y Kumbhkaran eran la fuerza de seguridad llamada Jay-Vijya en la puerta de Vaikuntha Param Dham del Señor Vishnu y ambos estaban aquí debido a la maldición de Sanakadik Muni, aunque ambos estaban fuera del ciclo de muerte y renacimiento, pero debido a la maldición para ellos, ambos tuvieron que manifestarse aquí.

Suprnakha, la hermana del renacimiento de Raavan como Kubdi en Dwpar yug cuando el Señor Sri Krishna apareció en Dwepar yug. Bhagwaan Sri Ram conocía el lado interno de Supranakha, por lo que la había bendecido en Treta yug.

Trijata, donde Mata Sita fue mantenida en Ashokavan en Lanka, renaciendo como Subhadra, la hermana del Señor Sri Krishna en Dwapar yug.

El rey Bhart renació como un ciervo común y fue un nuevo renacimiento de un brahmán y finalmente atacó a Moksha. El padre del rey Dasrath Ji, Aaaj, renació a una Serpiente Yoni y finalmente alcanzó Moksha donde el Señor Sri Ram apareció en Raghukul.

Bhishma de Mahabharat era Vasu de Swarg / heaven y estuvo aquí debido a algunas cosas malas que Karma de su parte. Arjun era Nar en su pasado nacimiento y su asociación con el Señor Sri Krishna en el período de Mahabharat no era nueva. Yudhishter era Dharam Raj y estaba aquí debido a que Rishi le había maldecido. Bheem era el Vayu Putra.

Entonces, la muerte y el renacimiento continúan, a menos que el alma obtenga su destino final, que es Moksha Lord Vishnu, la Personalidad Superem, la principal procedencia de todos los seres. Aunque Christinity y el Islam no respaldan la fórmula de Punarjanam, el nacimiento de tantas personas en su religión es contrario. El Sr. Kenndy, el ex presidente de Estados Unidos, fue visto moviéndose en la casa blanca después de sus 100 años de muerte .

/ Jai Sri Ram /

Answer 7

Probablemente,

Moksha: Al llegar a una etapa en la que no tienes ningún deseo, ninguna posesión, ausencia de seis enemigos, ausencia de ego, amor, familia, odio y cualquier pensamiento, tu mente debe ser extremadamente pura para ser parte del alma del parama- atma (todopoderoso), somos conocidos como jeeva-atma

Ejemplos que enviaron a la tierra nuevamente desde el estado de moksha debido a las siguientes razones

• Yayathi, que había hecho muchas penitencias para obtener moksha enviado a la tierra debido al ego
• Algunas penas Rishis de moksha son detenidas por las apsaras, el poder de las penitencias fueron producidas por sus bebés.

Entonces, podemos entender que alcanzar moksha no es tan fácil porque las penitencias generarían mucha energía y dañarían los mundos superiores para detenerlos.

• problemas por naturaleza (fuertes lluvias, sol abrasador, tormentas eléctricas)
• probando su fuerza mental y control materialista (enviando apsaras con sus objetos favoritos)
• ilusiones y espejismos

Entonces, para obtener el estado de moksha, es posible que necesites renacer, renacer …

como deberías ser libre / equilibrar el conteo de papha y punya

Podría lograrse siguiendo solo a Dios sin nada ni ningún material, seis veces enemigos

Santos como Buda, Mahavira, Raghavendra, Ramanuja, Adishankara, Sithars fusionados con Dios por este proceso.

Hasta que los domines todo lo que puedas alcanzar moksha – por parama atma

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Answer 8

En el Santhana Dharma (actualmente denominado hinduismo), un alma nace varias veces y después de someterse a varias pruebas y tribulaciones se le concede la dicha permanente o la condenación eterna basada en la naturaleza del alma.

Esta vista se debe a los siguientes motivos:

a) Al igual que el oro se somete a varias etapas desde el mineral para convertirse en una hermosa joya, el alma necesita una oportunidad (a través de varios nacimientos) para brillar en una hermosa joya o perecer en el polvo.

b) Las almas que nacen con defectos y mueren prematuramente no tendrán la oportunidad de redimirse.

c) como siembras, así cosechas … si solo te dan un nacimiento, no tendrás la oportunidad suficiente de hacer obras para llevarte a la salvación eterna. El camino de la salvación requiere madurez y comprensión para lo cual un nacimiento puede no ser suficiente.

d) cuando tiene múltiples religiones a su alrededor con múltiples versiones de interpretaciones, ¿estaría justificado afirmar que se le debe otorgar la salvación a pesar de que terminó malinterpretando la religión?

e) una vez que todas las almas hayan terminado con su nacimiento y luego sean ubicadas en el Infierno o el Cielo, ¿cuál es el siguiente paso? El Todopoderoso estará sin trabajo.

f) Las plantas y los animales tienen vida y alma. ¿No merecen que se les brinde la oportunidad de iluminarse a través del conocimiento que solo pueden adquirir en forma humana?

Podría haber muchas más razones que los antiguos sabios percibieron, pero en base a mi conocimiento limitado, he intentado responder a su consulta.

Tenga en cuenta que aunque los hindúes creen que hay un renacimiento, también saben que no hay garantía de que nazca de nuevo en forma humana, o en el mismo país o bajo la misma religión o sin defectos. Las pruebas se someten a varias vidas para

a) limpiar nuestros pecados

b) agregar más créditos positivos a nuestros esfuerzos

antes de que finalmente seamos elegibles para la salvación.

la lógica parece justa … ya que en Salvation no estás teniendo el mismo beneficio que la persona que ha hecho más créditos que tú. Hay diferencias incluso en la salvación. solo obtienes lo que te corresponde … cuanto más haces, más obtienes … cuanto menos haces … menos obtienes.

Espero que responda.

Answer 9

Las personas que siguen religiones como el cristianismo están convencidas de que el hinduismo es un sistema de creencias, ya que el cristianismo es un sistema de creencias y los cristianos tienen que creer. Tienes que deshacerte de la idea de que Hindu Dharma es un sistema de creencias. Un hindú puede creer o no creer. La creencia es opcional.

La idea de la reencarnación es necesaria debido al requisito de excelencia moral. Tienes que alcanzar la excelencia moral para alcanzar la salvación. Sabemos por experiencia directa que la mayoría de las personas no son moralmente perfectas. Entonces, ¿qué pasaría con las personas moralmente imperfectas después de la muerte? Hay 3 posibilidades: (1) dejarán de existir; (2) se quedarán eternamente en el infierno; y (3) renacerán para tener otra oportunidad de excelencia moral. A la mayoría de los hindúes les parece que la tercera posibilidad es más probable ya que se necesita la perfección moral para experimentar la Realidad Última. La alternativa cristiana de quedarse en el cielo creyendo en Jesucristo no es aceptable porque destruye el vínculo entre la perfección moral y Dios. Es razonable pensar que Dios solo puede ser conocido por los moralmente perfectos.

Permítanme reiterar una vez más que el Dharma no se trata de creer. Dharma es para los buscadores de la verdad. Un hindú es libre de dudar del ciclo de vida y muerte, libre de dudar de los sastras o las escrituras. Tiene la opción de hacer práctica espiritual si quiere verificar las afirmaciones de las Escrituras. Solo el hombre tiene la posibilidad de alcanzar la Realidad Última. Sin embargo, él debe comenzar a hacer práctica espiritual mientras todavía está en buena salud. De lo contrario, está perdiendo el tiempo. He publicado algunos pasajes de una escritura hindú que resumirán lo que he dicho.

Número de nacimientos e importancia del nacimiento humano.

En los ochenta y cuatro lagos de cuerpos de criaturas, uno no adquiere conocimiento verdadero en ninguna parte a menos que uno nazca como hombre.

Aquí, después de miles de millones de nacimientos, una criatura obtiene la forma humana solo en algún momento debido al agregado de la virtud.

Habiendo obtenido una forma humana rara, debería esforzarse por moksha. Si no se esfuerza por ello, no puede haber un mayor pecador en el mundo.

Nacido en la forma humana más bella, incurre en el pecado de matar a un brahmán si se descuida.

Sin el cuerpo humano no es posible obtener el objetivo supremo. Por lo tanto, uno debe ser muy cauteloso para proteger la riqueza en forma de su cuerpo y realizar buenas acciones.

……

Mientras este cuerpo permanezca intacto, debe practicar el dharma. Uno es un tonto perfecto que cava un pozo solo cuando la casa está en llamas.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Tiempo fugaz

El tiempo flota mientras que el hombre es ignorante debido a la presión del trabajo que está absorto. La gente no se da cuenta de lo que es dañino o lo que es saludable para ellos. Son sordos a su interés.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Naturaleza transitoria de la vida

La riqueza es evanescente como un sueño, la juventud se desvanece como una flor, la edad es voluble como un rayo. Sabiendo esto que puede entretener a la fortaleza.

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Sastras (Escrituras)

Estudian los Vedas y discuten. Pero no se dan cuenta de la Realidad Última, al igual que una cuchara no conoce el sabor de la comida.

La cabeza lleva las flores, la nariz conoce el olor. La gente estudia los Vedas. Pero, muy pocas personas entienden lo mismo.

Sin conocer la Realidad del yo, un tonto se enamora de los sastras. Cuando la cabra se para en el cobertizo, el pastor la busca en el pozo en vano.

El conocimiento de los sastras no es competente para destruir el enamoramiento derivado de los asuntos mundanos.

…

Después de estudiar los Vedas y darse cuenta de su esencia, el hombre sabio debería abandonar todos los sastras tal como un maíz que desea deja la cáscara.

Del mismo modo que uno que está saciado con néctar no usa alimentos, nadie que esté buscando la Realidad tiene algo que ver con los sastras.

Uno no puede obtener la liberación leyendo los Vedas o los sastras. La liberación proviene de la experiencia, no de otra manera, ¡oh, hijo de Vinata!

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Answer 10

“¿No sería más fácil creer en una religión en la que solo se vive una vida”

Primero, uno no comienza a creer porque es más fácil o difícil. Creencia si se basa en la convicción, que a su vez se basa en una prueba de razonamiento o experimentación. No preferimos las leyes de Newton sobre la teoría de la relatividad porque es más fácil.

“¿Los hindúes realmente creen en las miles de muertes y renacimientos antes de llegar a Moksha”

En segundo lugar, los hindúes no creen en miles de muertes y renacimientos antes de alcanzar Moksha; no existe tal requisito. Incluso una vida es suficiente si uno puede darse cuenta y experimentar la Verdad Última y alcanzar Moksha, pero es tan difícil lograr esto que se dice que tomará varios nacimientos, o uno puede lograrlo en un segundo.

“Antes de reunirse con Dios y sus seres queridos en el cielo?”

Tercero, una vez que se alcanza Moksha (“unidos con Dios” como usted mismo dijo), no hay “seres queridos”. Todos aquellos unidos con Dios son Dios mismo, incluidos los “seres queridos”.

Answer 11

(Nota: Moksha no es el cielo)

La mayoría de los hindúes creen en el ciclo de nacimiento y muerte, pero no en el cielo y el infierno.

Creencia 1:

Si un hombre hace el bien en su vida, después de la muerte, va al cielo, disfruta según el bien que hizo y regresa en forma humana para nacer el próximo nacimiento. Lo mismo ocurre con el mal y el infierno.

Creencia 2:

Si un hombre hace el bien en la vida, lo recupera como suerte en la misma vida o puede ser en las próximas. En esta creencia, no hay cielo ni infierno.

¿Qué hay de Moksha?

En primer lugar, ¿qué es moksha? Aquí es donde el hinduismo es muy diferente de otras religiones.

Moksha se trata de romper la cadena de nacimiento-muerte.

Como se ve en las creencias. Nacemos en un cuerpo y morimos. Después de la muerte, el alma renace en un nuevo cuerpo. Este ciclo es continuo para siempre.

Moksha significa romper esta cadena de nacimiento-muerte, cielo-infierno y alcanzar / darse cuenta de Dios.

Conceptos erróneos comunes:

La gente piensa que Dios reside en el cielo, lo cual no es cierto. Dios reside en cada átomo del universo. Solo tenemos que darnos cuenta para llegar a Dios.

La gente piensa que conseguir Moksha significa ir al cielo y quedarse allí para siempre. Nadie se queda allí para siempre y volveremos al ciclo de la vida después de disfrutar en el cielo si existe. Nuestro objetivo debe ser alcanzar Moksha, no ir al cielo.

Cómo conseguir Moksha:

1. Discrimina entre lo bueno y lo malo.
2. Elimina todas las cualidades malas o negativas en ti.
3. Después de eliminar todas las malas cualidades, serás una persona buena y limpia.
4. Pero, a medida que sigues haciendo el bien, tu buen karma aumenta. Tu próxima vida está esperando que te des una buena vida. Pero ese no es tu objetivo. Tu objetivo es romper la cadena de la vida.
5. Ahora, también debes desapegarte del bien.
6. Debes hacer el bien a los demás, pero no debes esperar nada a cambio.
7. Inicialmente estás llenando tu lago con buena agua esperando. Más tarde, dejaste de llenar ese lago por nit esperando algo a cambio.

Conclusión:

Es muy difícil alcanzar Moksha. Pero hay que intentarlo. Para eso, debemos ser buenos primero. Curiosamente, algunas personas que hicieron este sadhana y son capaces de alcanzar moksha lo rechazan y regresan al círculo de la vida y la muerte para elevar a la Humanidad.

Responda a su descripción:

Puede decir que quiere conocer a sus seres queridos. Pero en realidad, nos encontramos con tantas almas en cada vida. La madre que tienes ahora puede no ser la madre en la próxima vida. Así que es una tontería pensar que puedes conocerlos y quedarte con ellos. Pero sí, puedes conocerlos. Pero cuando piensas en términos generales, ya tienes tantas madres de muchas de tus vidas.

Las personas que dicen que puedes conocer a tus seres queridos en el cielo están usando tu emoción humana para engañarte. Conquista tu propia mente primero.

No hay religiones fáciles en el mundo. Para quien quiere buscar a Dios, ni siquiera necesita una religión. Todas las religiones son simplemente caminos hacia el mismo destino. Las personas que dicen que cierta religión es fácil te están manipulando y es mejor que te mantengas alejado de ellas.

Primero inyecta la idea en tu mente de que todas las religiones son iguales y que Dios está en todas partes, no específicamente en el cielo. Llegarás automáticamente a moksha.

Answer 12

para responder verdaderamente, los hindúes no creemos en miles y miles, en cambio, solo en siete renacimientos como humanos y cuando el séptimo renacimiento termine, obtendremos moksha por las cosas buenas que hicimos en el séptimo renacimiento, pero si cometiste un error, simplemente te pondrán en el próximo ciclo 7 y así sucesivamente …

si quieres obtener moksha solo haz estas pocas cosas

1. creer en dios y cosas buenas

2.respete a sus padres, ancianos, maestros

3. ayuda a otros

4.love todo

gracias

Answer 13

Existen múltiples teorías / creencias sobre el renacimiento. Estos conceptos se consideran escalones para asistir a la liberación. Se dice en upanishdas una vez que asiste a la liberación, entonces sabe que nunca nació o murió. Acabas de pasar las páginas de un libro (naturaleza / maya). Pero hasta que esté bajo el control de maya, siga haciendo algo bueno o malo (paap / punya). De acuerdo con sus acciones, está obligado a recibir frutos (resultados), por lo que hasta que su alma no se libere, tiene que estar en algún lugar, principalmente en algún cuerpo físico. Pero no hay una regla estricta y rápida para el número de nacimientos involucrados. Podría ser uno o puede ser mil.

Answer 14

A2A.

La reencarnación funciona sobre la base de la ley de la naturaleza y no sobre lo que sentimos fácil y difícil. El camino de Moksha se inició con nuestra purificación interna. Tenemos tantas adicciones, ansias de dinero, mujeres, el poder que necesita cada vez más son meras impurezas (muchos lo llaman impulsos internos) que nos están impulsando. Una vez que salimos de estas indulgencias mundanas, comienza el camino de Moksha.

Pero el ser humano no quiere purificarse porque sentimos que es aburrido y demasiado difícil. solo queremos satisfacer nuestra necesidad y codicia todo el tiempo y sentir que es fácil y así terminar con otro nacimiento tras nacimiento en este mundo de miserias y sufrimiento.

Por cierto, Moksha y Heaven no son lo mismo. Lea más para enriquecer su comprensión.

Answer 15

Yo como hindú practicante creo en ello. Junto con todos los hindúes en mi círculo de conocidos.

No he conocido a ningún hindú que no crea en renacimientos múltiples antes de un alma. Obtiene moksha (excluyendo a los hindúes ateos, los hindúes también pueden ser ateos)