¿Cuáles fueron las creencias y prácticas del primer período del templo, es decir, antes de la codificación de la escritura judía?

Answer 1

Advertencia: esta respuesta es muy técnica y está dirigida a judíos creyentes con experiencia en Tanach y Talmud.

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Dan tiene razón sobre el enfoque ortodoxo oficial (estoy completamente de acuerdo).

1. La Torá existió para siempre, solo se entregó por escrito en el Monte Sinay y más tarde a los profetas.
2. La ley oral (judía) (incluyendo 613 mitzvot y detalles) también fue dada a Adán y seguida por todos los tzadikim ya que incl. Abraham, Itzchak, Jakob, Moisés, etc. Talmud trae esto mucho, diciendo “¿Cómo sabemos que Abraham mantuvo a Pessah?”, Etc.
3. A medida que las generaciones se degeneraron (después de Hilel y Shamay, el final del Segundo Templo), surgieron varios debates que condujeron a diferentes escuelas y tradiciones.

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Sin embargo, después de aprender Talmud durante años, parece que las prácticas eran todas diferentes, pero no debido a la “codificación”. Así es cómo.

1. En tiempos anteriores y durante el primer Templo, la profecía era (muy) común y fácilmente disponible . De la misma manera, Saúl fue al profeta para obtener ayuda si encontraba sus traseros. Entonces, la forma personal de observancia fue dirigida por una profecía personal, más que por el general Halajá. Los debates comenzaron cuando la profecía dejó de existir y por eso.
2. Lo mismo con la oración, cada uno tiene su propia forma de orar , y no hubo Nosach o tiempos fijos (como Rambam rige al comienzo de Hilchot Tefila).
3. Como muchos sabios en el Talmud (que fue 500 años después de la destrucción del primer Templo) testifican por sí mismos, que tienen una comprensión clara del propósito particular de su alma, sugiero, que su forma de observar a Halacha era específica para todos ellos, y no podían ser forzados a otros . Eso explica por qué no hubo debates.
4. No tenían todas las decisiones deRabanan. eso incluye:
1. Las limitaciones deRabanan en Shabat, Iom-Tov, Shemitah, etc.
2. No tenían Hanukkah y Purim 🙁
3. Podrían casarse con parientes que no podemos (Arayot deRabanan).
4. No rezaron.
5. Ellos ( probablemente ) no recitaron bendiciones sobre la comida (excepto Birkat Hamazon deHoraytah)
6. Como muchos Halachot fueron gobernados como un recuerdo del Templo , no lo tenían. Si es así, el nivel de observancia práctica fue, probablemente, menor que el que tenemos hoy ,
5. Tenían las leyes alucinantes de la pureza ritual.
6. Tenían el templo !! ¡Vieron que funcionó! Vieron la Shejiná . No puedo imaginar el sentimiento.
7. Tenían que manejar los sacrificios. Para toda ocasión
8. Los milagros eran comunes . En Israel y sus alrededores. También todo tipo de brujería y magia negra . Era un mundo diferente.
9. La inclinación al mal por la idolatría estaba en su lugar, afortunadamente, no tenemos idea. Como Talmud testifica sobre sus sabios, si vivieron en tiempos del primer Templo, todos fueron idólatras.
10. El sistema tribal estaba en su lugar, incluidas las leyes de herencia de bienes inmuebles dentro de las tribus, que tampoco seguimos hoy.
11. La esclavitud (judía o gentil) estaba en su lugar, tampoco tenemos una idea clara.
12. Todo Israel vivía en Tierra Santa, por lo que se observó a Shemitah (el séptimo año) y Yovel (el año 50) deHoraytah .
13. Experimentaron rey judío y reino judío (no tenemos idea de ninguno de ellos). ¿Cómo manejas un país según las leyes de la Torá?
14. Tenían pena capital . Realmente no sabemos cómo funciona el sistema legal, incluido el Sanedrín, y cómo (y si) se ejecutó el castigo.
15. Todavía no experimentaron a Galut , por lo que fueron bastante imprudentes y frívolos, como si fuera a ser para siempre.
16. Pero tuvieron Guerras Mitzvá, obligando a todos a pelear.
17. Todavía no se dividieron en Ashkenazi y Sefaradi.
18. ¡No tenían libros! Piénselo, ¿cómo aprendieron? Su memoria era fenomenal y no tuvieron que escribir los libros.
19. Tenían un ciclo diferente de lectura de la Torá.
20. Tenían un guión diferente para la Torá (como Talmud trae Meggilah)
21. Y muchos, muchos más (me estoy cansando, lo siento)