¿Por qué la existencia de Dios se considera una teoría?

Algunos pueden considerarla una teoría, pero es solo una teoría en el sentido cotidiano de la palabra, no en el sentido científico de la palabra.

Una teoría científica es simplemente la mejor descripción de cómo funciona algo que tenemos y está abierta a ser modificada o incluso completamente reescrita a la luz de nuevos descubrimientos, una mejor comprensión, etc. Tiene que ser falsificable (para ser científica). Por ejemplo, la evolución es un hecho demostrable, puedes verlo en funcionamiento, pero la teoría de la evolución es una descripción de cómo funciona la evolución misma, hasta ahora todos los nuevos descubrimientos solo han fortalecido esa teoría. Si se descubrieran los restos de un animal moderno que podría datarse para ser más antiguo de lo que nuestra teoría actual de la evolución permitiría que hubiera existido, se demostraría que la teoría es incorrecta. No se puede hacer eso con ‘la existencia de Dios‘, por lo que no es una teoría científica.

No hay evidencia (científicamente) comprobable de la existencia de Dios, pero eso no significa que no haya evidencia alguna o que dicha evidencia sea necesariamente incorrecta y pueda descartarse. Las afirmaciones de otros de que Dios existe no son falsificables y, por lo tanto, no se consideran científicas, pero eso no significa necesariamente que sean afirmaciones falsas. ‘Ver a través de un cristal oscuro’ no es científicamente comprobable, sin embargo, eso no significa que no sea evidencia (solo que no es evidencia científicamente comprobable) o necesariamente que no hay Dios, solo que la ciencia no puede usarse para probarlo.

Entonces, en el sentido coloquial cotidiano de la palabra ‘teoría’ (como es usado frecuentemente por muchos, incluso si no es estrictamente correcto), la creencia en Dios es ‘solo una teoría’ en la medida en que no se puede probar (todavía), pero no existe tal cosa como “solo una teoría” científicamente hablando. Es simplemente una hipótesis sin evidencia científicamente comprobable que la respalde.

Mi respuesta instintiva a esta pregunta, sin referirme a lo que otros han dicho antes, es la siguiente.
La palabra “teoría” se usa principalmente en un contexto científico. En el vocabulario cotidiano, la palabra correspondiente sería ‘especulación’.
Habiendo dicho eso, hay dos tipos de científicos, que tendrían actitudes completamente diferentes respecto a su uso de palabras como “teoría” y “especulación”.
Para un científico académico (y esto incluye profesores de ciencias), una especulación es de tan poca relevancia que ni siquiera vale la pena mencionarla en una publicación o discusión seria. Por el contrario, para un científico investigador experimental práctico, ¡la especulación es el punto central de la ciencia, y posiblemente el punto de la vida!
Esto se refleja en dos versiones alternativas del principio llamado ‘Método científico’. El primero se niega a admitir que una especulación es “verdadera” hasta que suficientes experimentos independientes la hayan validado desde todas las direcciones. El segundo está preparado para aceptar cualquier número de interpretaciones (por extraño que sea), y a medida que se acumule evidencia verá qué interpretación funciona mejor.
Tengo que sospechar que el ateísmo se ha dado un trabajo imposible si va a tomar la primera opción, porque, ¡probar que la inexistencia de algo es una tarea prácticamente interminable! (¡Qué frustrante! Además de eso, adoptar una actitud tan escéptica me parece que produce un enfoque poco imaginativo y poco creativo para nuestra vida).
Un ateo que toma la segunda opción puede decir legítimamente “He decidido que la inexistencia de Dios es consistente con toda la evidencia que conozco”. pero luego tienen que aceptar que su posición es una decisión de fe, no una Verdad probada. Las personas religiosas han usado el mismo tipo de fe para llegar a la conclusión opuesta. Para hacerlo, simplemente han mirado la evidencia de una manera diferente.
Por lo tanto, si Dios existe, debe sospechar que se ha propuesto deliberadamente ofrecernos a cada uno la opción, en cuanto a qué conjunto de evidencia elegimos ignorar, y en qué aspectos de su carácter elegimos confiar. ¿Por qué tendría que hacer eso? Porque quiere construir una relación de uno a uno y amistad con cada persona, y por lo tanto necesita que discutamos con Él (es decir, la oración) las cosas que no entendemos. Mientras tanto, ¡Él no necesita probar su existencia, como tampoco yo!
Por cierto, puedes ver que el agnosticismo es inaceptable tanto para la religión como para la ciencia. El punto de especulación es no dejarte indeciso, es ofrecerte una opción. No hay nada inteligente en no llegar nunca a una conclusión. “¿Cuánto tiempo cojearás entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, ¡síguelo!” (Biblia: 1 Reyes capítulo 18 versículo 21).
He escrito más sobre esto en mi sitio de Facebook, en una sección que he titulado ‘Ciencia versus fe’, aunque, como he dicho anteriormente, solo veo que la fe está en desacuerdo con tipos específicos de ciencia, o más bien con un Enfoque específico de la ciencia. (Mi sitio de Facebook debería aclarar si esta definición de fe es compatible con la forma en que se usa la palabra en los círculos cristianos convencionales).

Dios se considera una hipótesis porque no hay pruebas concretas de que Dios existe según el método científico. Comenzando con la hipótesis de que Dios existe, tendríamos que determinar qué Dios es el Dios real (tomando en consideración múltiples dioses de múltiples religiones como el cristianismo, el hinduismo, el dudismo, etc.). Esto implicaría investigar todo lo relacionado con la religión desde cero para determinar si hay alguna evidencia que apunte hacia el dios real. Como saben, los resultados de cualquier estudio que proclame un dios verdadero o la falta de tal entidad provocarían indignación. Además, asumir que una entidad como dios (si él / ella existe) podría ser cuantificada por la tecnología que tenemos ahora es un poco exagerado. Tomará algún tiempo (cien años o mil o tal vez diez … ¿Quién sabe?) Para que los humanos incluso intenten establecer con seguridad si Dios existe o no. Como la religión se basa en la fe, no espero una respuesta definitiva a la pregunta en el corto plazo.

La pregunta original es:

¿Por qué la existencia de Dios se considera una teoría?

Responder:

No lo es Hay dos errores en la pregunta: “La existencia de Dios” y “considerada una teoría”.

La existencia de “Dios” (1) no es una teoría y (2) no se “considera” como una. Es una suposición infantil destinada a explicar lo incognoscible, como el de un niño pequeño que intenta describir al monstruo que está seguro se esconde debajo de su cama.

¿Qué son las teorías? “Las teorías son explicaciones de los hechos”. (Ver: la respuesta de Alec Cawley y la respuesta de Paul Lucas sobre las diferencias entre teorías y hechos, y ver http://atheism.about.com/od/phil … para descubrir cómo los científicos determinan diferencias entre hipótesis y teorías.)

El espíritu imaginario y sobrenatural conocido por los teístas como “Dios” nunca se ha demostrado, con evidencia objetiva, que exista.

Los que creen en un dios presumiblemente consideran que Dios es real y que otros dioses son falsos.

Aquellos que usan la teoría en el sentido científico de una hipótesis probada que se ajusta a la evidencia conocida pueden criticar la idea de que la existencia de Dios es una teoría. Ha habido muchos dioses hipotetizados durante milenios. Aquellos que han hecho reclamos comprobables se refutan cuando esos reclamos se prueban adecuadamente. Entonces, en ese sentido, no, la existencia de Dios no es una teoría como la de la relatividad o la evolución. Si alguien puede presentar pruebas comprobables de la existencia de Dios, entonces sí, podría haber una teoría de Dios. Pero de manera realista, si eso alguna vez fuera a suceder, ya habría sucedido.

Aquellos que usan la teoría en el sentido de la cultura pop como sinónimo de conjetura se ofenden de que el Dios en el que creen se describe como “solo una teoría”.

Según algunas definiciones, una “teoría” no es más que un conjunto de algunas declaraciones y sus consecuencias lógicas / matemáticas. Cualquier conjunto de creencias, cualquiera en absoluto, puede llamarse una teoría, independientemente de si es una tontería científica, religiosa, filosófica o absoluta.

Ahora, no todas las teorías son BUENAS teorías; algunos son inconsistentes, lo que significa que simultáneamente pueden probar la misma afirmación tanto falsa como verdadera (ejemplo: una teoría contiene tanto las afirmaciones “toda la fruta es sabrosa” como “la toronja (una fruta) NO es sabrosa”); estos casi siempre son incrédulos. Otros tienen términos o declaraciones muy vagamente definidos (en metafísica: “existencia”); Los científicos evitan esto tratando de establecer lo máximo posible matemáticamente, porque las matemáticas son casi perfectamente inequívocas.

Esto presenta un problema con la creencia en “Dios”: encuentro que muchas personas tienen ideas muy diferentes sobre lo que es un “Dios”. ¿Cuál es exactamente la definición raíz de la palabra?

¿Por qué la existencia de Dios se considera una teoría?

Cual dios

En términos generales, las personas que creen en los dioses tienden a pensar que una teoría es lo mismo que una suposición, por lo que consideran que sus dioses son teóricamente reales.

Una teoría real es apoyada por algún tipo de evidencia, los dioses no.

Los creyentes están constantemente tratando de arrastrar la ciencia y la incredulidad al nivel de la mitología religiosa, por lo que intentan afirmar que sus creencias están tan bien fundadas como hechos verificados científicamente, o intentan socavar las teorías científicas como adivinanzas, al igual que las afirmaciones religiosas.

De cualquier dios del que estés hablando (¿Hefesto quizás?), No es una teoría, es una suposición.

La existencia de Dios no se considera teórica. De hecho, por definición, ni siquiera se considera una hipótesis. Es solo una idea, una premisa.

Para que esta idea llegue a la definición de hipótesis, alguien necesita crear alguna forma de probarla. Si hay una forma de probarlo, incluso si esa prueba aún no se ha llevado a cabo. entonces puede considerarse hipotético.

Por ejemplo “hipotéticamente” es posible que la materia oscura sea responsable de expandir el espacio-tiempo, de ahí que sea la causa de que los universos aumenten la velocidad de expansión. Hay una forma de probar esto, pero en este momento no tenemos la tecnología aquí en la Tierra para hacerlo.

Cuando no teníamos una forma de probarlo y se sugirió que el universo era:

A. Disminuir la velocidad.

o

B. Acelerando.

Entonces, ambas ideas ni siquiera eran hipótesis debido a la falta de capacidad para probarlas.

¿Para llegar al punto donde una idea, grupo de ideas o fenómenos variados se consideran una teoría? Bueno, debe haberlos probado y necesita resultados de esa prueba para llegar a una conclusión.

En este momento, el origen del universo en lo que respecta a que Dios sea la causa es solo una idea sin marco. Ha sido así bastante tiempo también.

Es una de las ideas más antiguas, si no la más antigua, que nunca fue llevada más allá de la etapa de ‘idea’.

Porque las personas que lo consideran que no saben lo que significa la palabra “teoría”.

“Una teoría científica es una explicación bien fundamentada de algún aspecto del mundo natural, basada en un conjunto de hechos que han sido repetidamente confirmados a través de la observación y el experimento. Tales teorías respaldadas por hechos no son “conjeturas” sino relatos confiables del mundo real “.

Mientras tanto, Dios ni siquiera califica como una suposición , ya que no hay evidencia de tal entidad. “Pleasant Fiction” es probablemente la mejor descripción … pero solo si no lees los diversos libros sagrados de cerca, entonces se convierte en “Horror Story” muy rápido.

¿Por qué la existencia de Dios se considera una teoría?

Nadie lo hace, en realidad.

De todos modos, suponiendo que alguien lo haga, Dios es solo una teoría si consideras la palabra como un sinónimo de ” adivinar, conjeturar, contemplar o especular “. Las otras definiciones de teoría no concuerdan con lo que la gente llama Dios .

Pero, más que ” adivinar, conjeturar, contemplar o especular “, un dios es un deseo, un deseo, un objeto “sería bueno si fuera cierto”.

Desafortunadamente para los teístas, cada momento que pasa hay menos espacio para mantener este deseo de manera realista.

Pero bueno, probablemente las personas que tienen esta esperanza tampoco saben lo que significa la teoría , así que ahí estás.

No se considera una teoría en absoluto. Es una historia, o más bien muchas historias diferentes, nada más. Las teorías se pueden probar, pero si dijera que el universo fue creado por una serpiente voladora peluda, ¿llamarían a esto una teoría?

En primer lugar, demasiadas personas no saben la diferencia entre teoría e hipótesis. (Ve a buscarlo)
Básicamente, puedes formular la hipótesis del concepto de Dios todo lo que quieras, pero a menos que tengas evidencia tangible a favor o en contra de la existencia de Dios, ¡solo te estás tirando pedos en el viento!

Los dioses no se consideran una teoría. En el mejor de los casos, se consideran una hipótesis. Sin embargo, es una hipótesis completamente inútil ya que carece de cualquier valor explicativo, valor predictivo y no se puede validar. Los dioses son obsoletos.

Porque la mayoría de las personas solo creen lo que pueden ver o sentir

Debido a que los científicos no ven evidencia directa de la existencia de Dios (sin embargo, aceptan felizmente la evidencia indirecta de la existencia de cosas que no ven, aparte de Dios)

Otras razones además de las científicas son problemas y tragedias en la historia humana aparentemente sin ninguna intervención divina.

En ciencia, una teoría / teorum es un hecho. Se forma, prueba y confirma una hipótesis o no se confirma. Si se confirma, se convierte en un teorema científico.

La existencia de Dios es un reclamo, una hipótesis para la cual no hay evidencia comprobable. Por lo tanto, la hipótesis falla y la existencia de Dios no es hecho / teorum. Es simplemente una creencia basada en la fe en ausencia de evidencia comprobable.

La existencia de Dios es considerada una teoría por aquellos que creen que la ciencia les da las pruebas infalibles de que ponen sus creencias, que deben ser demostrables, reproducibles de manera tangible por un experimento y una audiencia.

La existencia de Dios es considerada un hecho por aquellos que creen que Dios no es un mentiroso; han leído textos históricos que documentan la presencia de Dios, su intervención decidida en la vida de las personas y los clavos de sacrificio que creen que cuentan un relato vivificante de una vida que, una vez absorbida personalmente, no necesita experimento ni audiencia para ser reprobada.

Una vez que alguien ha muerto por una causa, y luego resucita a la vida, no es necesario repetirlo para probarlo nuevamente. Por lo tanto, la existencia de Dios para un creyente es un hecho, no una teoría insensata para volver a probar.

Dios es una hipótesis, no una teoría. Es una hipótesis que es poco probable que alguna vez tenga suficiente evidencia para hacer una teoría … al menos, no en esta vida.

Porque no hay una ecuación matemática asociada con Dios. En otras palabras, la ciencia no puede probar que Dios existe.

La existencia de Dios o Dioses no es una teoría sino una hipótesis. Una hipótesis infalificable.

No es una teoría, es una teología. Cuando uno se aplica a materias como la ciencia, el otro se aplica al estudio divino.