Con el debido respeto, ¿qué pueden aprender los musulmanes de los judíos con respecto a la religión?

El rey de los jázaros decidió que era hora de que su tribu pagana adoptara el monoteísmo. En consecuencia, pidió un imán musulmán, un rabino judío y un sacerdote cristiano para argumentar los respectivos beneficios de su fe.

Cuando llegó el momento de que el rabino hablara: “De las tres religiones antes que ustedes, solo nosotros los judíos hemos rechazado la guerra y la opresión. No intentamos forzar nuestros puntos de vista sobre los demás y solo pedimos que se nos permita vivir y practicar nuestra religión en paz ”.

El rey de los jázaros respondió: “Eso es porque eres débil y poco. Si fueras fuerte y muchos, serías tan intolerante y guerrero como las otras religiones.

El rabino respondió [y este es el punto central de la historia, esta es la cualidad especial de autoconciencia que se encuentra en el judaísmo pero que carece del islam y el cristianismo]: “Oh rey de los jázaros, has descubierto nuestro pecado secreto . ”El rey de los jázaros se convirtió al judaísmo junto con sus nobles. Hay muchos antisemitas que sostienen que todos los judíos son descendientes de los jázaros, que no quedan descendientes de las tribus originales, pero incluso si eso fuera cierto (lo que evidentemente no lo es), no tiene importancia. . Un judío es alguien que ha abrazado el judaísmo, o cuyos ancestros matrilineales han abrazado el judaísmo. Es un estado mental y una cualidad del alma. El Pacto sigue vigente. Tratar con él.

Correspondencia Khazar – Wikipedia

¡Definitivamente del pueblo judío ortodoxo, podemos aprender el significado del compromiso con las propias creencias!

Están totalmente comprometidos con sus creencias y lo demuestran en su práctica, que es un verdadero ejemplo del paradigma judío de lo que es el paradigma musulmán de Deen.

¿Qué es Deen en el Islam? El conjunto completo de creencias, paradigmas, principios, valores y comandos centrales islámicos que forman la base del sistema de vida islámico, mediante el cual se toman las decisiones individuales y colectivas de la sociedad en cada asunto, se establecen prioridades y los asuntos se ejecutan rutinariamente en humilde sumisión y obediencia incondicional a Allah SWT, en busca de su placer (de AyubHamid.com).

Podemos aprender a no caer en los errores que han cometido antes que nosotros.

El profeta Mahoma PBUH dijo:

Abu Sa’id al-Khudri informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

Caminarías por el mismo camino que fue pisoteado por aquellos antes que pulgada por pulgada y paso a paso tanto que si hubieran entrado en el agujero del lagarto, también los seguirías en esto. Dijimos: Mensajero de Alá, ¿te refieres a judíos y cristianos (por tus palabras) “aquellos antes que tú”? Él dijo: ¿Quién más (que esos dos grupos religiosos)?

Fuente: Dichos y Enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم)

El Corán también se llama a sí mismo Furqan.

Corán significa “Recital”.

Furqan significa “Criterio”.

Amamos el Corán, pero apenas hemos tocado Furqan.

Los judíos han analizado la Torá ampliamente. Se han escrito trabajos muy académicos sobre todo tipo de aspectos de la Torá.

Entonces, creo que una mejor pregunta sería: “¿Cómo pueden los musulmanes usar el Furqan para aprender sobre cada cultura y campo de conocimiento?”

Todos podemos aprender mucho unos de otros. Hay buenos judíos, cristianos y musulmanes que pueden enseñarse unos a otros.

Cuando Adán y Eva fueron retirados del cielo, la Biblia explica que Dios puso la espada giratoria como guardia del árbol de la vida.

¿Qué es la “espada giratoria”? Es nuestro propio odio el uno por el otro. Luchamos guerras religiosas, pasamos de aliados a enemigos y viceversa … No nos aceptamos. Si nos amamos y aprendemos unos de otros, encontraremos el árbol de la vida.