Bueno, analicemos tu pregunta.
- Los hindúes son una comunidad muy grande y, excepto por una pequeña sección, dudo que alguien se sienta particularmente preocupado.
- La mejor pregunta habría sido cómo se sienten los hindúes hacia sus animales sagrados, y cómo se sienten cuando estos animales mueren o son asesinados. La respuesta, como se ha observado ampliamente, es que los hindúes, excepto en el caso de la vaca, no toman la santidad literalmente. Es por eso que no existe prohibición de matar serpientes, que es posiblemente más sagrado que la vaca. Es por eso que los hindúes no tienen reparos en matar a la rata, otro animal sagrado, y toman medidas para proteger al elefante.
- El caso de la vaca es diferente, no por su mayor significado religioso, sino por su mayor centralidad en la economía hindú en el pasado. Los bueyes se usaban para arar los campos, la vaca daba leche, la leche daba mantequilla, manteca y paneer. La vaca se podía vender cuando era vieja, y así sucesivamente.
- Sin embargo, vender la vaca cuando era viejo siempre ha sido una parte central de esta imagen. ¿De qué otra forma sostendría una economía en la que no sabe qué hacer con estos animales una vez que hayan pasado su edad de utilidad?
- Entonces, los hindúes que realmente creen en lo sagrado de la vaca tienen necesariamente una doble actitud hacia ella: es sagrada pero debe ser asesinada cuando ya no es útil. En una India sin musulmanes, sospecho que el número de tales personas era necesariamente menor. Primero porque, excepto por los vaishnavs, ninguna otra secta del hinduismo practica el vegetarianismo estricto, y el segundo comer vacas ha sido sancionado por los propios textos sagrados hindúes. De hecho, el sacrificio de animales fue y sigue siendo una parte importante del hinduismo. Esta dualidad de actitud no es muy diferente de la forma en que los hindúes piensan en los recolectores de basura y aquellos que limpian las excretas humanas. Saben que es un trabajo necesario, pero en lugar de agradecer a quienes lo hacen, los designan como intocables.
- Con la llegada de los musulmanes sospecho que se desarrolló una especie de binario, con los musulmanes convirtiéndose en comedores de carne alienígenas y los hindúes como vegetarianos indígenas (razón por la cual este binario existe con mayor fuerza en el norte de la India, y el sur es más informal al respecto).
- En nuestros días una era. Este es un problema totalmente fabricado. Si de hecho los hindúes tuvieran un respeto especial por la vaca, esperarías que el animal fuera tratado mucho mejor. Miles de vacas callejeras deambulan por los caminos indios. Terminan muertos por comer basura y polietileno. Esta es una forma horrible de morir y, sin embargo, ninguna organización de protección de vacas ha hecho nada para ayudar a estos perros callejeros. Informes recientes han indicado esa forma absolutamente inhumana en la que las vacas mueren por cientos y miles en goshalas. Sin embargo, ningún hindú piadoso se indigna, ningún grupo de protección de vacas desciende sobre estos goshalas, y el gobierno se mantiene absolutamente en silencio sobre todo el asunto. Debería quedar claro que si el respeto por el bienestar de las vacas era como un escándalo de estaca, la preocupación debería haberse dirigido a quien estaba poniendo en peligro su bienestar. En cambio, lo que encontramos es una indignación selectiva contra los musulmanes y los dalit. Y absolutamente no hay trabajo para el bienestar de las vacas.
- Por último, y en contra de las opiniones expresadas por otras dos personas aquí, cuando cualquier religión designa un animal, planta o río común como sagrado, ya se está extralimitando. La planta tulsi es sagrada para los hindúes. ¿Debería ser necesaria su adoración y respeto en el resto del mundo? La vaca es un animal doméstico común. Se cría en todo el mundo para la leche y la carne. Organizar su matanza es una parte necesaria para criarlos. ¿Debería cambiar eso porque los hindúes consideran que la vaca es sagrada? La creencia de una comunidad no puede restringir las elecciones dietéticas de otra comunidad o cómo interactúa con sus propios animales domésticos. Esto es bastante diferente de pedir respeto por ciertos iconos y símbolos. Incluso en la India, el BJP y el RSS se han esforzado por enfatizar que no prohibirían la matanza de vacas en el noreste. Dicen que respetan la libertad de las personas de comer lo que quieran. Lo cual es muy extraño escuchar. ¿Solo respetan la libertad de las personas de comer lo que quieran en el noreste? ¿La vaca deja de ser sagrada una vez que cruza las fronteras estatales? Y nuevamente, no hay protestas de los vigilantes de las vacas cuando sus líderes dicen esas cosas.
- Con todo lo anterior en mente, permítanme repetir que su pregunta está fuera de tema. No es importante cómo se sienten los hindúes acerca de la vaca. Según todos los indicios, no sienten nada especial. Una mejor pregunta debería haber sido, ¿cómo se sienten los hindúes vigilantes de las vacas acerca de los musulmanes?