¿Todos vamos a aterrizar en el infierno?

Answer 1

El castigo dado por un pecado es solo cambiar la mente del alma y purificarla. No hay rastro de venganza en esto. El infierno es una indicación del intenso amor de Dios a las almas a través del cual Dios quiere reformar las almas. El infierno indica el esfuerzo agitado de Dios puesto en el alma para reformarlo y no dejar el alma por su destino.

Un padre puede dejar a su hijo ya que no está cambiando a pesar de todos sus esfuerzos. Pero en el infierno Dios pone un esfuerzo serio y logra cambiar el alma. Por lo tanto, incluso miles de padres no pueden ser iguales a Dios. Dios no está dejando el alma sin cambiarla y este punto está indicado por el castigo y el infierno.

Por lo tanto, no tiene sentido excusar a los Prarabhdas si se entiende esta verdadera base. Dios intentará cambiar el alma a través de la predicación tanto como sea posible. El castigo en el infierno es el último recurso. Una vez que el alma es reformada, todos los pecados son aplastados, ya que no hay necesidad de predicar ni castigar.

El infierno existe en el espacio muy por encima de nuestra tierra, que solo puede verse por la gracia de Dios. La razón es que las almas incrustadas en los cuerpos energéticos alcanzan el infierno para recibir castigos y el personal de la administración divina, incluido todo el infierno, está hecho de energía, que tiene una frecuencia muy superior a la frecuencia alcanzable del espectro electromagnético. El concepto del infierno dará cierto control sobre el pecado, lo cual es muy ventajoso para cualquiera. Si la fe en la existencia del infierno se desvanece, su futuro será muy serio y seguramente les contaré a todos sobre este punto.

Puedes argumentar que no puedo llevarte al espacio y mostrarte la existencia del infierno. Pero, al mismo tiempo, no puedes llevarme a este espacio infinito hasta su límite y mostrarme la inexistencia del infierno. En tal caso, el infierno puede existir o no existir. Ambas opciones tienen la misma probabilidad. En tal caso, una persona sabia seleccionará la probabilidad de menor riesgo, que es creer la existencia del infierno. Si tienes cuidado de no cometer los pecados, basándose en tu fe en la existencia del infierno, nada se pierde incluso si el infierno está ausente. Si tomas otra opción para no creer la existencia del infierno y sigues cometiendo los pecados, estás perdido si el infierno existe. Por lo tanto, la primera opción siempre es mucho mejor que la segunda. No necesitas creer tanto, solo lo que sea que veas. La inferencia es también una autoridad del conocimiento en el que crees en la existencia de algo que no ves. Los milagros exhibidos por los devotos en este mundo demuestran la existencia de áreas inimaginables.

El Veda dice que el recuerdo pasado del infierno o el nacimiento anterior se corta con las uñas de Dios (Paraanchi Khaani …). Esto significa que la memoria en nosotros se pierde solo por la voluntad de Dios. La razón es que si el recuerdo del infierno permanece, el individuo simplemente temblará de miedo y no podrá hacer nada ni siquiera leer la escritura. Esto no es deseable para Dios, a quien le gusta que el alma comience una nueva vida olvidando todo el pasado y logre no solo los objetivos mundanos sino también los objetivos espirituales. Del mismo modo, si el recuerdo de los nacimientos anteriores existe en la mente del ser humano, tal ser humano se confundirá por completo debido a millones de lazos familiares que aparecen cada vez que sale de la casa.

En tal confusión, el ser humano se volverá loco y se producirá la misma situación de inactividad. Por lo tanto, todo lo establecido por Dios tiene su propio significado y no critica a Dios de manera apresurada. Un pasajero que sufría de calor en verano cayó debajo de un enorme árbol de Neem para descansar un rato. Pensó que Dios es tonto porque el enorme árbol está teniendo pequeños frutos, mientras que la tierna enredadera de calabaza está cargada de frutos muy grandes. Pensando así, durmió por un tiempo. Se despertó después de un tiempo y encontró las pequeñas frutas que le cayeron del árbol. Luego se dio cuenta de su error al pensar que era tonto donde Dios es muy sabio. Si el enorme árbol tiene frutos proporcionalmente enormes, ¡su cabeza debería haberse roto con los frutos que cayeron sobre él! Por lo tanto, la paciencia debe ser la primera cualidad del conocimiento espiritual según lo dicho por Shankara (Shamadamaadi …).

Answer 2

El infierno se ha convertido en un tema controvertido en los últimos años, incluso entre los cristianos. Sin embargo, la controversia es totalmente artificial. El rechazo de la realidad del infierno proviene de una incapacidad humana para conciliar el amor de Dios con el castigo eterno o de un rechazo directo de la Palabra de Dios. Incluso algunos cristianos profesos han llegado a conclusiones no bíblicas. Algunos han tratado de redefinir el infierno, crear un estado intermedio que no se encuentra en las Escrituras, o negar el infierno por completo. Al hacerlo, ignoran la advertencia de Jesús en Apocalipsis 22:19: “Si alguien quita palabras de este rollo de profecía, Dios le quitará a esa persona cualquier parte del árbol de la vida y de la Ciudad Santa, que son descrito en este pergamino “.

El infierno se menciona 167 veces en la Biblia, a veces llamado Gehenna, Hades, el pozo, el abismo o castigo eterno (Proverbios 7:27; Lucas 8:31; 10:15; 2 Tesalonicenses 1: 9). Jesús habló del cielo y el infierno como lugares reales (Mateo 13: 41–42; 23:33; Marcos 9: 43–47; Lucas 12: 5). La historia que Jesús contó sobre el hombre rico y Lázaro fue un evento real que demostró la realidad de los dos destinos eternos (Lucas 16: 19–31). El cielo es la morada de Dios (2 Crónicas 30:27) donde Jesús ha ido a “preparar un lugar” para los que lo aman (Juan 14: 2). El infierno fue creado para “el diablo y sus ángeles” (Mateo 25:41). Pero debido a que cada ser humano es un pecador, cada persona que ha pasado la edad de rendición de cuentas ya ha sido condenada al infierno (Romanos 3:10; 5:12; Juan 3:18). Todos merecemos el infierno como castigo justo por nuestra rebelión contra Dios (Romanos 6:23).

Jesús dejó claro que “nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazcan de nuevo” (Juan 3: 3). También fue claro que el infierno es un castigo eterno para aquellos que no lo obedecen (Mateo 25:46). Segundo Tesalonicenses 1: 8–9 dice que al final Dios “castigará a aquellos que no conocen a Dios y no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesús. Serán castigados con la destrucción eterna y excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder “. Juan el Bautista dijo acerca de Jesús:” Su tenedor aventador está en su mano, y él limpiará su trilla, reuniéndose su trigo en el granero y quemando la paja con fuego insaciable ”(Mateo 3:12).

Juan 3:18 explica en los términos más simples quién irá al cielo y quién irá al infierno: “El que cree en él no está condenado, pero el que no cree ya está condenado porque no ha creído en el nombre de Dios y Hijo único. ”Entonces, aquellos que van al infierno son específicamente aquellos que no creen en el nombre de Jesús. “Creer” va más allá de un reconocimiento mental de la verdad. Creer en Cristo para salvación requiere una transferencia de lealtad. Dejamos de adorarnos a nosotros mismos, abandonamos nuestro pecado y comenzamos a adorar a Dios con nuestro corazón, alma, mente y fuerza (Mateo 22: 36–37; Marcos 12:30).

Dios desea que toda persona pase la eternidad con Él (Mateo 18:14; 2 Pedro 3: 9), pero Él honra nuestro libre albedrío (Juan 4:14). Cualquiera que lo desee puede ir al cielo (Juan 1:12). Jesús ya pagó el precio de nuestra salvación, pero debemos aceptar ese regalo y transferirle la propiedad de nuestras vidas a él (Lucas 9:23). El cielo es perfecto, y Dios no puede llevar a nadie allí que insista en aferrarse a su pecado. Debemos permitirle que nos limpie de nuestro pecado y nos haga justos a Su vista (2 Corintios 5:21). Juan 1: 10–12 nos muestra el problema y la solución: “Estaba en el mundo, y aunque el mundo fue creado a través de él, el mundo no lo reconoció. Llegó a lo que era suyo, pero el suyo no lo recibió. Sin embargo, a todos los que lo recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio el derecho de convertirse en hijos de Dios “.

Podemos elegir confiar en el pago de Jesús por nuestro pecado, o podemos elegir pagar nuestros pecados nosotros mismos, pero debemos recordar que el pago de nuestro pecado es la eternidad en el infierno. CS Lewis lo dijo de esta manera: “Al final solo hay dos tipos de personas: los que le dicen a Dios: ‘Hágase tu voluntad’ y aquellos a quienes Dios dice al final: ‘Hágase tu voluntad'”.

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Answer 3

La descripción debajo de la pregunta anterior asume una premisa de que tanto la afirmación del Islam como la afirmación del cristianismo convencional son verdaderas simultáneamente, y esto no debería ser una conclusión inevitable.

Además, es un poco más complicado en el cristianismo, ya que la creencia en el infierno sin fin solo ha sido dominante desde mediados del siglo V.

Antes de ese tiempo, vimos 3 “grandes visiones del infierno” enseñadas por santos ortodoxos:

• Inmortalidad Condicional . Los injustos son elevados a juicio, luego son castigados y aniquilados por completo (de modo que dejan de existir). Arnobio y probablemente San Ignacio de Antioquía fueron defensores, entre otros. Dirían que la apoleia se toma mejor como la destrucción literal en lo que respecta al destino de los no salvos, y dirían que zoen aionion se refiere a la vida perpetua.
• Infierno sin fin, la visión dominante actual. Los injustos son elevados a juicio, luego sufren en agonía para siempre, ya sea por la presencia de Dios o por la presencia de Dios (las opiniones varían). Atenagoro y Tertuliano fueron defensores, entre otros. Dirían que la apoleia se toma mejor como “pérdida” en lo que respecta al destino de los no salvos, y dirían que zoen aionion se refiere a la vida perpetua en la amistad de Dios.
• El infierno purgatorio. Los injustos son elevados a juicio, luego son castigados de manera medida, como recompensa de acuerdo con lo que hicieron. Entonces las puertas de la reconciliación se abren incluso para los no elegidos, y todos estarán bajo Cristo. San Clemente de Alejandría y San Gregorio de Nisa fueron defensores, entre otros. Dirían que la apoleia se toma mejor como “pérdida” en lo que respecta al destino de los no salvos, pero que los “monedas y los hijos pródigos” perdidos pueden ser rescatados. También dirían que zoen aionion se refiere no a la “vida perpetua”, sino a la vida relacionada con la edad, especialmente relacionada con la Era Mesiánica, donde la gente conoce a Dios en una relación cercana y hereda sus bendiciones, según Juan 17: 3. Solo algunos se salvan del castigo , el sentido típico de salvación exclusiva que estimula la urgencia en los escritores, pero hay sentidos de salvación (de la muerte y de la falta de reconciliación) que tienen un alcance más amplio.

El dominio infinito del infierno se puede atribuir en gran medida a la influencia dramática de San Agustín de Hipopótamo, especialmente su campaña sincrética contra los creyentes del infierno purgatorio a principios del siglo quinto. San Agustín admitió que había “muchos” ( Enchiridion ) tales creyentes en la Iglesia en ese momento, y que el tema era un tema de “controversia amistosa” ( Ciudad de Dios ). Puede encontrar más información sobre el infierno purgatorial, incluido su soporte bíblico, en las Preguntas frecuentes del infierno purgatorial.

Answer 4

El esfuerzo por lograr la gracia del Señor es el objetivo más importante de la vida humana. Este punto se realizará cuando el ser humano esté en el último minuto de este ciclo de vida porque en ese momento de la coyuntura, el mundo superior comienza a aparecer prácticamente a los ojos a través de los mensajeros del Señor que llegaron. Desafortunadamente, no habrá tiempo para el esfuerzo espiritual en esa coyuntura, a pesar de que llegue la realización.

Dios me dijo los siguientes dos versículos y me pidió que memorizara estos dos versículos diez veces al día para que la mente se fijara en Dios. El primer verso significa ‘En el momento de la muerte, el último conocimiento llega a la mente por la cual el ser humano se da cuenta de que para aquellos a quienes ha gastado su energía y toda su vida, no pueden protegerlo desde ese momento en adelante. El Señor que puede proteger no está llegando entonces porque no se gastó tiempo ni energía para Él ‘.

El segundo verso significa ‘Cuando llegó el momento, esta realización no llegó y cuando llegó la realización, no hay tiempo. Con esto, el ser humano sufre un sufrimiento silencioso, que es la agonía ‘. El Señor me dijo que a cada ser humano se le dará este último conocimiento y esta agonía en los últimos momentos. Comencé a recordar estos versículos todos los días diez veces y el resultado de su memoria es este maravilloso conocimiento divino.

El infierno existe en el espacio muy por encima de nuestra tierra, que solo puede verse por la gracia de Dios. La razón es que las almas incrustadas en los cuerpos energéticos alcanzan el infierno para recibir castigos y el personal de la administración divina, incluido todo el infierno, está hecho de energía, que tiene una frecuencia muy superior a la frecuencia alcanzable del espectro electromagnético. El concepto del infierno dará cierto control sobre el pecado, lo cual es muy ventajoso para cualquiera. Si la fe en la existencia del infierno se desvanece, su futuro será muy serio y seguramente les contaré a todos sobre este punto.

Puedes argumentar que no puedo llevarte al espacio y mostrarte la existencia del infierno. Pero, al mismo tiempo, no puedes llevarme a este espacio infinito hasta su límite y mostrarme la inexistencia del infierno. En tal caso, el infierno puede existir o no existir. Ambas opciones tienen la misma probabilidad. En tal caso, una persona sabia seleccionará la probabilidad de menor riesgo, que es creer la existencia del infierno. Si tienes cuidado de no cometer los pecados, basándose en tu fe en la existencia del infierno, nada se pierde incluso si el infierno está ausente. Si tomas otra opción para no creer la existencia del infierno y sigues cometiendo los pecados, estás perdido si el infierno existe. Por lo tanto, la primera opción siempre es mucho mejor que la segunda. No necesitas creer tanto, solo lo que sea que veas. La inferencia es también una autoridad del conocimiento en el que crees en la existencia de algo que no ves. Los milagros exhibidos por los devotos en este mundo demuestran la existencia de áreas inimaginables.

El Veda dice que el recuerdo pasado del infierno o el nacimiento anterior se corta con las uñas de Dios (Paraanchi Khaani …). Esto significa que la memoria en nosotros se pierde solo por la voluntad de Dios. La razón es que si el recuerdo del infierno permanece, el individuo simplemente temblará de miedo y no podrá hacer nada ni siquiera leer la escritura. Esto no es deseable para Dios, a quien le gusta que el alma comience una nueva vida olvidando todo el pasado y logre no solo los objetivos mundanos sino también los objetivos espirituales. Del mismo modo, si el recuerdo de los nacimientos anteriores existe en la mente del ser humano, tal ser humano se confundirá por completo debido a millones de lazos familiares que aparecen cada vez que sale de la casa.

En tal confusión, el ser humano se volverá loco y se producirá la misma situación de inactividad. Por lo tanto, todo lo establecido por Dios tiene su propio significado y no critica a Dios de manera apresurada. Un pasajero que sufría de calor en verano cayó debajo de un enorme árbol de Neem para descansar un rato. Pensó que Dios es tonto porque el enorme árbol está teniendo pequeños frutos, mientras que la tierna enredadera de calabaza está cargada de frutos muy grandes. Pensando así, durmió por un tiempo. Se despertó después de un tiempo y encontró las pequeñas frutas que le cayeron del árbol. Luego se dio cuenta de su error al pensar que era tonto donde Dios es muy sabio. Si el enorme árbol tiene frutos proporcionalmente enormes, ¡su cabeza debería haberse roto con los frutos que cayeron sobre él! Por lo tanto, la paciencia debe ser la primera cualidad del conocimiento espiritual según lo dicho por Shankara (Shamadamaadi …).

Answer 5

Cualquiera que sea uno u otro puede pensar que el seguidor de una religión no irá al infierno, pero el hecho es que todos lo estamos haciendo continuamente y esta tierra al infierno por lo que nos estamos convirtiendo. Incluso peor que los animales, que dejan de atacar a los demás cuando se ha cumplido el hambre, y no como nosotros, cuyo hambre es interminable.