¿Qué pasaría si la iglesia comenzara a tratar de vender indulgencias hoy?

Las indulgencias ciertamente no están “vendiendo el perdón”. El catolicismo ha tenido la práctica de las indulgencias mucho antes de la Reforma, y ​​continúa usándolas hoy; una práctica que tiene su origen en los padres y madres del desierto del siglo segundo y tercero que hicieron penitencia pública por sus pecados y los pecados de los demás. Una indulgencia es una gracia otorgada por la Iglesia a los cristianos vivos, o a las almas pobres del purgatorio, el proceso por el cual las almas manchadas de pecado se limpian y se hacen aptas para el cielo. A menudo se dispensan en, por y por oraciones, pero los cristianos vivos pueden buscarlos por parientes muertos como recompensa por las buenas acciones o algún sufrimiento en particular. En efecto, los pecadores en la tierra, al sufrir el amor, pueden hacer penitencia no solo para ellos, sino también para aquellos pecadores en el más allá; La familia de la Iglesia se ayuda mutuamente en su búsqueda de la virtud y el amor celestial.

En el siglo XVI, un fraile alemán particularmente errante, Johann Tetzel, comenzó la notoria práctica de “vender” indulgencias; Según los informes, enseñó: “una moneda en los aros del cofre, un alma de los manantiales del purgatorio”. Este hombre, que es el único responsable de la mala reputación de la indulgencia, iría por Alemania vendiendo indulgencias a los católicos preocupados por el sufrimiento de sus seres queridos fallecidos. unos esto, a pesar del hecho de que no tenía autoridad para hacerlo. El reformador Martin Luther, otro fraile alemán, se mostró muy en contra de esta práctica de Tetzel y se quejó a los obispos de Alemania para que hicieran algo al respecto. Los obispos alemanes no hicieron mucho de nada, porque pueden haberse beneficiado de lo que estaba haciendo Tetzel. En cualquier caso, cuando Roma descubrió lo que estaba haciendo Tetzel, estaban furiosos; Siguió una excomunión y anatematizaron al fraile.

Pero la Iglesia siempre ha usado indulgencias como recompensas para los fieles, para ser utilizadas tanto para el suplicante como para el difunto. A lo largo de la larga construcción de la Basílica de San Pedro, que terminó en 1626, se ofrecieron indulgencias a los constructores, artistas y artesanos que trabajaron en el proyecto. Más recientemente, se otorgaron grandes indulgencias a aquellos cristianos y judíos que sufrieron a manos de la maquinaria de guerra nazi, y a aquellos vivos que ayudaron en la protección de aquellos a quienes el régimen nazi intentó exterminar. Además, se dispensan indulgencias a los católicos por leer la Biblia, rezar el rosario, realizar confesiones sacramentales, actos de contrición, ejemplificar las virtudes de la fe, la esperanza y el amor, asistir a la adoración del Santísimo Sacramento y una gran cantidad de otras cosas; El papa Francisco incluso ofreció indulgencias por seguirlo en Twitter.

En resumen, las indulgencias no son malas. Son cosas realmente buenas. Pero no son perdón por los pecados. Tampoco compran la entrada al cielo para aquellos que de otra manera serían condenados; El purgatorio es para los pecadores que están en camino de ser santos, esas almas ya destinadas a las gracias del cielo y la visión beatífica.

Sin embargo, si soy sincero, no creo que sea incorrecto ofrecer indulgencias por diezmar, dar a organizaciones benéficas o donaciones a la Iglesia, incluso si eso es inquietantemente similar a “vender indulgencias”. por esa misma razón, temiendo dar crédito a la crítica protestante cuya culpa recae directamente en los pies del arrogante Tetzel; pero no veo por qué esos actos piadosos no deberían ser recompensados ​​con indulgencias igual que cualquier otro.

No fue la Iglesia Católica sino algunos sacerdotes equivocados quienes trataron de vender indulgencias (vea la excelente respuesta de James Boll). La mayoría de las historias sobre la Iglesia Católica que fueron difundidas por los reformadores simplemente no son ciertas. El mismo tipo de hipérbole es empleado por los contendientes presidenciales de hoy que juegan rápido y suelto con la verdad para ganar la corona. Como suplemento a la respuesta de James, aquí hay algunos mitos comunes asociados con las indulgencias. Para obtener más información, lea el artículo completo vinculado en la parte inferior.

¿Qué es una indulgencia? La Iglesia explica: “Una indulgencia es una remisión ante Dios del castigo temporal debido a pecados cuya culpa ya ha sido perdonada, que el cristiano fiel que está debidamente dispuesto gana bajo ciertas condiciones definidas a través de la ayuda de la Iglesia cuando, como ministro de redención , ella dispensa y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones ganadas por Cristo y los santos “(Indulgentarium Doctrina 1). Para ver los fundamentos bíblicos para las indulgencias, vea el folleto de Respuestas católicas A Manual sobre indulgencias.

El primer paso para explicar las indulgencias es saber cuáles son. El paso número dos es aclarar lo que no son. Aquí están los siete mitos más comunes sobre las indulgencias:

Mito 1 : Una persona puede comprar su salida del infierno con indulgencias.

Este cargo no tiene fundamento. Como las indulgencias solo remiten penalidades temporales, no pueden remitir la eterna penalidad del infierno. Una vez que una persona está en el infierno, ninguna cantidad de indulgencias cambiará ese hecho. La única forma de evitar el infierno es apelando a la eterna misericordia de Dios mientras aún está vivo. Después de la muerte, se establece el destino eterno (Hebreos 9:27).

Mito 2 : Una persona puede comprar indulgencias por pecados que aún no se han cometido.

La Iglesia siempre ha enseñado que las indulgencias no se aplican a los pecados aún no cometidos. La Enciclopedia Católica señala: “[Una indulgencia] no es un permiso para cometer pecado, ni un perdón de pecados futuros; ninguno podría ser otorgado por ningún poder”.

Mito 3 : Una persona puede “comprar el perdón” con indulgencias.

La definición de indulgencias presupone que el perdón ya ha tenido lugar: “Una indulgencia es una remisión ante Dios del castigo temporal debido a los pecados cuya culpa ya ha sido perdonada ” ( Indulgentarium Doctrina 1, énfasis agregado). Las indulgencias de ninguna manera perdonan los pecados. Solo tratan con los castigos que quedan después de que los pecados han sido perdonados.

Mito 4 : Las indulgencias se inventaron como un medio para que la Iglesia recaudara dinero.

Las indulgencias se desarrollaron a partir de la reflexión sobre el sacramento de la reconciliación. Son una forma de acortar la penitencia de la disciplina sacramental y se utilizaron siglos antes de que aparecieran los problemas relacionados con el dinero.

Mito 5 : Una indulgencia acortará su tiempo en el purgatorio en un número fijo de días.

El número de días que solía estar vinculado a las indulgencias eran referencias al período de penitencia que uno podría sufrir durante la vida en la tierra. La Iglesia Católica no afirma saber nada sobre cuán largo o corto es el purgatorio en general, mucho menos en el caso de una persona específica.

Mito 6 : una persona puede comprar indulgencias.

El Concilio de Trento instituyó reformas severas en la práctica de otorgar indulgencias y, debido a abusos previos, “en 1567 el Papa Pío V canceló todas las concesiones de indulgencias que involucraran honorarios u otras transacciones financieras” ( Enciclopedia Católica ). Este acto demostró la seriedad de la Iglesia sobre la eliminación de los abusos de las indulgencias.

Mito 7 : Una persona solía poder comprar indulgencias.

Uno nunca podría “comprar” indulgencias. El escándalo financiero en torno a las indulgencias, el escándalo que le dio a Martin Luther una excusa por su heterodoxia, implicaba limosnas, indulgencias en las que la entrega de limosnas a algún fondo o fundación benéfica se usaba como ocasión para otorgar la indulgencia. No hubo venta directa de indulgencias. La Enciclopedia Católica declara: “[Es] fácil ver cómo se infiltraron los abusos. Entre las buenas obras que podrían fomentarse al convertirse en una condición de indulgencia, la limosna naturalmente ocuparía un lugar visible … Es bueno”. observar que en estos propósitos no hay nada esencialmente malo. Dar dinero a Dios o a los pobres es un acto digno de elogio y, cuando se hace por motivos correctos, seguramente no quedará sin recompensa “.

Mitos sobre las indulgencias

Lo hacen … simplemente no se llama así. Cuando un predicador y / o el diácono o el consejo de ancianos hacen la vista gorda ante el asunto adúltero de un miembro en lugar de echarlo de la iglesia, como dice la Escritura, esencialmente están vendiendo una indulgencia. ¿Derecho?

Cualquier persona con una mente correcta se mantendría lejos, y tendería a alienar a aquellos que no están ni aquí ni allá. Curiosamente, algunos todavía estarían todos dentro.