A través de asuntos mundanos como la competencia y la ansiedad que conlleva, ¿cuál es la perspectiva islámica sobre esto y el éxito? ¿Cómo puede beneficiarnos la perspectiva islámica?

La filosofía islámica no es realmente mi fuerte. Sin embargo, trataré de compartir mis puntos de vista sobre este tema.

Un famoso hadiz sobre el día del juicio es:

El hijo de Adán no pasará de Alá hasta que se le pregunten cinco cosas: cómo vivió su vida y cómo utilizó su juventud, con qué medios ganó su riqueza, cómo gastó su riqueza y qué hizo. él hace con su conocimiento. Tirmidhi

En mi humilde opinión, así es como Alá juzga nuestro éxito mundano y nos da nuestra recompensa justa en la vida posterior.

  • ¿Cómo vivió una persona su vida: fue de acuerdo con la voluntad de Allah? ¿Fue como un miembro productivo de la sociedad? ¿Fue como una persona obsesionada?
  • ¿Cómo utilizaba una persona a la juventud? La juventud es un tiempo de abundante energía y del mismo modo con muchas tentaciones. Por eso es muy importante asegurarse de que el tiempo de la juventud sea productivo.
  • ¿Cómo se ganó la riqueza? No se trata de cuánta riqueza se gana sino cómo se gana, eso es lo importante. ¿Qué tan loco pasa alguien por ganar riqueza si no se preocupa por las personas que lo rodean o si lo han ganado de alguna manera posible?
  • ¿Cómo se gastó la riqueza? ¿Se gastó la riqueza con fines egoístas o se gastó en ayudar a otros o servir a la familia y la comunidad?
  • Lo que se hizo con el conocimiento obtenido: el conocimiento es siempre una espada de dos filos. El mismo conocimiento que se puede usar para crear también se puede usar para destruir. Por eso es importante verificar de qué manera se está utilizando nuestra educación y conocimiento.

Lo que se puede ver claramente, no solo de los puntos anteriores, sino de otros Ayah y Hadith es que el Islam hace mucho hincapié en la comunidad en su conjunto en lugar de solo un individuo.

Entonces este concepto de mí, yo y yo es aborrecible para el Islam. El éxito en el Islam no radica en cuánta riqueza acumula una persona, sino en cómo se acumula esa riqueza y cómo se gasta. Esto sirve como una luz de guía para todos aquellos que luchan en esta carrera de ratas de la vida y sienten que tienen menos “éxito” porque no tienen un millón de dólares o lo que sea.

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

“Hay una dua que puede curar la depresión y la ansiedad”.


Creo que el Sagrado Corán es una cura espiritual para muchas enfermedades y la ansiedad y la depresión también pueden ser tratadas por el Sagrado Corán.

Esta dua es muy poderosa y te ayudará a salir de tu depresión. Aqui tienes,

También hay un capítulo completo en el Sagrado Corán que actúa como un tratamiento para la depresión.

Cuando durante mucho tiempo el Santo Profeta PBUH no recibió ninguna revelación, se puso muy triste y muchos pensaron en su mente.

Fue entonces cuando Allah SWT reveló este Capítulo y es un capítulo absolutamente hermoso y uno de mis favoritos.

Es Surah Ad-Duha, escucha esta recitación en soledad y deja que la voz entre en tu corazón. Sentirá un cambio de inmediato.

Aquí hay una recitación de Surah Ad-Duha de 1885 y es la recitación más antigua del Corán jamás registrada,

El Islam no defiende el enredo excesivo en los asuntos mundanos sino la adoración de Allah (SWT). Esa es la razón por la que en ninguna parte de Qura’an o Hadith se hace hincapié en el “trabajo duro” como tal. Se menciona en algunos lugares en el Corán: “Cuando la oración termina, dispersarse por la tierra y buscar el favor de Dios. Recuérdelo a menudo para que tal vez tenga felicidad eterna “(Q, 62:10). En otro se menciona: ” Di (Oh ​​Muhammad): ¡Oh pueblo mío! Trabaja de acuerdo a tu poder. Lo! Yo también estoy trabajando. Así sabrán para cuál de nosotros será la secuela feliz. Lo! los malhechores no tendrán éxito “(Q, 6: 135) Sin embargo, en otro caso se le dijo a Maryam (AS) mientras estaba listo para entregar a Jesucristo: ” Agite el tronco de la palmera hacia usted: caerá fresco “. , fechas maduras sobre ti ”(Q, 19:25)

Es por eso que Allah (SWT) asumió la responsabilidad de proporcionar sustento a todos los seres sintientes sobre sí mismo; sin hacer que dependiera del trabajo duro, aconsejó y esperó que los seres conscientes se ocuparan de su adoración.

La razón del enfoque basado en la necesidad del logro mundano; es su carácter decreciente o fugaz, que atrapa a uno en una ansiedad interminable.

Sin embargo, Allah (SWT) aconsejó a los seres sintientes que se esfuercen por el Más Allá ”. Pero quien desee el Más Allá y ejerza el esfuerzo debido a él mientras es creyente, son aquellos cuyo esfuerzo es apreciado [por Allah}” (Q , 17:19) que está libre de esta amenaza y proporciona una eterna ecuanimidad y serenidad en este mundo y en el Más Allá.

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En el nombre de Allah, el Tipo, el Misericordioso.

El éxito es la seguridad del fuego del infierno y la entrada al paraíso.

¿Cómo? … Y quien obedece a Alá y a Su Mensajero ciertamente ha logrado un gran logro. Sura Al-Ahzab [33:70]

Un erudito dijo: ‘esta vida es como el baño. Úselo, pero no lo convierta en su propósito en la Vida.

Personalmente, me encanta este ayah. … Los que les gusta competir, compiten por esto. Tanzil – Quran Navigator

Esta vida se ha hecho hermosa a propósito para ponernos a prueba, que uno de nosotros puede hacer las mejores buenas obras. Entonces estás en competencia para mejorar y purificarte por el método que Allah y Su Mensajero nos han mostrado.

Comience con una declaración sincera: ‘Testifico que nadie merece ser adorado, excepto Alá. y testifico que Mahoma es su esclavo y su mensajero. Esta es la base del éxito.

Cree, haz buenas obras, fomenta la verdad y fomenta la paciencia. Los cuatro, juntos, darán vida al hombre por la misericordia de Allah. Sura Al-‘Asr [103]

Allah sabe mejor.

El Corán nos recuerda repetidamente que este mundo es una morada temporal, y que es inútil tratar de convertirlo en un paraíso eterno. El éxito en el Islam no es la medida de la riqueza mundana, yates, condominios y suscripciones en clubes de élite. Es ganarse el placer de Alá y pasar el más allá en la dicha eterna.

Mantenga sus deseos mundanos moderados al mínimo. Pregúntese qué haría con toda la riqueza que desearía tener, si realmente la tuviera, y compruebe si realmente vale la pena. Cuando su ambición es realmente ganarse el placer de Allah, todo encajará, pero si se trata de convertirse en el CEO, ganar los próximos mil millones o comprar un buggatti adicional, me temo que la lucha se convierte en un interminable . La perspectiva islámica tiende a acabar con la codicia, el engaño, el exceso de apego al mundo y la insatisfacción con lo que uno tiene. Inculca la práctica de ser el guardián del hermano, buscando satisfacer su necesidad, en pos de buscar el placer de Alá solo. Practicado adecuadamente, el Islam erradicaría la pobreza mundial a tiempo.

El Islam es una guía, una guía moral.

Trabaja en el campo que quieras, incluso en películas para adultos.

Fume toda la hierba que desee, inyecte toda la heroína y aspire toda la cocaína que desee

Pero recuerda que el Islam trata de guiarte a la felicidad pura, desafortunadamente no es posible. La razón es, como dijo famoso Rousseau, “El hombre nace libre y en todas partes está encadenado”.

La presión social nos obliga a hacer cosas que contradicen el Corán. Dios lo sabe bien y le dice al lector que sea diferente del futuro. Lo único que a la sociedad le cuesta un poco cambiar es su moral. Están allí para protegernos de volvernos / volver a los simios de los que Dios nos ha desarrollado.

El problema es la sociedad. Quieren que seas rico y generoso. La verdadera pregunta que debemos hacernos los musulmanes es “¿Qué es la felicidad en la era moderna?”

Haga lo que sea necesario para pagar sus deudas, ganar dinero, ir a trabajar, pero recuerde que su último recurso no debe ser las drogas o el suicidio, sino la esperanza de Dios.

Amén

No puede ayudar El Islam no ayuda con nada, excepto para descubrir si hay un dios y qué hace ese dios y por qué. Eso es todo. El Corán, la principal y única fuente de las reglas del Islam, ni siquiera invita a creer. Más bien afirma que es un libro para aquellos que ya creen en lo invisible. Como esta es la primera oración, a menudo me pregunto, por qué alguien está tratando de pasar esa, si no creen. ¿Qué esperan aprender?
Es como tomar un manual de automóvil, y en la portada, está ese modelo suyo, dice también “este es un manual para este automóvil en particular”, ¿por qué alguien lo usaría para aprender más sobre pinturas del siglo XVIII? ese auto en particular?