¿Está llorando Shia contra los principios del Islam?

¿Está llorando Shia contra los principios del Islam?

¿Por qué contra el Islam?

El principio del Islam es dar honor, respeto a quienes lo merecen.

Ciertamente, el duelo es correcto, como es natural, solo dos respuestas hasta ahora, ambas muy lógicas, y ambas respuestas escritas por europeos, agradezco su esfuerzo y su gran pensamiento.

Ansioso, para decirte francamente, la mayoría de los musulmanes pueden ser o no incluidos, pero seguramente una gran mayoría entre los musulmanes no saben sobre el importante evento que tuvo lugar en ‘ Este día’ significa cuando ‘ISLAM’ elegido como ‘ Religión final ‘para toda la humanidad, surge la pregunta de por qué la mayoría de la humanidad se opone con razón al’ Islam ‘. La respuesta simple se debe a las actitudes equivocadas de los musulmanes.

Me sorprende ver que se entienden dos respuestas con solo ‘luto’ escrito en cuestión, esto indica claramente que ‘luto’ significa episodio ocurrido en Karbala y no es necesario escribirlo, ya que este evento ahora se entiende internacionalmente.

Las famosas palabras de un ayatolá de la “República Islámica del Irán” citan “Ghadir está en Karbala y Karbala está en Ghadir”. Presupuesto

Dado que el evento tuvo lugar en ‘Ghadeer’ no conocido por los musulmanes, aunque es en el Corán, refiera el Corán Sura Al Maidah (La Fiesta), 5:67 donde 1,20,000 Hajees y eso también Sahabas aceptó al Imam Ali como su ‘ Mawla ‘/ Maestro y entendió el significado correcto de’ Mawla ‘en un lugar llamado’ Ghadir e khum ‘ y solo entonces, Dios Todopoderoso envió Sus palabras, que para nosotros, personas del mundo, escritas en la mitad inferior por compilador, ciertamente un Sahaba , pero aún no sé el nombre exacto, o quién es, siendo Sahaba, la mayoría de las personas son de opinión sobre Osman bin Affan o Zaid bin Thabit, seguro que este versículo, en el Sagrado Corán 5: 3 es difícil, más bien no es difícil, pero deliberadamente dificultado para las siguientes palabras, AL YUMA AKMULTOU LAKOOM DENAKUM WA ATMuMTOU ALAIKUM NAIMUTY WA RAZAITO LAKOM ISLAM DINA. confundido con “Prohibido para ti es comer de los muertos y la sangre ———————— , (por cualquier razón)

nota: verso muy extenso y luego como se escribió anteriormente, el Islam elegido como Religión escrita Por esta razón, tengo que entender ‘Ghadir está en Karbala y Karbala está en Ghadir’.

Por lo tanto, el duelo por el Imam Hussein no solo es importante, sino muy esencial, ya que el Islam salvado, sobrevivió en Karbala, el Imam Hussein le dijo a sus compañeros que se fueran, lo que significa que mi sangre es que Califa no quiere la tuya, pero 72, setenta y dos no dejaron el Imam de su tiempo a solas, consulte HQ 17:71.

Deber de todas las personas que viven en este mundo de recordar sus valores, particularmente para el Imam Hussein (a), como lo confirma con HQ 37: 107.

Si. Por muchas razones, en primer lugar, la falsedad deliberada que se canta desde los púlpitos del templo y sus cantos de duelo; mentir está prohibido en el Islam; así como su deseo inherente de crear fitnah en tierras musulmanas con su luto. Es principalmente una marcha política, que sirve para acusar al odio de sus ignorantes.

En cuanto al luto en sí, hay dos escenarios posibles …

  • Si están gimiendo y golpeando sus cofres con sinceridad , entonces esto es un signo de un rechazo enérgico de la sumisión paciente al Decreto de Alá. El siguiente hadiz muestra la prohibición del fuerte duelo ante la caída de una tragedia …

Prohibición de lamentar a los difuntos

  • Si fingen llorar y llorar en voz alta, como debe ser el caso, entonces esto es un signo de hipocresía y también está prohibido en el Islam …

El Profeta (ﷺ) dijo: “Encontrarás que lo peor de los esclavos de Alá en el Día de la Resurrección es la persona de dos caras. Viene a algunas personas con una cara y a otras con otra cara”. [al-Bujari y Muslim]

El Mensajero de Allah (ﷺ) también dijo: “Encontrarás personas como metales en sus cualidades. Los mejores de ellos durante los días de ignorancia son los mejores cuando entran al Islam si entienden el Islam. Las peores personas son las que no aceptan Islam. Encontrarás lo peor entre las personas, la persona de dos caras. Él viene a algunas personas con una cara y a otras con otra cara. [Al-Bujari y Muslim]

  • Y mucho menos, el lodo, el caminar sobre el fuego y otros actos de autolesión, los que se auto flagelan y, de manera más horrible, hieren a sus bebés durante este período de locura, también están cometiendo pecados y graves errores. El daño deliberado a uno mismo y especialmente a los niños inocentes está obviamente prohibido en el Islam.

Por supuesto no. Porque el Islam fue creado para la naturaleza del ser humano, y llorar a los muertos es una parte natural del ser humano, especialmente cuando se trata de alguien que es familiar o cercano a usted. Y especialmente cuando esas personas cercanas a usted fueron masacradas y maltratadas de la manera más inhumana y desgarradora que se pueda imaginar. Eso no solo desaparece.

Para alguien que es musulmán legítimo, el amor y el respeto por la familia del Profeta es una parte esencial del paquete. Para un musulmán adecuado, la familia de Muhammad debería ser como su propia familia.

50 años después de la muerte de Mahoma, la comunidad masacró a su familia por amor o miedo a los degenerados que se habían apoderado del poder político. Cientos de miles de personas dejan que llegue a ese punto. Unos pocos lo resistieron, lo resistieron y perecieron, para que luego, algo de los valores legítimos de la fe sobreviviera.

Se merecen el recuerdo de todos los musulmanes. Lamentablemente, la mayoría de los musulmanes no son conscientes o no les importa. Pero una minoría de los musulmanes mantiene una vigilia cada año para que no se pierda la memoria. Y es una historia desgarradora, y lloramos. Y lloramos Y lloramos

Porque esa es la respuesta humana natural si tu corazón no está frío ni muerto. Esa es la respuesta normal y saludable cuando sabes lo que sucedió.

Aquellos entre la comunidad sunita que descartan la idea de llorar este evento, francamente, hay algo mal con ellos, psicológicamente, o, más caritativamente, simplemente no conocen el horror completo de la historia.

Preguntaría a aquellos que harían este tipo de preguntas:

¿Sabes lo que le hicieron al Aale-Muhammad después de que él se fue? ¿Realmente sabes lo que se les hizo?

Debido a que se necesita una forma prohibitiva de llorar, ¿qué es eso? Usando cuchillos y espadas, derramando sangre.

“Él [Muhammad PBUH] prohibió las prácticas de aquellos que no creen en la Resurrección, como golpear las mejillas, rasgar la ropa, afeitarse la cabeza, alzar la voz en lamentos, lamentos y cosas por el estilo. Él prescribió humildad hacia los muertos, llorando sin alzar la voz y la tristeza del corazón y solía hacer estas cosas y dijo: ‘El ojo llora y el corazón llora, pero no decimos nada excepto eso agrada al Señor’. Y prescribió para su pueblo el agradecimiento (en oposición a la ingratitud) y la recuperación (del dolor al someterse al Creador diciendo: “A Alá le pertenecemos y a Él volveremos”) y aceptar la voluntad de Alá. Esto no se opone a las lágrimas de los ojos y la pena del corazón “.

[4] de http://icraa.org/islams-attitude

La decisión de llorar y llorar por una persona muerta

¿Llorar y derramar lágrimas por el difunto le causa algún daño?

La actitud del Islam hacia el llanto por la muerte de los seres queridos

Llorar una muerte es natural, pero su exhibición por autoinflicción es obviamente inapropiada y repugnante. Un acto tan horrible no encontraría una sanción en el Islam por ningún tramo de la imaginación.

Las mentes chiitas educadas e iluminadas deberían hacer que el duelo sea aceptable, respetable, psicológica y religiosamente apropiado.

No. La muerte de personas no está en contra de los principios del Islam. Por supuesto, hay algunas personas que exageran el duelo, pero esto no significa que todos los chiítas lo hagan, la mayoría de los chiítas no se hieren ni se rasgan la ropa, lloran de una manera más humana y simple, no se puede reclamar todo el los chiítas lo hacen. Por cierto, como musulmán chiíta, no acepto todos los hadices declarados en bukhari, por lo tanto, niego que los hadices declaren que llorar y llorar en Ashura es haram, nadie puede insistir en que crea en ellos.