En opinión de los sunitas, ¿quién debería haber sido el califa de los musulmanes, Hussain o Yazid?

Answer 1

Nací en una familia practicante sunita y lo digo en serio.

Comemos, dormimos, rezamos, realizamos wudhu, etc., todo según Sunnah.

Me gustaría decir cómo se puede comparar a una persona maldita con una personalidad sagrada como el Imam Hussain AS.

El imán Hussain dio su vida por salvar el Islam y Yazid se quitó la vida.

Uno era el amado nieto del Santo Profeta y el otro era una persona borracha y cruel.

Uno sacrificó a toda su familia por el Islam y el otro permaneció en su palacio y no se atrevió a luchar.

Uno es el anfitrión de la juventud en el Paraíso, mientras que el otro está destinado a estar en el infierno.

Uno es amado por todos los musulmanes mientras que el otro está maldito.

Uno salvó al Islam y el otro hizo todo lo posible para destruirlo.

El Imam Hussain AS fue definitivamente la mejor opción para el califato y otros dos compañeros también.

Ante él, el Imam Hassan AS era la mejor opción para el califato, pero no quería más derramamiento de sangre, por lo que hizo un trato con Muawiyah, pero Muawiyah lo rompió justo después de que el Imam Hassan fuera asesinado.

Uno podría sospechar quién mató al Imam Hassan RA?

Aunque sabemos que su esposa lo envenenó, pero ¿quién querría que estuviera muerto?

Answer 2

El martirio del Imam al-Husayn fue un importante punto de inflexión para la historia islámica. Su importancia es que derrotó al Islam omeya y lo obligó a transformarse en lo que vemos hoy como sunnismo dominante que está mucho más cerca de la posición del Imam al-Husayn y sus seguidores, los chiítas.

Mientras que los gobernantes omeyas tenían poco interés en el Islam, excepto como una herramienta para el poder y el control, los eruditos sunitas estaban abiertos a aprender el conocimiento auténtico de los imanes chiítas, que por supuesto eran descendientes del imán al-Husayn.

Sí, hay restos de los restos omeyas de su implosión y los escuchas, de vez en cuando, defendiendo a Yazid y difamando al Imam al-Husayn. Pero, afortunadamente, esas personas y sus puntos de vista no solo son una pequeña minoría, sino que también son rechazados por la mayoría de los musulmanes del mundo de Oriente a Occidente.

Abdullah Yusuf Ali, el conocido traductor y comentarista sunita del Corán, había pronunciado un discurso en una reunión de Ashura en Londres en 1931. Vale la pena leer la transcripción de esa conferencia en su totalidad para ver cuán devotos y corrientes sunitas Los musulmanes, a diferencia de los que odian a los shi’a takfiri wahhabi, observan el evento de Karbala.

Imam Husayn y su martirio

Answer 3

Por supuesto, Hussain (RA) debería haber sido califa, según los puntos de vista sunitas también. ¿Cómo puede alguien mantener a un hombre enfermo como Yazid?

Lo que tienes que entender es que el Califa no es como un rey, no hay transmisión hereditaria del Califato a la muerte de un Califa.

Abu Bakr, Umar, Uthman y Ali (RA) fueron califas porque los musulmanes los eligieron por consenso.

Después de la muerte de Ali (RA), quien fue asesinado por Khawarij, fue Hassan (RA) quien fue designado para ser el próximo Califa por la Ummah. As-Suyuti incluso afirma que el quinto Califa bien guiado después de Ali (RA) fue de hecho Hassan (RA). Pero Muawiyyah también tenía partidarios.

Hassan (RA) podría, por supuesto, tomar un ejército y aplastar a Muawiya si quisiera. Pero para evitar más derramamiento de sangre, dejó que Muawiya fuera Califa, con una condición: cuando Muawiya muere, el califato volvería a Hassan (RA).

Y Hassan (RA) fue asesinado a propósito para evitar que el califato volviera a él. Muawiyah designar a Yazid como su sucesor fue algo totalmente nuevo y en total contradicción con la sunnah, porque los sunitas creen que el Profeta (SAW) nunca nombró un sucesor, ni lo hicieron los primeros 4 califas (RA).

Si hubiera una elección como debería haber sido, por supuesto Hussain (RA) habría sido elegido. Yazid nunca debería haber sido califa en primer lugar, era claramente un gobernante ilegítimo.

Answer 4

Cuando se trata de esta pregunta, creo que todo el mundo (no solo los sunitas) está de acuerdo en que Yazid no era en absoluto un símbolo del Califato islámico. Especialmente cuando un califa debe reflejar las enseñanzas del Corán y la Sunnah del Santo Profeta (as).

Hussain, por otro lado, es sin duda “Líder de la juventud del Paraíso”, nieto del último mensajero de Dios en esta tierra e hijo de las luces más puras que este mundo haya visto. Incluso los no musulmanes elogian las acciones y la revolución de Hussain como Let so Yazid, que no sabía nada del Islam ni de su núcleo.

Answer 5

Creemos que AlHussein bin Ali bin abi Talib (رضي الله عنهم) fue mil, no, cien mil veces preferible a Yazeed bin Muawiyyah bin abi Sufyan. Yazeed hizo muchas cosas malas, su papel en el asesinato de alHussein (رضي الله عنه) fue solo uno, y ni siquiera uno importante (porque la leyenda dice que Yazeed no aprobó ese incidente). También atacó a Medina, mató a muchos de los compañeros (رضي الله عنهم), esta vez con su aprobación, y generalmente se comportó de la manera más asquerosa. Sin embargo, su nombramiento fue legítimo. No decimos que fue lo mejor, pero fue designado por el Califa anterior, de la misma manera que el Califa Abubakar (رضي الله عنه), nombró a Umar (رضي الله عنه), y fue debidamente ratificado por la mayoría de Los musulmanes, muchos de los cuales le hicieron la promesa, y por lo tanto, estaban obligados a someterse a su gobierno, o gobernar mal en este caso. Afortunadamente, este período duró muy poco tiempo. AlHussein (رضي الله عنه) fue un erudito y un hombre piadoso. Su gobierno probablemente habría sido una continuación de Rashideen Khilafah. Lamentablemente, nunca sabremos cómo hubiera sido.

Para poner las cosas en perspectiva, debo mencionar que también había otros compañeros aún vivos, y varios tabi’een que habrían sido mucho más preferibles que Yazeed … Abdullah bin Umar, Abdullah ibn Abbass, Abdullah ibn azZubayr … muchos (رضي الله عنهم).

Answer 6

Los verdaderos califas son los primeros 4 (o 5 si incluimos a Hasan ibn Ali ra). El resto son solo califas solo de nombre. Entonces, Yazid no era un verdadero califa. La iligitemacia de que Yazid fuera un califa no tenía nada que ver con el evento de Karbala. Fue ilegítimo desde el principio, ya que fue nombrado por su nacimiento, no por su piedad y habilidad.

Answer 7

Los sunitas en estos días son neutrales con respecto a las venganzas y las luchas de poder del Islam temprano. Ciertamente les gusta Hussain. Pero los partidarios de Muawiyah prácticamente han desaparecido. Los militantes, sin embargo, invocan las conquistas de Muawiyah. Los chiitas son partidarios de Ali,

Answer 8

No, como sunita creo que el gobernante legítimo debería haber sido Al Hussein, como se acordó con Al Hassan para detener el conflicto, la masacre de Karbala no puede ser olvidada por ningún musulmán, y no puedo encontrar las palabras para describir un criminal que ordena o tolera el asesinato del nieto del Profeta por cualquier razón, además, fue en su época que el Califa se convirtió en rey, en lugar de ser elegido por el resto de los musulmanes como solía ser antes. así que no, personalmente no lo considero un gobernante legítimo ni su padre para ser honesto, también en su caso, Ali fue sin duda el legítimo Califa y Al Hassan después de él y no Muawiya.

Dicho esto, me parece una tontería luchar por un evento histórico que tuvo lugar hace años y hasta el punto de que las personas se odiarían por cosas con las que no tienen ningún vínculo o relación real, lo que sucedió y es solo historia y debe ser tratado como tal.

Answer 9

No. No era un gobernante legítimo … Era un dictador … y su padre también

Cambiaron el sistema de la República Islámica a una monarquía.

Yazid no era musulmán en primer lugar

El mató a Al Hussain

Hizo una masacre en Al Madinnah

Kaaba quemada

Answer 10

Como sunita, mi respuesta es que no debemos comparar a Hussain con este criminal. Incluso el problema de Ali vs Uthman no es un problema en lo que a mí respecta. No concierne al núcleo del dogma musulmán. Estamos en 2017 y la mayoría de los regímenes que gobiernan a los musulmanes están lejos de ser ideales. Además, muchos musulmanes viven como minorías en países no musulmanes. Khilafa en mi opinión no es un problema. Los musulmanes deben esforzarse por solucionar los problemas cotidianos que enfrentan y hacer de sus países mejores lugares para vivir.

Answer 11

Los sunitas respetan y aman a Hussain. Envían bendiciones a toda la familia en su khutba del viernes. Creen que Hussain fue el reclamante legítimo para el próximo califa.

Es una conspiración contra los musulmanes para avivar las diferencias sectarias. Israel quiere rodear a Irán a través de esto y Estados Unidos siempre sigue la línea elegida por Israel. Que los musulmanes vean esto y forjen la unidad y la hermandad entre ellos.

Answer 12

Wahabis / Salafis creen que es un sucesor legítimo. Los sunitas (Barelvis) difieren, algunos dicen que sí y otros dicen que no.

Answer 13

El régimen de Califas terminó con ali bin abi talib (ra), todos después de él son reyes porque heredan allí coronas a sus hijos, soy musulmán sunita y sé que alhussien ben ali rad mejor que yazied y debería ser califa.