¿Qué piensas, como musulmán, del niqab y el burka? No si debería ser prohibido o no, pero ¿tu opinión?

Como es bien sabido, los eruditos musulmanes difieren en cuanto a si las mujeres musulmanas deben cubrirse la cara. De acuerdo con una opinión académica, (mantenida por la escuela Hanbali, así como por ciertos sectores de las escuelas Hanafi y Shafii), las mujeres musulmanas deben cubrir sus cuerpos completos, incluyendo también sus rostros, cuando aparecen en espacios públicos o en cualquier lugar donde no mahram varones están presentes.

La segunda opinión académica (sostenida por la escuela Maliki y otras ramas en las escuelas Hanafi y Shafii) sostiene que exponer la cara no es un pecado en sí mismo; y que mientras una mujer se cubra el cabello, los hombros, el pecho y el resto del cuerpo de manera adecuada y diligente, y no atraiga deliberadamente la atención de los hombres a la belleza de su rostro (por ejemplo, al maquillarse), no peca dejando su cara descubierta.

Este segundo grupo de eruditos agrega que aunque cubrirse la cara no es un requisito en su opinión, es sin embargo un acto virtuoso y una sunnah : un acto sacralizado por la práctica de las esposas e hijas del Profeta, varias de sus compañeras. , y sus seguidores femeninos más devotos de generación en generación; que cubrían sus rostros como una forma de proteger su modestia al máximo.

Además, muchos de los académicos dentro de este segundo grupo (que no consideran cubrirse la cara como una obligación absoluta) mencionan que hay casos en los que se requiere a una mujer (o al menos se le aconseja) que se cubra la cara; por ejemplo, cuando teme que los hombres la miren con lujuria, ya sea por la belleza y el atractivo excesivos de su rostro, o porque los hombres de la sociedad que la rodea son corruptos, moralmente débiles y no bajan la mirada como Dios y Su Profeta ordenarles que hagan.

Personalmente, aunque considero que los argumentos de ambos grupos son fuertes, tiendo a ponerme del lado del segundo grupo de académicos: quienes no consideran que cubrirse la cara es una obligación, pero que, sin embargo, fomentan la práctica en las circunstancias correctas, como una forma de proteger modestia femenina al máximo grado.

El niqab es una forma de vestimenta modesta islámica. Como la modestia es hermosa, todas sus formas y expresiones son igualmente hermosas. La razón por la que muchas personas no aprecian la belleza del niqab es que en nuestros tiempos la inmodestia extrema se ha vuelto normativa. La modestia es vista como un vicio más que como una virtud. El Islam contiene antídotos contra los males modernos: dado que nuestro tiempo es una época de inmodestia y promiscuidad desenfrenadas, el Islam pone la modestia por encima de todo lo demás; y aboga por la modestia extrema. El fruto de la modestia nunca es más que bueno , dijo el Profeta. También dijo: paz y bendiciones sean con él,

Cada religión tiene un rasgo de carácter por el cual es conocida; y el rasgo de carácter del Islam es la modestia.

Dicho esto, depende de cada mujer individual decidir si debe cubrirse la cara o no, teniendo en cuenta sus pensamientos y convicciones sobre el tema, su entorno y las circunstancias en las que se encuentra. Los musulmanes deben ser severos cuando se trata de fundamentos y principios; pero al mismo tiempo, sabio y práctico, cuando se trata de aplicar esos principios. Por lo tanto, una mujer musulmana debe examinar si, en su circunstancia particular, puede servir mejor a Dios y a la comunidad musulmana si se cubre la cara o no. En un país musulmán conservador, por ejemplo, probablemente sea mejor adherirse a la vista más estricta y cubrirse la cara. Por el contrario, muchas mujeres que viven en países occidentales pueden encontrar el uso del niqab extremadamente difícil y a veces contraproducente; Dadas las normas extremadamente diferentes de la sociedad occidental, la abundancia de conceptos erróneos sobre el Islam y los sentimientos anti-musulmanes que prevalecen en Occidente: en la medida en que el niqab ha sido prohibido en algunos de estos países. Otros pueden encontrar el uso del niqab fortalecedor y espiritualmente satisfactorio, incluso en entornos que son adversos a las mujeres niqab y niqabi. Lo que importa en última instancia es nuestra intención pura y nuestro sincero esfuerzo por hacer lo mejor que podamos cuando podamos: esto es lo que le debemos a Allah, su Profeta y su última religión.

el uso de cascos en la cabeza es obligatorio en el islam para las mujeres y opcional para los hombres, pero no puede obligar a nadie a usar ambos.

el velo facial no es obligatorio para las mujeres, pero es bueno si lo usan como práctica religiosa con el fin de obtener una recompensa por un buen acto.

Los eruditos también han diferido en cuanto a la explicación de las palabras [ dibuje sus capas alrededor de ellas ] en el versículo [¡ Oh Profeta! Diles a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con sus capas (cuando se vayan al extranjero). Eso será mejor, para que puedan ser reconocidos y no molestos. Allah siempre perdona, misericordioso ] (Al-Ahzab 33:59).

Sunita

Las opiniones de las cuatro escuelas tradicionales tradicionales de jurisprudencia sunita son las siguientes:

  • Maliki: En el Maliki madhhab, la cara y las manos de una mujer no son awrah; Por lo tanto, cubrir la cara no es obligatorio. Sin embargo, los eruditos de Maliki han declarado que es muy recomendable (mustahabb) que las mujeres se cubran la cara.
  • Hanafi: La escuela Hanafi no considera que el rostro de una mujer sea awrah; sin embargo, todavía es obligatorio (wajib) que una mujer se cubra la cara. Si bien la escuela Hanafi no ha prohibido por completo la mirada de un hombre hacia la cara de una mujer cuando no existe absolutamente ningún temor a la atracción, la mujer no tiene forma de saber si las miradas dirigidas hacia ella están libres de deseo o no, especialmente cuando está afuera público. La escuela Hanafi ha obligado a las mujeres a cubrirse la cara frente a extraños [19]. [20]
  • Shafi’i: La escuela Shafi’i ha tenido dos posiciones bien conocidas sobre este tema. La primera opinión es que cubrirse la cara no es obligatorio (fard). [21] La segunda opinión es que cubrir la cara es obligatorio solo en épocas de fitnah (donde los hombres no bajan la mirada; o cuando una mujer es muy atractiva). [22]
  • Hanbali: Según la escuela Hanbali, hay dos puntos de vista diferentes sobre si todo el cuerpo de una mujer es awrah o no. Mālik, Awzāʿī y Shafiʿī sugieren que el awrah de una mujer es todo su cuerpo, excluyendo su rostro y sus manos. Por lo tanto, cubrir la cara no sería obligatorio (fard) en este madhhab. [23]

Según estudiosos como Tirmidhī y Ḥārith b. Hishām, sin embargo, todo el cuerpo de una mujer es awrah, incluyendo su rostro, manos e incluso uñas. Sin embargo, existe una dispensación que permite a una mujer exponer su rostro y sus manos, por ejemplo, cuando pide su mano en matrimonio, porque es el centro de la belleza.

[24]

Vistas salafistas

Según el sitio web salafista IslamQA.info, que está prohibido por el gobierno de Arabia Saudita, es obligatorio (fard) que una mujer cubra todo su cuerpo cuando está en público o en presencia de hombres no mahram.

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Algunas interpretaciones dicen que un velo no es obligatorio frente a hombres ciegos, asexuales o homosexuales.

El erudito islámico Muhammad Nasiruddin al-Albani, mientras era profesor en la Universidad Islámica de Madinah, escribió un libro que respalda su opinión de que el niqab no es una obligación vinculante para las mujeres musulmanas. Sus oponentes dentro del establecimiento saudí se aseguraron de que su contrato con la universidad caducara sin renovación.

Chiítas

En la escuela de fiqh Shi’a Ja’fari, cubrirse la cara no es obligatorio.

Sin embargo, el liderazgo religioso chiíta está dividido sobre el tema de niqab. Por ejemplo, el ayatolá Abu al-Qasim al-Khoei estaba entre los sabios que, según el Corán y el hadiz, creían que las mujeres debían usar el niqab según “precaución obligatoria (Ihtiyat wujubi)”.

Como musulmán, personalmente creo que no hay un mandato islámico para el niqab o burka. Hay un argumento para el hijab (el pañuelo en la cabeza), y ambos sexos definitivamente tienen que vestirse modestamente. Pero el burka y el niqab son, creo, excesivos con poca evidencia para apoyarlos. Quiero decir, ¿honestamente crees que Aisha llevaba el burka? No hay evidencia de esto. Como dije, se puede argumentar que el hijab se basa en el Corán y la evidencia histórica. Pero el burka conduce a la opresión y a una falta de respeto muy islámica hacia las mujeres. También hay algunas cosas al respecto que simplemente no tienen sentido. Por ejemplo, el niqab y el burka cubren la frente. Algunas escuelas jurídicas desaconsejan una frente cubierta durante la oración. Esto significa que las mujeres quedarían en desventaja automática, ¡incapaces de realizar su salah de una manera ideal! Eso apenas parece justo.

En general, no creo que el Islam ordene el burka o el niqab. Esta es mi interpretación personal basada en la información que he visto.

Allah sabe mejor. Alabado sea Alá.

Dependiendo del maddhab del individuo y de la interpretación de los estudiosos de fiqh, a veces se cree que el rostro de una mujer es parte de su ‘awrah; aquello que debería mantenerse privado.

La discusión sobre las pruebas y pruebas a favor y en contra del requisito de cubrir la cara son muchas y detalladas, y sería precipitado e irresponsable de mi parte incluir mi opinión personal aquí de una manera frívola, ya que no estoy calificado para hacer un dictaminándolo Además, otros musulmanes que pasan por las evidencias pueden llegar a una conclusión diferente a la mía … el factor importante es seguir lo que creemos que es más correcto en obediencia a Allah. Sin embargo, no hay duda de que cubrir la cara es más seguro si una mujer fuera consciente de complacer a su Señor, ya que es la opción más segura, obligatoria si es la posición correcta, preferible si no lo es.

El niqab y el burka son solo dos formas por las cuales las mujeres que aceptan este punto de vista, buscan cumplir este requisito religioso en obediencia a su Creador.

Respeto su elección y elogio su conciencia al buscar el placer de Alá.

Dejemos de lado la religión por un tiempo y usemos nuestro sentido común. ¿Debemos?

  1. Supongamos que tú y yo tenemos un diamante precioso.
  2. Lo mantuviste seguro en un casillero dentro de tu habitación y lo mantuve colgado en mi balcón
  3. Finalmente, los dos diamantes fueron robados.

Ahora, responda honestamente cómo será nuestra discusión cuando me cuente sobre su incidente y yo le cuente sobre mi pérdida.

¿No me culparás por mantener el diamante en el balcón e invitar a los ladrones?

¿Puedo culparte por mantener el diamante a salvo?

Del mismo modo, niqab o burka no garantiza la seguridad de las mujeres. Sin embargo, definitivamente reduce el dolor de la culpa de invitar al problema.

Personalmente, creo que naqab / burka recibió la orden específica de distinguir a las mujeres musulmanas del mediodía musulmán. Hay muchas maneras de vestirse modestamente sin usar burka y aún estar a la moda porque para un musulmán, la protección del cuerpo es muy importante.

Veo muchas mujeres que usan burka debido a valores culturales, pero veo más que lo usan para dejar en claro a otros hombres que están cansados ​​de sus miradas indiscretas y que pueden prescindir de ellos.

Sin embargo, si mi hermana, o SO, quiere usar burka / naqab, no necesitan mi permiso o presión para usarlo. Creo que para una mujer musulmana se le da la opción de cubrir su cuerpo por completo y mantenerla a salvo. En nuestra sociedad, cualquier chica que use burka recibe automáticamente un punto extra por respeto.

Seguramente, si un idiota quiere avanzar sobre una chica, lo hará, pero podría pensar por un momento si la niña lleva burka. Entonces, si crees que tu sociedad es lo suficientemente segura, no hay presión para usar burka dado que te vistes con modestia.

Las personas deberían ser libres de decidir cómo quieren vestirse. Si una persona quiere usar un niqab o burka, estoy bien con eso.

en lo que no estoy de acuerdo es si se ven obligados a usar niqab o burka.

Estoy especialmente en desacuerdo con cualquier gobierno que obligue a la gente a no usar niqab o forzarlos a usar niqab