¿Qué saben los bahaíes sobre los imanes chiítas? ¿Qué piensan de ellos?

P: “¿Qué saben los bahaíes sobre los imanes chiítas? ¿Qué piensan de ellos?

Quiero agradecer a M. Joseph Fani por M. su respuesta reflexiva e informada a esta pregunta.

También quiero invitar a Scott Hakala, quien sospecho que puede tener más conocimientos que yo para comentar.

Agregaré algunas observaciones desde la perspectiva de un bahá’í occidental que se considera informado, pero no profundamente arraigado en el Islam chiíta, o el Islam en absoluto, para el caso.

He escuchado historias y tradiciones sobre los imanes en la historia del Islam, con un enfoque particular en la historia que conduce a las circunstancias y enseñanzas de Shaykh Ahmad y Siyyid Khazim, quienes ocupan un lugar destacado en las historias de los comienzos de los bahá’ís. Fe.

Gran parte de eso tiene el sabor, para mí, de estar innecesariamente atado a oscuras distinciones de doctrina, y una interpretación aún más oscura de la profecía, las cuales creo que me enseñan a dar un lugar secundario en comparación con los principios y una vida de devoción. y servicio.

Tengo entendido que el 12º Imam se suponía que era una figura histórica que estaba escondida (oculta) pero, de hecho, nunca existió físicamente. Las profecías de su “regreso”, entonces, son parte de la narrativa más amplia que Dios siempre provee para nuestra guía en tiempos de necesidad, y lo hará nuevamente.

Entonces, cuando el Bab se proclamó a sí mismo como el ‘retorno’ del 12 ° Imam, está hablando de una identidad espiritual que es una y la misma, nacida en diferentes circunstancias históricas. Esto es algo de una enseñanza paradójica, pero puede verse como consistente en todas las religiones.

En cuanto a las observaciones del Sr. Fani sobre la creencia bahaí sobre la ‘era posterior al Mahdi’, bueno, esto no suena para nada como los miembros de mi fe expresarían las cosas. Entiendo que es un esfuerzo perfectamente honesto y bien intencionado para interpretar las cosas desde una perspectiva externa, pero ahora transmitiré cómo los bahaíes discuten algo muy similar, que puede ser una visión diferente del mismo fenómeno.

Baha’u’llah enseña que hay procesos gemelos de desintegración y construcción que transforman activamente el mundo. Él ha establecido los principios de una sociedad futura dentro de la cual se cumplirán las promesas de una Era Dorada, pero como una bendición para nosotros, no solo ha provocado mágicamente la transición, sino que nos ha dejado un trabajo vital para hacer la visión. una realidad.

Por favor, perdona cualquier torpeza de mi parte. Definitivamente no deseo ofender. Simplemente pensé que era apropiado contribuir a la discusión.

Paz.

Postdata: Aquí hay una discusión relacionada con estos temas que vale la pena investigar.

Los bahaíes intentan difundir esta mentira de que la fe Bahai es una rama del Islam. Pero esto no es cierto. Tienen éxito en desviar a la gente hasta cierto punto porque esta religión (si se le puede llamar así) se originó en Irán, un país en gran parte poblado por la comunidad chiíta. La respuesta a este punto se puede dar de la siguiente manera:

La primera respuesta se encuentra en el verso del Sagrado Corán sobre Hazrat Nuh (as) donde Allah envió su revelación a Hazrat Nuh (as) diciendo:

“Oh Nuh, este hijo tuyo no está entre ti y tu familia porque ha pasado su vida en infidelidad y tiranía y ha estado insistiendo en el politeísmo. Nadie se salvará excepto aquellos que han abrazado la fe en tu religión, que tienen reconoció la veracidad de su profeta, quien respondió la llamada a la que ha invitado “.

En nuestras vidas mundanas, a menudo vemos que los padres repudian a sus hijos que los desobedecen o buscan usurpar su posición en sus vidas. Entonces, ¿qué podemos decir acerca de estos niños sin valor que no solo intentaron usurpar la posición de su padre, sino que dieron un paso adelante para negar su existencia por completo?

El Santo Profeta (saw) dijo:

“Alguien que nos niega a los primeros, (es como si) me hubiera negado. Alguien que nos niega a los últimos, (es como si) me hubiera negado”.

Quizás, es para esas personas que el Imam Sadiq (as) dijo:

“En la última era, la fe de la gente se desvanecerá tan fácilmente como el surma desaparezca de los ojos”

La segunda razón por la cual las masas están convencidas de que la Fe Bahai es una rama del chiías se debe a su origen en Irán. La respuesta a este concepto erróneo es la siguiente. Hay que prestar atención a la historia temprana del Islam y antes de ella, en la era de la ignorancia, que el Sagrado Corán describe en las siguientes palabras.

“Y cuando llegaron a ellos un Libro de Alá que verificaba lo que tenían, y antes, solían rezar por la victoria contra aquellos que no creían, pero luego les llegó (Profeta) aquello que no reconocieron, no creyeron en él; así que la maldición de Alá está sobre los incrédulos “.

(Ref: Sagrado Corán, Capítulo de Baqarah, versículo 89)

Tanto los tradicionalistas chiítas como los sunitas están de acuerdo en que antes del nacimiento y el anuncio de la profecía del Santo Profeta (saw), la Meca estaba habitada por judíos. Esto se debió a que en sus libros se profetizó que un gran profeta surgiría de La Meca que establecería una gran religión y destruiría a los infieles y todos los signos de infidelidad y rompería a los ídolos del Quraysh. Así, los judíos solían burlarse de los infieles de Quraysh con estas palabras y rezar por la venida de este gran profeta y por su éxito sobre los infieles de La Meca. Pero cuando este profeta, el Santo Profeta (saw) del Islam, llegó y anunció su profecía, lo negaron.

(Ref: Aasaare ‘Hayderi, página 345).

De hecho, como lo muestra la historia del Islam, los judíos se convirtieron en uno de los enemigos más acérrimos del Santo Profeta (saw) y también lucharon en guerras contra él. Apoyaron a los mismos infieles de La Meca en sus esfuerzos por desestabilizar el Islam y difamar la personalidad del Santo Profeta (saw).

Ahora, ¿significa esto que los judíos que habitaban la Meca y esperaban y oraban por el surgimiento del Santo Profeta (saw) eran una rama del Islam? Nunca. Podemos decir que los judíos de La Meca eran oportunistas y aquellos que amaban el mundo y sus placeres hasta el punto de que los rayos del sol de guía del Santo Profeta (saw) no los alcanzaron.

La historia es testigo de que los bahaíes eran las mismas personas que los judíos enviaron a Irán antes de la Revolución y que residían allí. Apoyaron al gobierno islámico de todo corazón y luego, después de la Revolución, dejaron Irán y llevaron a cabo sus actividades en otros lugares. Así como los judíos de La Meca no pueden ser llamados como producto del Islam, los judíos de Irán (Bahais) no pueden ser llamados como una rama del chiías.

Imam Mahdi: –

Sahih Bukhari informa esta tradición en el Capítulo de Khulafa,

“La religión del Islam no se completará hasta el momento en que se cumpla la cadena de 12 califas”.

Además, el Santo Profeta (saw) dijo:

“Incluso si queda un solo día antes de que el mundo termine, Alá lo prolongará para resucitar a un hombre de mi progenie que llenará la tierra de justicia y equidad, ya que se habría llenado de injusticia y tiranía”.

La razón para citar estas tradiciones es que los bahaíes interpretan que el Islam se completará con el advenimiento de Hazrat Mahdi (as). Por lo tanto, hacen todo lo posible para demostrar el “Mahdaviyat” o proyectar a Bab Mirza Ali Mohammed Shirazi como el Mahdi. Intentan crear dudas en las mentes de los chiítas para poder desviar la atención del verdadero Mahdi.

Sin embargo, en su entusiasmo, no han prestado atención a las palabras de Mirza Ali Mohammed Bab, quien dice:

“El haraam de Mohammed seguirá siendo haram hasta Qiyamat y el halal de Mohammed seguirá siendo halal hasta Qiyamat”.

Esto solo significa que la religión establecida por el Santo Profeta (saw) permanecerá hasta el día del Juicio y ninguna persona tiene la autoridad, ni siquiera los Imams o los líderes que siguieron al Santo Profeta (saw) para cambiar los edictos de la religión. . Por lo tanto, las cosas que se han establecido como permisibles permanecerán así hasta el final de los tiempos y las que están prohibidas permanecerán así hasta el final de los tiempos.

La creencia en el Imam Mahdi (as) está tan bien documentada en los círculos islámicos que incluso los politeístas han usado esto como base para sus trabajos contra el Islam. “El Mahdi”, una obra de ficción del conocido novelista A. J Quinnel, en realidad habla de que la CIA y el M16 se unieron para trabajar en un proyecto para “crear” un Mahdi, que sería controlado por ellos. Según la trama de esta novela, el Mahdi anunciaría su liderazgo con un “milagro” (creado por la CIA) durante el Hayy. Una lectura de la novela hace sospechar que la trama no es ficción, sino un hecho. Seguramente las religiones Bahai y Qadiani son las que fueron propagadas y financiadas por las fuerzas occidentales para mantener el Islam bajo control y crear una grieta entre los musulmanes.

Los bahá’ís aceptan la visión chiíta de la historia temprana del Islam … de que el Imam Ali y sus descendientes fueron los legítimos sucesores del Profeta en lugar de los descendientes de Abu Sufyan, como Muawiyah, Yazid y, más tarde, los califas omeyas.

Duane Troxel explica:

“Para los bahá’ís también, el martirio de Husayn tiene un significado especial. The Dawn-Breakers registra la visión del Báb del Imam Husayn, experimentada en el año anterior a Su Declaración. [83] Esta fue la primera indicación del Báb de su inminente manifestación. [84]

“La línea de imanes duró solo 228 años (656 d. C.-874 d. C.). El 12º imán, Abu’l-Qásim Muhammad ibn Hasan, desapareció en AH 260/874 d. C. Los musulmanes chiítas creen que no murió, pero se fue en “Ocultación”, un estado místico en el que continuó guiando a los fieles hasta su prometido “regreso”. Otra descripción de este estado es la del “Imán Oculto”.

Islam y la fe bahá’í

También recomiendo leer el libro “Muhammad y el curso del Islam” de Hassan Balyuzi, que es gratuito y en línea en

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Lea el Capítulo sobre la Sucesión del Profeta.

Hasan Balyuzi era una Mano de la Causa de Dios y un descendiente de la familia de los Bab an Afnan.

Los bahá’ís saben mucho sobre los imanes chiítas. De hecho, más de 400 miembros del clero islámico, en su mayoría de la secta chiíta, se convirtieron en seguidores del Bab en los primeros seis años después de su declaración entre 1844 y 1850. En la Fe Bahá’í, hay extensos textos y compilaciones de historia e historias de los imanes, sus tradiciones y el significado de sus tradiciones, incluidos los escritos de Bab (el precursor de Bahá’u’lláh y el imán Mahdi y Qaim según las creencias bahaíes) y Baha ‘ u’llah, el fundador de la fe bahá’í. Las Escrituras Baha’i y los textos autorizados discuten ciertos aspectos de la historia y la vida de los imanes, el tema de su autoridad y derecho de sucesión, sus enseñanzas y sus profecías. Un buen resumen de la comprensión bahá’í se presenta en Shi`i Islam (un resumen del Dr. Momen de la historia y las creencias en el Islam chiíta y las creencias bahá’ís).

Los bahá’ís aceptan que los Imams fueron guiados por Dios, que predijeron la futura venida del Imam Mahdi (también Qaim o “Guiado correctamente”), y que fueron los legítimos sucesores de Muhammad y negaron sus derechos y fueron perseguidos durante Los primeros 260 años (hasta 260 AH) en el Islam. Los bahá’ís creen que la negación de los derechos de los imanes (la negativa a aceptar inicialmente al imán Ali como califa después del fallecimiento de Mahoma y luego la oposición de los líderes omeyas al imán Ali, el imán Hasan y el imán Husayn, a su vez) llevó a a una división fatal en el Islam, debilitó permanentemente el Islam y condujo a gran parte de la corrupción en el Islam.

Los escritos y textos bahá’ís afirman que el tiempo señalado para la llegada del Bab (el precursor de Bahá’u’lláh, el Imam Mahdi y el Qaim) fue predicho con precisión por ciertas tradiciones bien conocidas de los Imams (e implícitamente por Muhammad) para ocurrir exactamente 1,000 años islámicos (1260 AH o 1844 CE) después del último imán conocido en el Islam chiíta. (Ver, por ejemplo, Una profecía islámica clave, cumplida por una nueva fe).

Las Escrituras Baha’i son más consistentes con algunos de los estudios religiosos modernos, la evidencia académica y la escuela del Islam Shaykhi al rechazar algunas de las creencias y afirmaciones más supersticiosas e hiper-literales en el Islam chiíta ampliamente difundidas hoy por la escuela dominante Ususli. , como el nacimiento literal y la ocultación durante más de 1100 años del Duodécimo Imam. (La idea misma de que una persona podría vivir tanto tiempo en la tierra se considera en los textos bahá’ís como irracional, poco científica, inconsistente con lo que decían las tradiciones reales de Mahoma y los imanes, y contraria a ciertas pruebas de la época, incluidos los contemporáneos negaciones de que el duodécimo imán aparezca o viva). Más bien, los bahá’ís ven muchas de las tradiciones, enseñanzas y profecías en el Islam como a menudo simbólicas y que muchas creencias no científicas y fantásticas son malentendidos de las enseñanzas.

Uno de los textos occidentales más antiguos, más leídos, más ampliamente citados y completos sobre el Islam chiíta es el texto del Dr. Momen de 1986 (Amazon.com: Una introducción al Islam chiíta: La historia y las doctrinas del doce chiítas chiítas). (9780300035315): Moojan Momen: Books.) Además, el Dr. Momen, un erudito bahá’í, tiene una versión resumida de este texto en An Introduction to Shi’i Islam.

Ellos aceptar partes de sus palabras y su autoridad.

Pero luego tienen diferencias significativas cuando se trata del Mahdi (as)

  • No creas que el Mahdi nació hace ~ 1200 años. Lo que básicamente va en contra de uno de los pilares chiítas de tener siempre un imán vivo.
  • No creas que el Mahdi era el noveno hijo de Hussain.
  • No creas que el Mahdi se levantará en La Meca. Su Mahdi se levantó en Irán.
  • Cree que actualmente estamos viviendo en la era post Mahdi. No tienen ninguna razón para explicar por qué, aunque no hay mucha paz en el mundo y todavía hay miles de asesinatos que ocurren diariamente, ya que la era Mahdi en el Islam es la utopía. El Mahdi en el que creen fue derrotado y asesinado.
  • No creen que el Mahdi tenga el mismo libro / religión del profeta. El Mahdi en el que creen ha introducido un nuevo libro después del Corán y luego vino otro profeta que creó la fe bahá’í, es decir, otra religión.

Todas las contradicciones de las narraciones chiítas principales dadas por los 12 imanes en los que los bahá’ís deben creer.

Desde una perspectiva académica, para los chiitas, la fe bahaí es una desviación del Islam / Shiasm. Dicho esto, los derechos de los bahá’ís deben ser respetados como cualquier otra persona … algo que los chiítas suelen no hacer cuando se trata de los bahá’ís.