¿Algún musulmán ha leído la Torá o los Evangelios? ¿Cuáles fueron tus partes favoritas?

Answer 1

Si estás hablando del Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento, entonces los he leído a ambos. En ese Nuevo Testamento y en el Antiguo Testamento, algo es favorito para mí, pero la mayoría de sus seguidores no lo saben. Vamos a arrojar algo de luz sobre ello.

PROFETA MUHAMMAD (pbuh) EN LA BIBLIA:

Profeta Muhammad (pbuh) en el Antiguo Testamento:

El Corán menciona en Surah Al-Araf capítulo 7 versículo 157:

“Los que siguen al Mensajero, el Profeta iletrado, a quien encuentran mencionado en sus propias (escrituras) en la ley y el Evangelio”.

1. MUHAMMAD (PBUH) PROFETIZÓ EN EL LIBRO DE DEUTERONOMÍA:

Dios Todopoderoso le habla a Moisés en el Libro de Deuteronomio capítulo 18 versículo 18:

“Los levantaré como un profeta de entre sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca; y él les hablará todo lo que yo le mande”.

Los cristianos dicen que esta profecía se refiere a Jesús (as) porque Jesús (as) era como Moisés (as). Moisés (pbuh) era judío, así como Jesús (pbuh) era judío. Moisés (pbuh) fue un profeta y Jesús (pbuh) también fue un profeta.

Si estos dos son los únicos criterios para cumplir esta profecía, entonces todos los Profetas de la Biblia que vinieron después de Moisés (as) como Salomón, Isaías, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Malaquías, Juan el Bautista, etc. (as) cumplirá esta profecía ya que todos eran judíos y también profetas.

Sin embargo, es el Profeta Muhammad (pbuh) quien es como Moisés (pbuh):

i) Ambos tuvieron un padre y una madre, mientras que Jesús (pbuh) nació milagrosamente sin ninguna intervención masculina [Mateo 1:18 y Lucas 1:35 y también Al-Corán 3: 42-47]

ii) Ambos estaban casados ​​y tenían hijos. Jesús (as) según la Biblia no se casó ni tuvo hijos.

iii) Ambos murieron muertes naturales. Jesús (pbuh) ha sido resucitado vivo. (4: 157-158)

Muhammad (pbuh) es de entre los hermanos de Moisés (pbuh). Los árabes son hermanos de judíos. Abraham (pbuh) tuvo dos hijos: Ishmail e Isaac (pbuh). Los árabes son los descendientes de Ishmail (pbuh) y los judíos son los descendientes de Isaac (pbuh).

Palabras en la boca:

El Profeta Muhammad (pbuh) no fue escrito y cualquier revelación que recibió del Dios Todopoderoso las repitió textualmente.

“Los levantaré como un profeta de entre sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca; y él les hablará todo lo que yo le mande” [Deuteronomio 18:18]

iv) Ambos, además de ser profetas, también eran reyes, es decir, podían infligir la pena capital. Jesús (as) dijo: “Mi reino no es de este mundo”. (Juan 18:36)

v) Ambos fueron aceptados como Profetas por su pueblo en su vida, pero Jesús (as) fue rechazado por su pueblo. Juan capítulo 1 versículo 11 dice: “Él vino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron”.

iv) Ambos trajeron nuevas leyes y nuevas regulaciones para su gente. Jesús (as) según la Biblia no trajo ninguna ley nueva. (Mateo 5: 17-18).

2. Se menciona en el libro de Deuteronomio capítulo 18:19

“Y sucederá que cualquiera que no escuche mis palabras que hable en mi nombre, se lo exigiré”.

3. Muhammad (pbuh) está profetizado en el libro de Isaías:

Se menciona en el libro de Isaías capítulo 29 versículo 12:

“Y el libro se le entrega al que no ha aprendido, diciendo: Lee esto, te lo ruego: y él dice: No he aprendido”.

Cuando el Arcángel Gabrail ordenó a Muhammad (pbuh) diciendo Iqra – “Leer”, respondió: “No he aprendido”.

4. Profeta Muhammad (pbuh) mencionado por su nombre en el antiguo testamento:

El Profeta Muhammad (pbuh) es mencionado por su nombre en el capítulo 5 de la canción de Salomón, versículo 16:

“Hikko Mamittakim nosotros kullo Muhammadim Zehdoodeh wa Zehraee Bayna Jerusalén”.

“Su boca es muy dulce: sí, es completamente encantador. Este es mi amado, y este es mi amigo, oh hijas de Jerusalén”.

En el idioma hebreo ‘im’ se agrega por respeto. De manera similar, se agrega im después del nombre del Profeta Muhammad (pbuh) para convertirlo en Muhammadim. En la traducción al inglés, incluso han traducido el nombre del Profeta Muhammad (pbuh) como “completamente encantador”, pero en el Antiguo Testamento en hebreo, el nombre del Profeta Muhammad (pbuh) todavía está presente.

Profeta Muhammad (pbuh) en el Nuevo Testamento:

Al-Qur’an Capítulo 61 Versículo 6:

“Y recuerden, Jesús, el hijo de María, dijo: ‘¡Oh hijos de Israel! Soy el mensajero de Allah (enviado) a ustedes, confirmando la Ley (que vino) antes que yo y dando buenas noticias de un mensajero que vendrá después. yo, cuyo nombre será Ahmed. Pero cuando se les acercó con señales claras, dijeron: “¡Esto es una hechicería evidente!” ”

Todas las profecías mencionadas en el Antiguo Testamento con respecto a Mahoma (as) además de aplicarse a los judíos también son válidas para los cristianos.

1. Juan capítulo 14 versículo 16:

“Y rezaré al Padre, y él te dará otro Consolador, para que pueda permanecer contigo para siempre”.

2. Evangelio de Juan capítulo 15 versículo 26:

“Pero cuando venga el Consolador, a quien enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él testificará de mí”.

3. Evangelio de Juan capítulo 16 versículo 7:

“Sin embargo, te digo la verdad; te conviene que me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ti; pero si me voy, te lo enviaré”.

“Ahmed” o “Muhammad” que significa “el que alaba” o “el alabado” es casi la traducción de la palabra griega Periclytos. En el Evangelio de Juan 14:16, 15:26 y 16: 7. La palabra ‘Consolador’ se usa en la traducción al inglés de la palabra griega Paracletos, que significa abogado o un amigo amable en lugar de un consolador. Paracletos es la lectura deformada de Periclytos. Jesús (as) en realidad profetizó a Ahmed por su nombre. Incluso la palabra griega Paraclete se refiere al Profeta (as) que es una misericordia para todas las criaturas.

Algunos cristianos dicen que el Consolador mencionado en estas profecías se refiere al Espíritu Santo. No se dan cuenta de que la profecía dice claramente que solo si Jesús (as) se va, vendrá el Consolador. La Biblia dice que el Espíritu Santo ya estaba presente en la tierra antes y durante el tiempo de Jesús (pbuh), en el vientre de Isabel, y nuevamente cuando Jesús (pbuh) estaba siendo bautizado, etc. Por lo tanto, esta profecía se refiere a nada menos que Profeta Muhammad (pbuh).

4. Evangelio de Juan capítulo 16 versículo 12-14:

“Todavía tengo muchas cosas que decirte, pero no podéis soportarlas ahora. Sin embargo, cuando él, el Espíritu de verdad haya venido, te guiará a toda verdad: porque no hablará de sí mismo; pero todo lo que oirá , eso hablará: y él te mostrará las cosas por venir. Él me glorificará “.

El Espíritu de la Verdad, mencionado en esta profecía, se refiere a nada menos que al Profeta Muhammad (as).

NOTA: Todas las citas de la Biblia están tomadas de la versión King James.

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Posición de Jesús (as) en el Islam:

(i) El Islam es la única fe no cristiana, lo que lo convierte en un artículo de fe para creer en Jesús (as). Ningún musulmán es musulmán si no cree en Jesús (as).

(ii) Creemos que fue uno de los Mensajeros más poderosos de Allah (swt).

(iii) Creemos que nació milagrosamente, sin ninguna intervención masculina, que muchos cristianos modernos no creen.

(iv) Creemos que él era el Mesías traducido a Cristo (as).

(v) Creemos que dio vida a los muertos con el permiso de Dios.

(iv) Creemos que curó a los ciegos nacidos y a los leprosos con el permiso de Dios.

II) Concepto de Dios en el cristianismo:

1. Jesucristo (as) nunca reclamó la Divinidad

Uno puede preguntarse, si los musulmanes y los cristianos aman y respetan a Jesús (as), ¿dónde está exactamente la separación de caminos? La principal diferencia entre el Islam y el cristianismo es la insistencia de los cristianos en la supuesta divinidad de Cristo (as). Un estudio de las escrituras cristianas revela que Jesús (as) nunca reclamó la divinidad. De hecho, no hay una sola declaración inequívoca en toda la Biblia donde Jesús mismo dice: “Yo soy Dios” o donde él dice: “adórame”. De hecho, la Biblia contiene declaraciones atribuidas a Jesús (pbuh) en las que él predicó todo lo contrario. Las siguientes declaraciones en la Biblia se atribuyen a Jesucristo (as):

(i) “Mi padre es mayor que yo”
[La Biblia, Juan 14:28]

(ii) “Mi Padre es más grande que todos”.
[La Biblia, Juan 10:29]

(iii) “… expulsé demonios por el Espíritu de Dios …”.
[La Biblia, Mateo 12:28]

(iv) “… yo con el dedo de Dios eché demonios …”
[La Biblia, Lucas 11:20]

(v) “No puedo hacer nada por mí mismo: según escucho, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 5:30]

2. La misión de Jesucristo (pbuh): cumplir la ley

Jesús (as) nunca reclamó la divinidad para sí mismo. Él claramente anunció la naturaleza de su misión. Jesús (as) fue enviado por Dios para confirmar la ley judaica anterior. Esto es claramente evidente en las siguientes declaraciones atribuidas a Jesús (as) en el Evangelio de Mateo:

“No piensen que he venido para destruir la ley, ni a los Profetas: no he venido para destruir, sino para cumplir. Porque de cierto les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán. de la ley, hasta que todo se cumpla.

“Cualquiera que, por lo tanto, rompa uno de estos pequeños mandamientos, y enseñe a los hombres así, será llamado el menor en el reino de los cielos; pero cualquiera que haga y enseñe, lo mismo será llamado grande en el reino de los cielos”.

“Porque os digo que, salvo tu justicia excederá la justicia de los escribas y fariseos, en ningún caso entraréis en el reino de los cielos”.
[La Biblia, Mateo 5: 17-20]

3. Dios envió a Jesús (pbuh)

La Biblia menciona la naturaleza profética de la misión de Jesús (as) en los siguientes versículos:

(i) “… y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió”.
[La Biblia, Juan 14:24]

(ii) “Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.
[La Biblia, Juan 17: 3]

4. Jesús refutó incluso la más remota sugerencia de su divinidad

Considere el siguiente incidente mencionado en la Biblia:

“Y he aquí, uno vino y le dijo: ‘Buen Maestro, ¿qué bien haré para tener vida eterna?’

Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? No hay nada bueno sino uno, es decir, Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. ”
[La Biblia, Mateo 19: 16-17]

Jesús (pbuh) no dijo que para tener la vida eterna del paraíso, el hombre debería creer en él como Dios Todopoderoso o adorarlo como Dios, o creer que Jesús (pbuh) moriría por sus pecados. Por el contrario, dijo que el camino a la salvación era a través de guardar los mandamientos. De hecho, es sorprendente notar la diferencia entre las palabras de Jesucristo (pbuh) y el dogma cristiano de salvación a través del sacrificio de Jesús (pbuh).

5. Jesús (pbuh) de Nazaret: un hombre aprobado por Dios

La siguiente declaración de la Biblia apoya la creencia islámica de que Jesús (as) fue un profeta de Dios.

“Ustedes, hombres de Israel, escuchen estas palabras; Jesús de Nazaret, un hombre aprobado por Dios entre ustedes por medio de milagros, maravillas y señales, que Dios hizo por él en medio de ustedes, como ustedes mismos lo saben”.

[La Biblia, Hechos 2:22]

6. El primer mandamiento es que Dios es uno

La Biblia no apoya la creencia cristiana en la trinidad en absoluto. Uno de los escribas le preguntó una vez a Jesús (pbuh) cuál era el primer mandamiento de todos, a lo que Jesús (pbuh) simplemente repitió lo que Moisés (pbuh) había dicho antes:

“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad”.

Esta es una cita hebrea, que significa:

“Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor”.
[La Biblia, Marcos 12:29]

Es sorprendente que las enseñanzas básicas de la Iglesia, como la Trinidad y la expiación vicaria, no se mencionen en la Biblia. De hecho, varios versículos de la Biblia señalan la misión real de Jesús (pbuh), que era cumplir la ley revelada al Profeta Moisés (pbuh). De hecho, Jesús (as) rechazó cualquier sugerencia que le atribuyera la divinidad y explicó sus milagros como el poder del Único Dios Verdadero.

Jesús (as) reiteró el mensaje de monoteísmo que dieron todos los profetas anteriores del Dios Todopoderoso.

III) Concepto de Dios en el Antiguo Testamento:

1. Dios es uno

El siguiente verso del libro de Deuteronomio contiene una exhortación de Moisés (pbuh):

“Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adna Ikhad”.
Es una cita hebrea que significa:
“Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor”
[La Biblia, Deuteronomio 6: 4]

2. Unidad de Dios en el libro de Isaías

Los siguientes versículos son del Libro de Isaías:

(i) “Yo, incluso yo, soy el Señor; y a mi lado no hay salvador”.
[La Biblia, Isaías 43:11]

(ii) “Yo soy el Señor, y no hay nadie más, no hay Dios fuera de mí”.
[La Biblia, Isaías 45: 5]

(iii) “Soy Dios, y no hay nadie más; soy Dios, y no hay nadie como yo”.
[La Biblia, Isaías 46: 9]

3. El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos

(i) El Antiguo Testamento condena la adoración de ídolos en los siguientes versículos:

“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.

“No harás para ti ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra:”

“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”.
[La Biblia, Éxodo 20: 3-5]

(ii) Un mensaje similar se repite en el libro de Deuteronomio:

“No tendrás dioses ajenos delante de mí”.

“No te harás ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o que esté en el agua debajo de la tierra”.

“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso”.
[La Biblia, Deuteronomio 5: 7-9]

NOTA: Todas las citas de la Biblia están tomadas de la versión King James.

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Answer 2

Seguir una religión estricta y simultáneamente seguir la espiritualidad universal de todas las religiones del mundo es el mismo concepto. Ilustraré esto con un ejemplo. Tiene el medicamento requerido para una enfermedad específica en una sola botella. Si toma estrictamente 4 ml de la medicina por día solo de esa botella, su enfermedad está completamente curada, ya que la calidad de la medicina es la misma en las cuatro botellas. 4 ml por día de una sola botella o 1 ml por día de cuatro botellas son iguales en calidad y cantidad. Debe existir una creencia firme y una disciplina estricta al usar el medicamento, ya sea que tome la cantidad específica del mismo medicamento de una botella o de cuatro botellas. No se puede decir que una persona que sigue estrictamente el uso de medicamentos de una sola botella, rechazando otras botellas, como un tonto ciego en el sentido de curar la enfermedad usando la medicina. Cuando regañas la misma medicina en otras tres botellas, refleja tu necedad de ignorancia teórica. Pero, en sentido práctico, no hay pérdida si un devoto conservador sigue el uso de la medicina de una sola botella rechazando las otras tres botellas . Incluso en el caso de un hombre sabio con una mentalidad amplia (de espiritualidad universal) que usa la misma medicina en la misma cantidad de las cuatro botellas, la sinceridad conservadora y severa y la fe firme en la medicina es la misma que la de un devoto ciego conservador usando la misma medicina de una sola botella. En cuanto a la fe en la medicina y el uso práctico de una cantidad específica de medicina, tanto el devoto universal como el devoto conservador son lo mismo.

Por supuesto, no se culpa al devoto conservador de seguir el uso de la medicina de una sola botella, pero se le culpa por regañar la misma medicina en las otras tres botellas debido a la ignorancia. En lugar de regañar, el devoto conservador debe guardar silencio sobre las otras botellas y debe concentrarse en la única botella sobre la que solo él tiene fe total. Puede decir que incluso si el paciente regaña otras tres botellas, el medicamento de su botella seleccionada no afectará su calidad y función. Tiene toda la razón, pero está cruzando los límites del símil y aplicando el concepto al área restringida externa de los límites del símil. Aquí, el símil es la medicina inerte y no una persona viva. Este es el límite del símil y el concepto es aplicable al símil siempre que no regañe el medicamento de otras tres botellas. La medicina aquí se compara con Dios, que no es inerte, pero tiene conciencia hasta el infinito en función de lo que decimos que Dios es omnisciente. Si elogias a una persona con un vestido y regañas a la misma persona con otros vestidos, ¿no está herido ya que no es como la medicina inerte? Dado que el Dios en todas las religiones es uno y el mismo, todas tus alabanzas a Dios en una forma específica de una religión específica no solo se desperdician, sino que también hacen que Dios se enfurezca.

Hiranyakashipu era un devoto fuerte del Señor Shiva, pero regaña al Señor Vishnu. Tanto Shiva como Vishnu son formas diferentes o medio externo del mismo Dios inimaginable interno. Lord Vishnu apareció como Narasimha y mató al demonio. ¡Debes tener en cuenta que Lord Shiva no protegió al demonio en absoluto! ¿Cual es la razon? La razón es que el Señor Shiva y el Señor Vishnu son la misma entidad que usa los medios o formas externos llamados Shiva y Vishnu. Este es el concepto entre dos sub-religiones llamadas Shaivismo y Vaishnavismo en la misma religión hindú. Esta historia es única, ya sea en el nivel micro (sub-religiones de la religión hindú) o en el nivel macro (religiones mundiales como el hinduismo, el cristianismo, el islam, etc.).

La primera parte de la escritura presenta la disciplina severa y la fe firme en la medicina que debe seguir cada devoto de cada religión. En la segunda parte de la espiritualidad universal, el venerado profeta Mahoma advierte a todos los devotos de cada religión que no regañen a las formas de Dios de otras religiones. Allah es una forma externa representada por la religión del Islam. Jehová es otra forma de Dios presentada por el cristianismo. Brahman es otra forma de Dios presentada por el hinduismo, etc. Dios es uno y el mismo presente en todas las religiones del mundo. Se le aconseja respetar y servir a su padre sinceramente. Si es posible, date cuenta de que los padres de todas las demás personas también son iguales a tu padre y respétalos y sírveles. Si no es posible, respeta y sirve solo a tu padre y no regañe e insulte a los padres de otros.

Answer 3

Absolutamente, aunque no en su totalidad.

La familia de mi esposa es mi punto de acceso al cristianismo: mi suegro era un luterano que asistía a la iglesia antes de su muerte, y mi suegra sigue siendo católica (aunque no sin sus reservas sobre dicha iglesia) . En cuanto a la Torá, tomé una clase sobre la Biblia hebrea en Harvard con el erudito y rabino James Kugel, muy erudito, humorístico y sorprendentemente ortodoxo.

Estos son algunos de mis pasajes favoritos como musulmán y creyente:

Mateo 22: 36–40

“Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la Ley?”

“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y más grande mandamiento. Y el segundo es así: ama a tu prójimo como a ti mismo. Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos “.

Salmos 46: 2–4,8–12

Dios es para nosotros un refugio y una fortaleza, una ayuda en problemas; El es muy accesible.

Por lo tanto, no temeremos cuando la tierra cambie y cuando las montañas se tambaleen hacia el corazón de los mares.

Sus aguas se agitarán y se enlodarán; las montañas temblarán de su orgullo para siempre.

…

El Señor de los ejércitos está con nosotros; El Dios de Jacob es nuestra fortaleza para siempre.

Ve y mira las obras del Señor, que Él ha causado devastación en la tierra.

Él pone fin a las guerras hasta el fin de la tierra; Romperá el arco y cortará la lanza [en pedazos]; carros arderá con fuego.

Desiste, y sabe que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones, seré exaltado sobre la tierra.

El Señor de los ejércitos está con nosotros; El Dios de Jacob es nuestra fortaleza para siempre.

Génesis 21: 9–20

Pero Sara vio que el hijo que Agar el egipcio había dado a Abraham se estaba burlando, y le dijo a Abraham: “Deshazte de esa esclava y de su hijo, porque el hijo de esa mujer nunca compartirá la herencia con mi hijo Isaac”.

El asunto angustió mucho a Abraham porque le preocupaba a su hijo. Pero Dios le dijo: “No te preocupes tanto por el niño y tu esclava. Escucha lo que Sarah te diga, porque es a través de Isaac que se tendrá en cuenta a tu descendencia. Haré del hijo del esclavo una nación también, porque él es tu descendencia “.

Temprano a la mañana siguiente, Abraham tomó algo de comida y una piel de agua y se los dio a Agar. Los colocó sobre sus hombros y luego la envió con el niño. Ella siguió su camino y vagó por el desierto de Beerseba. Cuando el agua en la piel se fue, ella puso al niño debajo de uno de los arbustos. Luego se fue y se sentó a un tiro de arco, porque pensó: “No puedo ver morir al niño”. Y mientras estaba sentada allí, comenzó a sollozar.

Dios escuchó al niño llorar, y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo y le dijo: “¿Qué pasa, Agar? No temas; Dios ha escuchado al niño llorar mientras yace allí. Levanta al niño y tómalo de la mano, porque lo convertiré en una gran nación “.

Entonces Dios abrió los ojos y vio un pozo de agua. Entonces ella fue y llenó la piel con agua y le dio de beber al niño. Dios estaba con el niño cuando creció. Vivió en el desierto y se convirtió en arquero.

Bono: la Torá y los Evangelios en la tradición islámica

Las escrituras de Dios son continuas, de ahí el término islámico para judíos y cristianos como ahl al-kitab , o “gente del Libro”. Los mensajeros de Dios son embajadores de la misma fe y maestros de la misma enseñanza. En palabras del último mensajero de Dios, el Profeta Muhammad (sobre él la paz), “Los profetas son hermanos paternos; sus madres son diferentes pero su religión es una “.

El Corán está lleno de historias de los profetas bíblicos y la conversación en curso de Dios con los hijos de Israel. Uno de los versos coránicos más citados por los musulmanes como un testamento de la religión de la paz es en realidad una ley que se le dio a los hijos de Israel (aunque los eruditos islámicos lo aplican también a la comunidad del profeta Mahoma):

“Por eso, decretamos sobre los hijos de Israel que quien mate un alma a menos que sea por un alma o por corrupción [hecha] en la tierra, es como si hubiera matado a la humanidad por completo. Y quien salva a uno es como si hubiera salvado a la humanidad por completo … “(Corán 5:10)

Incluso hay algunas gemas sobre profetas anteriores que serán nuevas para la gente del Libro, como esta hermosa historia sobre el Profeta Jesús (sobre él la paz):

“Jesús, la paz sea con él, estaba con sus discípulos cuando pasaron junto a un perro en estado de descomposición. Los discípulos dijeron: ‘¡Qué es peor que el olor del perro!’ Pero Jesús dijo: ‘Mira la blancura de sus dientes’ “.