¿Cuál es la tradición oral del judaísmo?

Answer 1

El término “tradición oral” es un nombre inapropiado, un nombre o designación incorrecta o inexacta.

Cuando al pueblo de Israel se le estaba enseñando la Torá después de que Moisés la recibió en el Monte Sinaí, esto se TRANSMITIÓ en dos formas, a través de un pergamino escrito, la Torá Escrita (torah she b’ktav), y oralmente a través de la Torá Oral (torah she b ‘al’peh).

Los dos modos de transmisión de información son parte del todo y son inseparables en términos de definir la cultura del pueblo de Israel.

Sospecho que la razón por la cual la Torá transmitida oralmente se conoció como una ‘tradición’ en el mundo cristiano es porque, según el cristianismo, no es vinculante, y se decidió que era una ‘tradición’ para justificar esto, es decir, que carecía de autoridad de la rollos atribuidos a los diversos profetas.

Sin embargo, el registro está ahí para mostrar la continuidad de la transmisión de Moisés.

Monte Sinaí (1312 AEC)

• 1. Moisés
• 2. Joshua

Los ancianos (l260-860 a. C.)

• 3. Pinchas y los 70 ancianos
• 4. Eli el Kohen
• 5. Samuel el profeta
• 6. Rey David

Los profetas (860-360 a. C.)

• 7. Achiyah
• 8. Elías el profeta
• 9. Eliseo
• 10. Yehoyada el sacerdote
• 11. Zacarías ben Yehoyada
• 12. Oseas
• 13. Amós
• 14. Isaías
• 15. Micah
• 16. Joel
• 17. Nachum
• 18. Habacuc
• 19. Sofonías
• 20. Jeremías
• 21. Baruch ben Neriah

La gran asamblea (360-260 aC)

• 22. La Gran Asamblea consistió en 120 Ancianos, incluidos Esdras, Zacarías, Daniel y Mordejai.
• 23. Shimon el Tzadik

TANA’IM – Era Mishnáica (260 AEC – 200 CE)

• 24. Antigonos de Socho
• 25. Yose ben Yoezer, Yose ben Yochanan
• 26. Yehoshua ben Perachiah, Nittai de Arbel
• 27. Yehuda ben Tabbai, Shimon ben Shatach
• 28. Shemayah y Avtalyon
• 29. Hillel y Shamai
• 30. R ‘Shimon ben Hillel, R’ Yochanan ben Zakkai
• 31. Rabban Gamliel el Viejo, R ‘Eliezer ben Hyrcanus, R’ Yehoshua ben Chananiah, R ‘Shimon ben Netanel, R’ Elazar ben Arakh
• 32. Rabban Shimon ben Gamliel I, Rebe Akiva, Rebe Tarfon, R ‘Shimon ben Elazar, R’ Yochanan ben Nuri
• 33. Rabban Gamliel II, Rebe Meir, Rebe Yishmael, Rebe Yehudah, Rebe Yose, R ‘Shimon bar Yochai
• 34. Rabino Shimon ben Gamliel II
• 35. Rabino Yehudah el Príncipe (codificador de la Mishná en 190 CE)

AMORA’IM – Era Talmúdica (200-500 CE)

• 36. Rav, Shmuel, Rabbi Yochanan (compilador del Talmud de Jerusalén)
• 37. Rav Huna, Rav Yehudah, Rav Nachman, Rav Kahana, Rabba bar bar Channa, Rav Ami, Rav Asi
• 38. Rabbah, Rav Yosef, Rav Chisda, Rabba bar Rav Huna.
• 39. Abaya, Rava
• 40. Rav Ashi, Ravina (compiladores del Talmud de Babilonia en 500 CE)

Answer 2

La Ley Oral es la interpretación judía de la Torá recibida de Di-s.

Todas las “palabras” se pueden interpretar de más de una manera. A veces, incluso de maneras opuestas: ” ¡Eres un GENIO!”

Cuando Di-s entregó la Torá (el documento escrito) al pueblo judío, fue acompañada por una explicación de lo que significaba y las reglas para su interpretación. De lo contrario, podría distorsionarse a proporciones similares a las de Quora.

Cuando los romanos prohibieron el estudio de la Torá (con la pena de muerte) escribimos la interpretación para evitar que se distorsionara / perdiera. A medida que pasó el tiempo, agregamos aclaraciones para comprender lo que se escribió anteriormente.

El resto es historia.

Answer 3

El Talmud, que se escribió hace 1500 años, originalmente solo se conservaba oralmente a través de maestros que enseñaban a estudiantes que ellos mismos enseñaban a sus estudiantes.

Entonces el Talmud se llama la tradición oral a pesar de que ha sido escrito desde antes de la época de Mahoma

Answer 4

tal como lo entiendo y no soy judío, así que puedo estar equivocado, pero básicamente son las explicaciones, por ejemplo, la Torá dice mantener kosher, pero no dice completamente cómo, las tradiciones orales dicen sartenes, etc.