La principal diferencia en el culto a YHWH (como el que se convirtió en lo que ahora llamamos judaísmo) de otras religiones fue y no es tanto su visión monoteísta de Dios, como su idea de la resolución teo-originada de los problemas humanos. . Los cultos de fertilidad de épocas anteriores, como las formas vestigiales de esos cultos de fertilidad que se encuentran en las ideologías y religiones de hoy, involucraron el despliegue de nuestros esfuerzos humanos como fuente de restauración de la armonía con Dios y el universo que nos rodea (y como resultado de eso restaurado armonía, la restauración de la vida). Siempre había alguna deidad que necesitaba ser acariciada de alguna manera para que se nos dieran los beneficios que nos ofrecían. El Dios YHWH estaba diametralmente opuesto a esta idea. La primera historia en la Biblia, la de la caída del hombre del paraíso, establece de manera majestuosa esta idea alternativa de relacionarse con una deidad.
El pecado original, al contrario de lo que mucha gente piensa, no fue un caso de Adán e incluso que cedió a uno de sus deseos de comida o cualquier otra cosa, sino su deseo de conocer el bien y el mal, con lo que esencialmente podían obtener los beneficios que querían. de Dios. La idea es que si hacemos lo que es bueno y evitamos hacer lo que es malo, Dios proporcionará lo que necesitamos. Esta idea de hacer el bien para que Dios nos proporcione lo que necesitamos es la esencia de la mayoría de las ideas religiosas que tenemos los humanos, y aunque los mitos e historias de cada religión contienen muchos temas simbólicamente incrustados que contrarrestan este enfoque, la mayoría de los seguidores de la religión permanecen ajenos a esos temas incrustados, y solo persiguen la restauración auto-originada de la armonía con Dios, y la vida que proviene de tal armonía.
El tema más obvio y persistente (increíblemente persistente) expresado a lo largo de la totalidad de las escrituras judaicas (y también el cristiano) es el tema de que es Dios quien debe restaurarnos a la armonía con Él, no a nosotros, y está dentro del contexto de una armonía restaurada con Dios de que Dios es libre de condicionar / entrenar / disciplinarnos a un estado más funcional.
Los cultos de fertilidad son esencialmente soluciones de justicia propia para lo que nos aqueja. Somos la fuente de nuestra restauración, no Dios. Se describe a Dios esperando nuestros actos que lo complacen, después de lo cual solo entonces obtendremos de la deidad lo que necesitamos. Cada religión ha incrustado dentro de sus ideas (en forma de símbolo) las mismas semillas de confianza en lo divino para ser la fuente de nuestra restauración que necesitamos para encontrar la restauración de la armonía y la vida. Y cada religión ha estado plagada de la tendencia de justicia propia que es responsable de todo lo que está mal con nuestra especie.
La adoración de YHWH, y el judaísmo y el cristianismo que siguieron naturalmente y fueron consistentes con esta idea religiosa central, fue la expresión más definida de la idea de que Dios nos hizo, y por lo tanto Dios debe rehacernos / arreglarnos, que se haya formado en nuestra conciencia humana Esta idea, en términos psicológicos, es esencialmente que nuestro ego (nuestra mente consciente), que se representa simbólicamente como humanidad, no puede levantarse por sus propios recursos subjetivos. Nuestra humanidad (nuestra mente consciente) requiere la providencia de nuestra mente inconsciente (el aspecto de nosotros asociado durante mucho tiempo con la parte espiritual de la existencia) para sanar, transformar, iluminarnos, ser restaurados a lo que naturalmente estamos diseñados para ser.
Y esta es una idea evidente para nuestra especie, aunque normalmente está oscurecida por nuestras experiencias no resueltas con el dolor y el miedo. Todos experimentamos momentos de perspicacia y sabemos que no formamos conscientemente esa intuición. Más bien nos lo proporcionó nuestra mente inconsciente. Todos experimentamos momentos de gran creatividad, o industria maravillosa, y sabemos que no formamos esta creatividad o industria con nuestra mente cognitiva. Más bien nos llegó como una especie de providencia de nuestra mente inconsciente. En la medida en que asociamos a Dios con lo que hoy llamaríamos nuestra mente inconsciente (y ciertamente lo hacemos y siempre tenemos), esta es la percepción psicológica preeminente de la condición humana.
Esta idea, que nuestra mente cognitiva solo reproducirá nuestra disfunción actual en una nueva forma, que no puede resolver lo que está mal con nosotros, está bellamente entretejida en el tejido simbólico de todas las religiones humanas. Anteriormente mencioné la historia del dios hindú Siva, y su ingestión del veneno de los Assuras (nuestra vergüenza), para restaurar el Amrta (el alimento de la iluminación de los dioses / una sensación de que somos amados). .
Cuando no sabemos que somos amados, incluso con todos nuestros fracasos, vemos nuestro mundo / universo entero destruido. Por lo tanto, es este acto de perdón divino, de Dios tomando sobre sí mismo el veneno de nuestra vergüenza humana, tan maravillosamente representado en esta historia de Siva, que remedia nuestro pensamiento delirante subjetivo de que nuestros fracasos nos han vuelto de menor valor. Siempre y cuando creamos que debemos hacernos valiosos para Dios a través de nuestras buenas acciones, siempre y cuando no veamos claramente que tenemos un valor intrínseco, solo porque Dios / naturaleza nos hizo existir, valor que no puede verse afectado por ningún acto que pudiéramos hacer, aceptar el acto de rechazar la armonía con Dios (nuestra mente inconsciente), no podemos ni nos iluminaremos, nunca sentiremos amor por el mundo que nos rodea y en nosotros. Siempre nos perseguirán nuestros fracasos pasados y nos cegaremos a nuestra gloria actual.
Que esta idea (de que la providencia divina es la fuente de restauración) está representada en las capas simbólicas de significado incrustadas en cada religión. Y que se expresó racionalmente en la adoración a YHWH, y al judaísmo y al cristianismo, muestra que hay dentro de todas las personas y todas las culturas, los mismos problemas y recursos psicológicos. Esos recursos incluyen nuestras religiones, por lo que no necesitamos sentirnos amenazados por las religiones de los demás. El único peligro real para nosotros es el peligro de nuestra comprensión subjetiva de un control aún más consciente de nuestro destino, y aún más la supresión de la providencia de nuestra mente / Dios inconsciente.
Y sí, este peligro a menudo tomará la forma de nuestro malentendido de nuestras ideas y textos religiosos (como la promoción de la justicia propia), pero nuestras religiones en sí mismas son una expresión de Dios luchando con nuestra especie para instarnos a buscar más armonía con Dios / nuestra mente inconsciente y, en consecuencia, soltamos nuestro enfoque subjetivo, a menudo basado en el miedo, de nuestro ego (mente consciente) para solucionar lo que nos aflige.