¿Deberían los musulmanes derribar la mezquita Al-Aqsa y entregar el sitio a los judíos para que puedan construir su templo? ¿Sería este el último acto de amor y hermandad con los judíos? ¿Este acto de desinterés traería armonía?

Answer 1

Que los líderes del Islam deseen demostrar amor y hermandad hacia los judíos, pero están fallando porque necesitan una sugerencia de cómo hacerlo, no es exactamente obvio ni por la historia ni por los acontecimientos actuales. Sin embargo, si quisieran sembrar la discordia y el caos entre los judíos, una táctica excelente sería desalojar el sitio de la Mezquita Al-Aqsa y entregarlo para un nuevo Templo. Los israelíes no están de acuerdo con vehemencia sobre si corresponde a esta generación de mortales construir un nuevo Templo. Si alguna vez decidieran que el Templo debería construirse, no estarían de acuerdo sobre cómo construirlo. Y si alguna vez lo construyen, no estarían de acuerdo con los rituales que se realizarán allí.

La historia judía registra sombríamente que el pueblo judío, una vez dividido, es el más fácilmente derrotado. Mahmoud Abbas, ¿estás leyendo esto? Pide la reconstrucción del Templo en 2017, limpia el sitio y para 2037 podrás conquistar Israel con una tropa de boy scouts con armas de abejas y abejas.

Soy israelí, pero no me preocupa por un momento que la sugerencia sea aceptada. El Islam no es una religión que cree en conceder sus lugares sagrados, ni en conceder mucho más.

Answer 2

No hay necesidad de ir tan lejos. Simplemente permitir que los judíos accedan al sitio sería una increíble demostración de sinceridad. Conduciría a una paz genuina y equitativa.

Hay muchos cristianos que están obsesionados con la idea de reconstruir el Templo y sacrificar una novilla roja para que Jesús pueda regresar. Cuando eso suceda, entre dos tercios y el 99% (todos menos 144,000) judíos morirán en los últimos tiempos. El patético remanente admitirá el error de sus caminos y se convertirá al cristianismo. Entonces, la aparente simpatía de los cristianos fundamentalistas con Israel es más análoga a la obsesión de un acosador espeluznante que quiere algo de ti que una benevolencia genuina. Al menos sabemos dónde nos encontramos con los musulmanes. No es bonito, pero es honesto.

Los judíos en la profecía bíblica de los últimos tiempos

Answer 3

Absolutamente no, eso sería terrible desde una perspectiva judía.

Está prohibido por todos los rabinos importantes desde el Rambam que los judíos incluso pisen el Monte del Templo porque los judíos (solo) están en un estado de impureza ritual hasta el Mesías.

El Zohar y otras fuentes judías clásicas entran en gran detalle al describir los pasos que conducen al Mesías y una de las señales es que los musulmanes (Hijos de Ismael) “vendrán y se postrarán ante el Único y Verdadero Dios en la montaña sagrada en Jerusalén”. “.

En su autorizada obra de derecho, la Mishneh Torá (Hilkhot Melakhim 11: 10–12), Maimónides escribe que Mahoma es (de hecho) parte del plan de Dios de preparar al mundo para la venida del Mesías, para preparar al mundo entero para servir al mundo entero. Uno y Dios verdadero juntos.

Como se dice: ‘Porque entonces cambiaré el discurso de los pueblos a un discurso puro para que todos invoquen el nombre del Señor y lo sirvan de común acuerdo’ (Sofonías 3: 9) “.

Entonces, en lo que respecta a los judíos, es maravilloso que los musulmanes estén rezando al Único y al Di-s verdadero en al Aqsa.

Answer 4

No, no traería armonía. La discordia no se origina en los judíos sino en los musulmanes. Entregar esa propiedad solo coserá más amargura entre los musulmanes que no están de acuerdo con deshacerse de su estructura sagrada.

Recuerde que la Franja de Gaza fue abandonada por los judíos en aras de la paz. Ese fue un gesto noble y realmente se sacaron el cuello, ya que era contrario a sus mejores intereses hacerlo. Sin embargo, incluso después de hacer ese compromiso, los atentados suicidas continuaron en contra de lo acordado. Si uno quiere mostrar un gesto noble, puede hacerlo simplemente dejando de intentar matar a los judíos. Una vez que los judíos ya no sean bombardeados y asesinados, no habrá necesidad de tomar represalias y el conflicto físico terminará. A partir de ahí, los musulmanes deberán dejar de enseñar a sus hijos a odiar a los judíos y volver a enseñarles a amar a los judíos, entonces el conflicto emocional también terminará. Pero es en la profecía que no dejarán de intentar esclavizar y destruir a los judíos hasta que sean esclavizados y destruidos a sí mismos.

Answer 5

Puedo darle la vuelta: ¿deberían los judíos renunciar a su reclamo del sitio como un acto de amor desinteresado y fraternidad con los musulmanes?

Sería bastante desinteresado por parte de los Pueblos en cuestión … es poco probable que traiga armonía. Por un lado, ¿por qué todos los musulmanes, judíos y / o cristianos estarían de acuerdo con el acto?

Parece una tarea difícil: cada vez que reúno a dos de estas personas, parece que obtengo tres opiniones.

Notas:

La apuesta de Pascal sugiere que nadie debería permitir que los judíos construyan el tercer templo. Por si acaso los dominionistas, etc. son correctos.

Aquellos que creen en la profecía de los últimos tiempos pueden ver la construcción del Templo como una señal de que deberían comenzar a destruir todo de todos modos. Ya sabes, ayudando las cosas.

Answer 6

En realidad, si ignoramos cualquier diferencia religiosa entre el Islam y el judaísmo, creo que tanto el Islam como el judaísmo tienen el mismo lugar sagrado, el Segundo Templo de Salomón.

La mayoría de las personas, incluso los musulmanes, ni siquiera se dan cuenta de que la santidad de Al Aqsa no se refiere a la mezquita sino a la ubicación. La mezquita en sí es un edificio relativamente nuevo. Ni siquiera existía en la época de Mahoma. Lo sagrado es la ubicación de la mezquita Al Aqsa, no la mezquita en sí.

Al Aqsa es el lugar donde Mahoma comenzó su viaje nocturno al cielo y acepta el mandato de Dios de las oraciones diarias. Antes de esta noche, los musulmanes rezaban, pero aún no estaba estandarizado. Mahoma siempre enfatizó que el Islam es el sucesor directo de las religiones abrahámicas anteriores. Los musulmanes reconocen a Jesús, María, Salomón, Moisés, etc.

Ahora, piensa en esto. Cuando Mahoma hizo el viaje nocturno a Al Aqsa, la mezquita misma aún no debía haber existido, ¿verdad? Sin embargo, dijo que Al Aqsa es un lugar sagrado. Un lugar de culto. En ese lugar la gente adoraba a Dios. Dios de Mahoma ¿Cuál es el único lugar de culto posible que Muhammad había visitado esa noche? Mezquita Al Aqsa? No, aún no se había construido. ¿Una iglesia? Muy improbable No había iglesia en la colina. La única posibilidad: ¡era, por supuesto, el Templo de Salomón!

Así que creo que el Islam y el judaísmo veneran al Templo de Salomón. El judaísmo lo ve como el templo más sagrado para adorar a su Dios, mientras que los musulmanes lo ven como un lugar de culto de sus antepasados ​​que los precedieron. ¡No se dan cuenta de que el lugar es lo mismo!

Answer 7

No, nada es suficiente es la situación actual.

Fue desde el sitio de la mezquita que el Profeta vislumbró refugio y es el tercer lugar más sagrado en Dar e Salem.

La ciudad tiene sitios sagrados para todas las religiones de Abraham el padre, por lo que en teoría debería ser compartida por todos por igual.

Se supone que el Rey de Jordania es el Guardián de una ciudad para todas las religiones. Dicho esto, los reyes de Suadis deberían ser los Guardianes de La Meca y Medina para todas las corrientes del Islam, no solo la versión safalista que actualmente es una ventaja, por lo que la tutela no tiene piso.

Answer 8

Una propuesta interesante.

Los cristianos evangélicos creen que la reconstrucción del templo provocará la aniquilación de todos los cristianos no “salvos”.

La mayoría de los musulmanes tienen un fuerte apego a esta mezquita y destruirla y dársela a los judíos es casi tan probable como que mis antiguos socios comerciales me pagaran $ 10 millones por mi empresa.

Dicho esto, si los musulmanes destruyeron su templo y entregaron el sitio a los judíos para que pudieran reconstruir su templo, podría tener dos propósitos.

1. Actuaría como una ofrenda de paz y podría traer armonía a ambas religiones. (Muy agradable)
2. Podría provocar la aniquilación de todos los judíos, lo que haría muy felices a los musulmanes y permitiría a todos los musulmanes ascender al cielo mientras los cristianos se encuentran con Jesús en el cielo y los ateos pueden vivir en paz sin ninguna gente religiosa alrededor.

Es lo mejor que se me ocurre para una situación hipotética como esta.

Answer 9

Creo que debe recordarse que la Mezquita Al-Aqsa tiene un profundo significado religioso para los musulmanes, ya que es el tercer sitio más sagrado del Islam, donde se dice que Mahoma ascendió al cielo. Por supuesto, el Monte del Templo es el sitio más sagrado del judaísmo. Pero no creo que se pueda esperar que la gente desmantele un sitio que tiene para ellos un gran significado religioso.

Dicho esto, las autoridades de Arabia Saudita parecen estar en desacuerdo, ya que han destruido muchos sitios históricos importantes y ahora también amenazan la casa en la que nació Mohammad.

Destrucción de los primeros sitios del patrimonio islámico en Arabia Saudita – Wikipedia

Answer 10

El problema se remonta a Israel e Ismael. Ismael era el hijo mayor de Abraham y, por lo tanto, podía afirmar que era el heredero justo de la jefatura de la familia de Abraham. Pero Abraham escuchó a Dios y envió a Ismael con su madre Agar.

¿Por qué? Porque Israel era el fruto de la fe de Abraham en Dios, mientras que Ismael era el fruto de la falta de fe de Sara.

Es bastante vergonzoso para los descendientes de Ismael, los árabes. No quieren admitir que Israel es el pueblo elegido de Dios. Si pudieran guardar su orgullo: SÍ, podrían crear paz a mano sobre el sitio donde se debe reconstruir el templo.

Answer 11

Los judíos han prescindido de un templo desde el año 66 dC, cuando los romanos lo derribaron, mataron a todos los sacerdotes y destruyeron todos los vasos e instrumentos del templo. Es creencia judía ortodoxa que solo Dios puede reconstruir el templo. Si los musulmanes derribaran a Al-Aqsa, el gobierno israelí no tendría idea de qué hacer al respecto. No habría posibilidad de consenso sobre qué hacer con el sitio. Israel tiene demasiados partidos políticos, demasiadas sectas religiosas. Y el 95% de los musulmanes en el mundo se negaría a creer que otros musulmanes derribaron a Al-Aqsa. Estarían convencidos de que Israel y la CIA lo hicieron. El judaísmo rabínico moderno se desarrolló como un sustituto del templo desaparecido y no se puede girar la flecha del tiempo hacia atrás.

Al-Aqsa es una causa de odio y violencia porque los musulmanes lo han hecho así. Mientras sigan creyendo que Mahoma voló a Jerusalén en un cuadrúpedo alado, lucharán por ello. Por supuesto, esta leyenda no tiene base en la realidad, pero tampoco ninguna religión.

Answer 12

No, los judíos deberían abandonar todos los intentos de ‘reclamar’ templos que fueron destruidos hace casi dos mil años por el Imperio Romano. Deben darse cuenta de que el Islam ni siquiera existía entonces. Y no tiene la responsabilidad de devolver las tierras que su familia ha vivido durante siglos. ¿Por qué se debe derribar un edificio tan importante en el Islam para aplacar a los fundamentalistas judíos militantes?

Ambas ideas son ridículas, por supuesto, porque los actos desinteresados ​​de amor y hermandad no son cómo funciona la geopolítica. ¿Crees que una situación en la que un lado entrega todo y el otro no entrega nada posible?

Answer 13

Eso nunca sucederá mientras el Corán siga siendo un libro sagrado. A los musulmanes se les lava el cerebro desde la infancia y cualquier territorio o mezquita que les pertenezca alguna vez es suyo para siempre, al menos en su mente.

Answer 14

No, no seas tonto. Pero lo que * sería * un acto armonioso de fraternidad sería si permitieran que los no musulmanes lo visiten los martes por la tarde, para que judíos y cristianos puedan acceder a * su * sitio sagrado.

Answer 15

Idealmente, todos deberían llegar a aceptar que la fe no sigue la lógica y la racionalidad que aplican a todos los demás aspectos de sus vidas. ¿Qué tan pacífico sería si convirtieran todas las mezquitas y templos en museos y negocios, luego se enfadaran con todas las tonterías e hicieran algo productivo?

Seguramente eso traería la mayor armonía a la región, pero estoy divagando, porque no hay mucha esperanza de eso.

Answer 16

¿Qué tal si convertimos toda la Ciudad Vieja en un Museo de Historia? ¿Y todos los ingresos van a alimentar a los pobres, enfermos y necesitados?

Nadie puede rezar allí. No pelear, nadie lo entiende.

La solución perfecta

Answer 17

El hombre (amable) es una criatura defectuosa. Estás condenado si lo haces o no. ¿No sería bueno que el llamado judío abandone Cisjordania y Palestina para hacer un gesto amable? ¿Tu pregunta no va en ambos sentidos?

Si eres judío, entonces esto debería responder a tu pregunta.

Answer 18

No, no traería armonía, porque aunque sería un gesto encantador, los judíos que desean reconstruir el Bet Hamikdash no son el problema. Los judíos están felices de esperar al mesías para que eso suceda.

Answer 19

¿Deberían ellos? Solo si fuera la idea de la gran mayoría de los musulmanes en la Tierra. La mezquita es un símbolo para todos los musulmanes.

¿Este supuesto acto traería armonía? Absolutamente.

Answer 20

De hecho … el profeta una vez instruyó a los musulmanes a rezar hacia Jerusalén incluso antes de que se construyera el Al Aqsa. Supongo que es el lugar lo que importa y no el edificio en sí. En el Islam, un edificio es solo un edificio … excepto quizás la Kaaba.