No.
Esta es la creencia de la escuela sufí que argumenta que las personas virtuosas en realidad no mueren sino que van detrás de la cortina y se elevan en un estado cercano a Dios. Entonces, si visitas su santuario, recibirás bendiciones. Esta es la idea de los politeístas de que Dios es local o que hay bendición en cierto lugar. Si el Dios de la humanidad es Uno, como argumenta el Islam, deberías poder llegar a Dios en cualquier lugar de la tierra. ¿No es injusto que Dios quiera que visites cierto lugar para otorgarle misericordia? ¿Cómo puede su Dios ser Dios universal?
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“La tierra (entera) se ha hecho una mezquita (o un lugar de oración) y un medio de purificación para mí, así que donde sea que esté un hombre de mi ummah cuando llegue el momento de la oración, que ore”.(Sahih Bukhari, 335)
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Ha sido un rasgo tradicional del politeísta atribuir la divinidad al hombre, porque era muy difícil corromper el Islam con un mensaje tan claro en el Corán sobre el monoteísmo y la sociedad erudita entrenada por el profeta Mahoma, la paz sea con él, se introdujeron ideas traviesas que han sin base en Corán o Sunnah.
Estos mensajeros son solo advertencias (nazeer-contra las malas acciones) y dadores de buenas noticias (basheer- a los justos por el paraíso). Transmiten el mensaje y mueren. No recuerdan nada de esta vida después de su muerte. Si los mensajeros no recuerdan nada, ¿cómo pueden los santos alcanzar un estado en el que den bendiciones después de su muerte?
Allah dice:
[Tenga cuidado] el día en que Allah reunirá a los mensajeros y dirá: “¿Cuál fue la respuesta que recibió?” Dirán: “No tenemos conocimiento. De hecho, eres Tú quien es el Conocedor de lo invisible”.
Corán 5: 109
Cuando a las personas se les dé su segunda Vida el día del juicio, se despertarán como si hubieran estado durmiendo ya que sus almas se mantienen nuevamente en modo inactivo en el mundo de Barzakh, y no conocemos detalles. Pero podemos compararlo dormirá cuando estemos vivos, pero no podemos entender ni hacer nada. Es posible que, como en el sueño, tengamos sueños, estas almas tengan buenos o malos sueños, pero aún así duerme.
Allah dice:
Dirán: “¡Ay de nosotros! ¿Quién nos ha levantado de nuestro lugar para dormir?” [La respuesta será], “Esto es lo que el Misericordioso había prometido, y los mensajeros dijeron la verdad”.
Corán 36:52
La creencia sufí descansa en dos ideas centrales: 1) el Profeta, la paz sea con él, fue creado a partir de la luz, y 2) el esclavo piadoso de Alá puede escuchar las oraciones después de la muerte y bendecir a quienes las invocan. Estas creencias no son compatibles con el Corán:
Allah dice que el Profeta, la paz sea con él, es solo un hombre:
Diga: “Solo soy un hombre como usted, a quien se le ha revelado que su dios es un Dios. Entonces, cualquiera que espere la reunión con su Señor, que haga un trabajo justo y no se asocie en la adoración de su Señor. ”
Corán 18: 110
Allah dice que debemos buscar su ayuda solo:
Es a ti a quien adoramos y a ti pedimos ayuda.
Corán 1: 5
Está claro por los versículos citados anteriormente que todas las personas piadosas mueren y no tienen sentido para juzgar hasta que se les dé la segunda Vida en el Más Allá.