¿Qué porcentaje de musulmanes abandonan el Islam cuando emigran al oeste?

Answer 1

La respuesta que recibo en Nueva Zelanda de mis dos amigos musulmanes es que los fundamentalistas con frecuencia se vuelven moderados y que los moderados se vuelven no religiosos. Me dicen que somos un grupo impío y pacífico y que la comunidad musulmana está aprendiendo mucho de nosotros sobre cómo las personas con diferentes creencias (o falta de ellas) pueden vivir juntas en paz y armonía.

Uno de mis amigos musulmanes se ha convertido en ateo después de emigrar aquí. Todavía se llama a sí mismo musulmán, todavía visita la mezquita de vez en cuando por el contacto cultural, y todavía se adhiere a uno de los cinco pilares del Islam (donar dinero y comida a los pobres en la comunidad musulmana).

Mi otro amigo se ha vuelto mucho más informal acerca de su religión desde que emigró aquí. Ya no cree que la adhesión a los cinco pilares del Islam sea necesaria para la salvación. Su esposa ha dejado de usar hijab, ya no rezan las cinco veces al día y han dejado de ayunar durante el Ramadán. Dicen que muchos musulmanes se están convirtiendo en musulmanes marginales.

Me dicen que los niños de familias musulmanas en Nueva Zelanda se están secularizando mucho más fácilmente que sus padres, porque están creciendo en una sociedad mayoritariamente secular y están haciendo amigos no religiosos.

Answer 2

En cuanto a EE. UU., Se estima que (en cuanto a 21014) alrededor del 23% de los musulmanes que residían allí habían abandonado su creencia. Difiere en Europa, Canadá, Australia o de lo contrario, el caso no es el mismo, pero uno puede esperar porcentajes superiores al 20%. Una cosa que vale la pena señalar es que, mientras aún están en sus países de origen, los musulmanes son poco adherentes a las verdaderas enseñanzas islámicas. El Islam que abrazan tiene que ver con los rituales (Reza y ayuna a Ramadán, reconociendo a Alá como el único Dios, a Mahoma como su profeta), la mayoría de ellos no se comprometen con Zakat, practican todo tipo de actos que su profeta había advertido. ellos no lo hacen, ¡así que la abundancia de las enseñanzas de Islamis comienza en casa! Creo que lo que les sucede a los musulmanes cuando migran o solicitan asilo en EE. UU. U otro país europeo es una evaluación: los musulmanes genuinamente flojos encuentran la manera de renunciar al Islam, mientras que los verdaderos encuentran un mejor ambiente para practicar su fe (sin tirano gobierno para suprimirlos y rastrearlos, no hay una comunidad caótica y casi no islámica para darles dolorosa agonía día a día como vecinos del infierno, comerciantes y vendedores codiciosos, musulmanes extremistas para dictarles cómo hacer esto y aquello por pequeños detalles del Islam rituales: allá en nuestros países, el Islam había sido diluido con complementos que no tenían nada que ver con el Islam hasta que el Islam se convirtió en un clon del que Mohammad nos transmitió.

Answer 3

La mayoría se mantiene musulmana y es muy fácil hacerlo. El Islam no tiene obispos que juzguen en materia de enseñanza religiosa ni sacerdotes que reciban confesiones u otorguen perdón de pecados, etc. El Islam enseña que solo hay Alá y que solo tiene un profeta que está muerto y no puede ser reemplazado.

Cuando los musulmanes viven en una sociedad no musulmana con muchos musulmanes de diferentes entornos musulmanes, hay mucho espacio para la interpretación personal y no hay autoridad que lo desapruebe.

El resultado es una situación en la que muchos musulmanes afirman seguir el verdadero islam y hacer esa interpretación específica del islam que satisfaga las necesidades personales del autoproclamado intérprete supremo del islam. Otros musulmanes realmente no pueden objetar mientras un musulmán afirme ser musulmán. Si un musulmán deja el Islam, otros musulmanes pueden ser muy peligrosos, entonces ¿por qué irse?

Answer 4

En mi experiencia personal como observador casual en Alemania, no es tan común que los musulmanes abandonen personalmente el Islam cuando migran.

Son sus hijos los que se vuelven seculares. Es el mismo proceso que ha secularizado a los cristianos en Alemania. Funciona exactamente igual en musulmanes.

Todavía son nominalmente musulmanes, pero diría que la mayoría de estos inmigrantes de segunda y tercera generación son tan religiosos como los cristianos alemanes, es decir, no religiosos.

Tan débil como es esa afiliación, todavía sirve para evitar la mezcla, ya que las mujeres de familias musulmanas corren el riesgo de ser excluidas si se casan con un no musulmán, y los hombres musulmanes están mal vistos por lo mismo, aunque lo hacen con más frecuencia, ya que no es No está prohibido.

Cuando han alcanzado este estado de afiliación puramente nominal, por lo general solo se necesita cierta presión familiar para conformarse con expulsarlos completamente y proclamarse a sí mismos como no afiliados.

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Dicho esto, una gran cantidad de refugiados en este momento se convierten al cristianismo para poder completar su papeleo. Dado que los cristianos son perseguidos violentamente en áreas de Irak, Siria y Libia, y ocasionalmente incluso en Egipto, ser cristiano te da una mayor demanda de asilo.

Answer 5

Cero por ciento.

Seguro que la mayoría declarará que han “cambiado de fe”. Pero esto generalmente es solo para garantizar que puedan asegurar su solicitud de asilo. Uno de mis amigos solía trabajar en el servicio de inmigración y a menudo encontraban este tipo de casos de personas. Sin embargo, una vez que su reclamo haya tenido éxito, “cambiarán de opinión” y volverán a ser musulmanes.

El otro truco utilizado por los solicitantes de asilo es que allí padre / esposo / hermano trabajó en la policía o el ejército y fue “asesinado” por hacerlo. Esto les ayuda a asegurar su estadía ya que su vida se consideraría “en peligro” si fueran enviados de regreso.

Estas personas encontrarán al resto de su familia justo cuando su reclamo esté asegurado y los traerán. Mágicamente, generalmente habrá alguien que se ajuste a la descripción de su pariente “muerto” en la fiesta de inmigrantes.

Answer 6

Pocos.

Adjunto está Ben Shapiro describiendo encuestas de opinión sobre las actitudes de las comunidades musulmanas en Occidente: