Lo que preguntas es un oxímoron. Si bien uno puede ser “tradicionalmente observador” (es decir, mantener kosher, guardar Shabat, observar las fiestas judías, etc.) sin creer en Dios, uno no puede ser “ortodoxo” y creer eso. Una parte central de la definición de ser ortodoxo no es solo ser tradicionalmente observador, sino también creer que Dios literalmente le dio la Torá a Moisés en el monte. Sinaí, que el pueblo judío experimentó una revelación masiva en el monte. Sinaí en el que Dios habló a la totalidad del pueblo judío, y que la ley judía es fija e inmutable, con los rabinos actuales solo tienen la autoridad para comunicar lo que es la ley pero no pueden reinterpretar las leyes de manera que contradicen la interpretación rabínica que vino antes (incluso si la base para la interpretación previa ahora puede mostrarse inválida, como las leyes anteriores donde la interpretación / comentario rabínico se basaba en la comprensión científica en el momento que luego se demostró que era científicamente falsa). Esta es una de las cosas que diferencian al judaísmo ortodoxo del judaísmo conservador; Si bien hay muchos dentro del judaísmo conservador que no son tradicionalmente observadores, también hay algunos que sí pero que, ideológicamente, pueden aceptar las críticas bíblicas (por ejemplo, que la Torá fue compilada en un momento posterior) o que consideran que los rabinos del presente tienen El poder de revisar y reinterpretar las leyes que los rabinos anteriores ya han interpretado.
PD: Me identifico como “conservador tradicionalmente observador” y teológicamente soy ateo (el volumen del mal en este mundo me hace incapaz de creer en la existencia de Dios; sin embargo, me encantan las tradiciones del judaísmo y la forma de vida judía y deseo preservarlas. )