En el Corán, sura 9:29, ¿dice que los no musulmanes deberían pagarle a Jizyah para que se quede en tierras musulmanas?

Answer 1

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

Corán 9: 29 — Lucha contra aquellos que no creen en Allah ni en el Último Día, ni sostienen lo prohibido que ha sido prohibido por Allah y Su Mensajero, ni reconocen la Religión de la Verdad, entre la Gente del Libro, hasta que ellos pagar el Jizyah (impuesto) con sumisión voluntaria, y sentirse sometido.

Según mi estudio, Jizyah se deriva de جَزاَء y se refiere al dinero tomado de los no musulmanes, que están bajo la protección del gobierno islámico.

Jizyah también existió antes del Islam y es la opinión de algunas personas de que la primera persona en imponerlo fue Anushirwan, el rey Sassanide.

La filosofía principal detrás de este impuesto se ha explicado de la siguiente manera: defender la existencia, independencia y seguridad de una nación es responsabilidad de todos los individuos de esa nación. Ahora, si un grupo se adelanta a asumir prácticamente esta responsabilidad (en forma de soldados), mientras que otro grupo, debido a su participación en el trabajo y el comercio, no puede estar junto a los soldados, entonces es responsabilidad de este segundo grupo para pagar los gastos de los soldados y las fuerzas de seguridad en forma de un impuesto per cápita, en el año.

Hay muchas personas que lanzan ataques sibilantes sobre la Jizyah (un impuesto a los no musulmanes que viven bajo la protección de una autoridad musulmana), mencionado en 9:29, diciendo que es discriminatorio. Pero la verdad es que los musulmanes no están exentos de impuestos, solo tienen un término diferente.

Mientras tanto, estos versos se referían al Imperio bizantino que instigaba la guerra contra los musulmanes. Asesinaron a un embajador del Profeta (pbuh), que llevaba un mensaje al gobernante de Busra. El Chosroe de Persia incluso ordenó a su comandante en Yemen que matara al Profeta, y movilizaron sus fuerzas para luchar contra el Profeta. Los musulmanes los confrontaron.

Sourse:

¿Qué es Jizyah y cuál es su filosofía? || Red Imam Reza (AS)

Nueve versos coránicos extremistas e islamófobos tergiversan

Answer 2

(Como otros coroanos han descrito el contexto del versículo citado, enfocaré mi respuesta en el concepto de Jizya, tal como lo entienden y aplican los eruditos y gobernantes musulmanes)

A lo largo de la historia, los gobiernos han recaudado impuestos de toda la población, pero cuando un gobierno musulmán recauda impuestos, ¿de alguna manera es malo?

Los musulmanes pagan un “impuesto” anual llamado Zakaah, que consiste en el 2.5% de su riqueza disponible. Esto se distribuye entre los pobres en su comunidad. El Jizya es similar en cantidad al Zakaah . Los gobiernos musulmanes utilizaron el impuesto Jizya que pagan las minorías religiosas en beneficio de las comunidades que pagan el impuesto, incluido el mantenimiento de sus casas de culto, etc.

Si el estado musulmán fuera atacado, los musulmanes en edad de luchar estarían obligados a defender el estado. A cambio de pagarle a Jizya, las minorías estaban exentas de este y de cualquier otro servicio militar, y era obligación del estado musulmán proteger a las comunidades minoritarias. Jizya solo era pagado por hombres en edad de lucha. Las mujeres, los niños, los pobres, los enfermos y los ancianos no serían gravados.

Jizya vs impuestos en el resto del mundo

• Siglos antes de que otros grupos mataran activamente a las minorías religiosas, el sistema Jizya aseguró lo contrario: era responsabilidad del gobernante musulmán proteger a las minorías contra los ataques.
• Jizya garantizó la libertad religiosa, en un momento en que el resto del mundo no tenía tolerancia religiosa en absoluto.

• Algunos gobiernos hoy están tratando de prohibir la construcción de nuevas mezquitas y prohibir prácticas islámicas básicas como el hijab, a pesar de que los musulmanes en estos países pagan impuestos completos. Entonces, el sistema Jizya es más justo que estos países occidentales que afirman valorar la libertad

Hoy, si algún país iniciara el servicio militar obligatorio, ¿los grupos minoritarios estarían exentos del servicio militar?

• A pesar de que las minorías están pagando tantos impuestos como todos los demás, aún se verían obligadas a participar en cualquier guerra por la que se reclutara la población en general. Entonces, nuevamente, el sistema jizya es más indulgente con las minorías que los gobiernos actuales

Si eres mujer, anciana o enferma en la mayoría de los países, ¿estás exento de pagar impuestos?

¿Los gobiernos en la mayoría de los países mantienen activamente las casas de culto de las minorías religiosas?

Por estas y otras razones, sostengo que, lejos de ser opresivo, el sistema Jizya es en realidad más justo que la mayoría de los otros sistemas impositivos.

La primera parte del siguiente video contiene información sobre el sistema Jizya:

Answer 3

El versículo dice: “… de entre la Gente del Libro …” y no “de la Gente del Libro, es de ENTRE la gente del libro.
Los cristianos y los judíos se quedaron en Medina sin pagar nada a nadie mientras el Profeta estaba vivo. Durante la batalla contra el Imperio Bizantino (sobre el cual trata este versículo), LA gente del libro estaba junto con el Profeta en Medina. Pero algunos “entre” las personas del libro, como los que mataron al mensajero, son aquellos que no reconocen la religión “.
También se trata de “… ni reconocer la Religión de la Verdad, …” porque los bizantinos rechazaron el llamado a hablar con los musulmanes, ya que MATARON al mensajero que trajo la carta. Sí, “no disparar al mensajero” no fue lo suficientemente bueno para ellos.

Answer 4

Déjame responderte breve y directamente. Jizyah era algún tipo de impuestos. La gente paga impuestos hoy en día por obtener servicios como medicamentos, escuelas y el ejército que los defiende. La misma situación fue al comienzo de la era islámica. Los no musulmanes pagaron a Jizyah por preparar el ejército y los musulmanes pagaron “hombres” por el ejército. Así que proteger la ciudad era responsabilidad de todos y estaba claro cuando los musulmanes usando Jizyah prepararon el ejército y protegieron la ciudad en la que vivían musulmanes y no musulmanes contra Kraish en la batalla de Alahzab. Pero hoy en día, para los no musulmanes, no pagan a Jizyah simplemente porque contribuyen a defender a su país como parte del servicio militar.

Answer 5

Si un grupo de incrédulos cae dentro de los límites de una soberanía islámica como resultado de una guerra o compromiso, tienen una de las siguientes opciones:

2-1. Serán ejecutados si no aceptan el Islam.

2-2. Serán desterrados de su tierra natal y conducidos a tierras no islámicas.

2-3. Los musulmanes los obligarán a convertirse al Islam.

2-4. Se les dejará seguir comprometidos con su propia religión y no tendrán que pagar nada a cambio de beneficiarse de las instalaciones del país.

2-5. Se les dará la opción de convertirse en musulmanes y contribuir a las obligaciones financieras de la nación como cualquier otro musulmán o permanecer comprometidos con su propia religión, pero pagar una cantidad relativa a su situación financiera como impuesto.

La primera y segunda opción son sin duda injustas, especialmente en lo que respecta a aquellos que no han tenido encuentros armados con los musulmanes.

Teniendo en cuenta el hecho de que la fe interna no está sujeta a la fuerza y ​​la compulsión, y también que la fe forzada no sirve de nada, la tercera opción tampoco es posible.

A pesar de que la cuarta opción parece dar una gran cantidad de libertad a los no creyentes, también parece ser injusto para los musulmanes que tienen que pagar legalmente khums y zakat, así como contribuir a los gastos del gobierno islámico, tales como asuntos defensivos, lo que podría incluso ¡en general suman una cantidad mayor que la que se paga en forma de jizyah!

Ahora, ¿ves justo y justo si un incrédulo tiene todos los derechos para vivir y prosperar de lo que hay en el país islámico sin tener que dar ningún pago y al mismo tiempo poder negarse a participar directamente en cualquier guerra?

Por lo tanto, la cuarta opción tampoco parece ser aceptable y la quinta opción parece ser la única plausible en la que los no creyentes no están obligados a cambiar de religión, sino que tienen que pagar una cantidad en forma de “jizyah”, que es, según los hadices, definitivamente calculado con respecto a sus capacidades financieras [12], vivir en el país islámico y beneficiarse del apoyo del gobierno islámico. Sin embargo, si se convierten al Islam estarán exentos de impuestos, pero aún tendrán que contribuir a la sociedad y al gobierno a través de zakat, khums, etc.

¿Crees que podría haber una mejor opción en la que no les quiten su libertad para elegir su religión y paguen una cierta cantidad de dinero con el apoyo del gobierno?

Fuente: http://www.islamquest.net/en/arc …

Answer 6

Dicho simple, es impuesto.

Debe pagar impuestos si gana suficiente dinero, todo el país del mundo actual tiene la misma regla.

Los musulmanes ricos pagan el 2,5% de su riqueza reservada cada año como Zakat.

Como no musulmán, no vas a pagarle a Zakat. Pero es injusto si no pagas nada. Entonces, Jizyah es la solución. Recuerda, el gobierno musulmán te está cuidando.

No hay discriminación aquí, se puede decir que Jizyah es un término árabe para impuestos.

Answer 7

La pregunta es incorrecta en primer lugar.

Yo cito

((((¡¡Alá decidió una mañana …… !!!!

¿de dónde sacaste esa “mañana”?

¿No sabes que Alá creó el tiempo, el espacio y el lugar para que el ser humano viva y exista y Alá está excluido de la limitación del tiempo, el espacio y el lugar?

Por favor, corrija su pregunta teniendo un atributo y conocimiento adecuados de Allah antes de preguntar.

Gracias

Answer 8

Quite este verso del CONTEXTO:

Answer 9

El Corán solo reconoce la guerra defensiva. jizya es una repetición para los creyentes que son desalojados de la meca y sufren pérdidas financieras.