La sabiduría detrás del Profeta que se casa con más de cuatro esposas.
¿Por qué el Mensajero (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) se casó con varias mujeres?
Fecha de Publicación: 2013-05-15
Alabado sea Alá.
La sabiduría de Alá es grande, y parte de su sabiduría es que ha permitido que los hombres, en las leyes divinas anteriores y en la shariá de nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), se casen con más de una esposa. El matrimonio plural no fue algo hecho solo por nuestro Profeta Muhammad (las bendiciones y la paz de Allah sean con él). Ya’qoob (la paz sea con él) tuvo dos esposas. Sulaymaan ibn Dawood (la paz sea con él) tenía cien menos una esposa; los rodeó a todos en una sola noche, con la esperanza de que Alá los bendijera con un niño que lucharía por el bien de Alá.
Esto no es algo que se limita al Islam y no es contrario a la razón o las inclinaciones naturales del hombre; más bien es lo que dicta la sabiduría. Las mujeres son más numerosas que los hombres, de acuerdo con lo que indican las estadísticas en curso, y un hombre puede tener la fuerza que lo impulsa a casarse con más de una mujer para cumplir sus deseos de manera permisible, en lugar de cumplirlos de manera desinteresada. suprimiéndolos. Una mujer puede enfermarse o puede haber razones que le impiden tener relaciones sexuales, como menstruaciones y nifaas (sangrado posparto); esto evita que un hombre cumpla su deseo con ella, por lo que necesita tener otra esposa con la que pueda cumplir sus deseos en lugar de suprimirlos o cometer acciones inmorales. Entonces, el matrimonio plural es permisible y justificable en términos de razón, inclinaciones humanas naturales y leyes. Es algo que hicieron los Profetas anteriores y en algunos casos puede ser dictado por necesidad o necesidad. Por lo tanto, no debería sorprendernos que esto haya sido hecho por nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Y hay otras razones para que tenga varias esposas, que han sido discutidas por los estudiosos. Estos incluyen lo siguiente:
· Fortalecer los lazos entre él y algunas tribus, con la esperanza de que esto fortalezca el Islam y ayude a difundirlo, porque los lazos del matrimonio aumentan los lazos de amistad, amor y hermandad.
· Cuidar a algunas viudas y compensarlas con algo mejor que lo que habían perdido, porque esto les brindaría tranquilidad y consuelo en momentos de calamidad. También sentó un precedente para la ummah de cómo mostrar amabilidad a aquellos cuyos esposos fueron asesinados en la yihad, etc.
· Esperando aumentar el número de descendientes, lo cual está de acuerdo con las inclinaciones humanas, aumentar el número de ummah y apoyarlo con aquellos que se espera que apoyen y difundan la religión.
· Aumentar el número de maestras que transmitieran a la ummah lo que habían aprendido del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y lo que sabían de su vida privada.
El motivo por el que tenía más de una esposa no era un mero deseo, porque está comprobado que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no se casó con ninguna mujer virgen o joven aparte de ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella). El resto de sus esposas eran mujeres previamente casadas. Si hubiera sido controlado por sus deseos y eso es lo que lo motivó a tener muchas esposas, habría elegido jóvenes vírgenes para cumplir sus deseos, especialmente después de que emigró y comenzó a participar en la jihad, y se estableció el estado islámico. y los musulmanes se hicieron más fuertes y numerosos, además del hecho de que todas las familias habrían acogido los lazos a través del matrimonio con él. Pero él no hizo eso; más bien se casó por razones nobles y sublimes, que son claras para cualquiera que estudie las circunstancias de su matrimonio con cada una de sus esposas.
Además, si hubiera sido un hombre impulsado por los deseos, eso se habría sabido de su vida durante los días en que era joven y fuerte, momento en el que solo tenía una esposa, Khadeejah bint Khuwaylid, que era mayor que él. (Si hubiera sido un hombre impulsado por los deseos), también habría sido conocido por mostrar favoritismo y ser injusto al dividir su tiempo entre sus esposas, que variaban en sus edades y grado de belleza. Pero se sabe que solo fue completamente casto y honorable en su conducta, tanto en su juventud como cuando creció, lo que es indicativo de su completa decencia y carácter sublime, y su naturaleza recta en todos sus asuntos. De hecho, era conocido por eso incluso entre sus enemigos.
Y Allah es la fuente de la fuerza. Que Allah envíe bendiciones y paz sobre nuestro Profeta Muhammad y su familia y compañeros. Fin de la cita.
Comité permanente de investigación académica y emisión de fatwas
Sheik ‘Abd al-‘Azeez ibn’ Abdullah ibn Baaz, Sheik ‘Abd ar-Razzaaq’ Afeefi, Sheik ‘Abdullah ibn Qa’ood, Sheik’ Abdullah ibn Ghadyaan
Fataawa al-Lajanah ad-Daa’imah, 19 / 171-173