Conclusiones (agregadas más adelante): No puede haber ninguna evidencia en contra de la existencia de Dios antes de que haya evidencia de existencia. Ahí está el problema de la delimitación. ¿Qué es “Dios”? Dado que muchas personas diferentes han propuesto muchas definiciones diferentes (generalmente oscuras e impermeables), no hay forma de refutar a Dios porque los creyentes siempre pueden decir que Dios es otra cosa. Es por eso que la búsqueda de Dios se deja para las religiones y la filosofía menor, mientras que las ciencias y la filosofía seria se ocupan de otras cosas. Con cosas que se pueden definir, refutar, determinar y usar.
Betrand Russell solía decir que cuando quería aclarar su posición al hombre común, afirmaba ser ateo, pero cuando estaba entre sus compañeros, decía que era agnóstico. [1]
Argumentó que las personas comunes y promedio carecen de comprensión filosófica para obtener las distinciones más finas, por lo que no pueden comprender qué es realmente un agnóstico. Tal persona está mejor informada por un término como “ateo”, porque contiene dos nociones importantes que estas personas ya conocen: “Dios” (theos) y la negación de su existencia (el prefijo “a”). Un “ateo” se entiende fácilmente como un no creyente, un no practicante, un no adorador … y eso es realmente todo lo que necesita transmitir en la mayoría de los contextos.
Sin embargo, entre la gente de los filósofos, a las personas que les encanta encontrar pelo en los huevos y afeitarlos, no se puede afirmar que “Dios no existe” porque, obviamente, la carga de la prueba recae en quien dice algo. El término “agnóstico” (“no conocedor”) es lo suficientemente sórdido como para transmitir los mismos efectos prácticos de “ateo” sin asumir la carga de la prueba. Entre los filósofos, dices que eres agnóstico porque es un término más preciso que “ateo”.
- Si digo que tengo pruebas de que no hay Dios que sea por experiencia personal infalible, ¿podrías aceptar esto por fe?
- ¿Los milagros del profeta TB Joshua prueban que Dios existe y que el ateísmo es falso?
- ¿Qué diría Dios si jugara el juego Antichamber?
- ¿Necesito leer los Vedas si quiero saber acerca de Dios?
- En la Biblia, Génesis 1:26 dice: “Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, a nuestra semejanza”. ¿Serían la perfección y las imperfecciones de los hombres atributos de ‘semejanza’?
Russell tenía muchas razones, pero no llegó al fondo del problema simplemente oponiéndose al “ateísmo” como el término del pobre para un no creyente y al “agnosticismo” como el equivalente del sabio. Si bien es válido, su combinación de los términos es algo artificial.
¡Un “teísta” difiere de un “deísta” y de un “panteísta” en la medida en que es “teísta”, en lugar de simplemente creer que una deidad lo adora! Por lo tanto, el término “ateo” no necesita ser asumido como la postura de alguien que no cree en ninguna forma de deidades, sino como “alguien que no adora ninguna forma de deidad ni cree que debe ser adorado de ninguna manera”. “Teísta” y “ateo” son helenismos. “Deísmo” es un latinismo (de “Deus”, no de “Theos”), y su punto de vista opuesto no es “ateísmo” sino “no deísmo”.
Supongo que Russell no descendió a estas profundidades porque claramente estaba siendo diplomático en lugar de confrontar. Intentaba apagar el fuego en lugar de extenderlo.
Pero no soy Russell y no tengo que temer ser confrontativo.
Asumiendo que Russell tiene razón cuando dice que “ateísmo” es bueno para la gente común y “agnóstico” es bueno para la gente sabia, el corolario de su argumento es que afirmar ser ateo entre filósofos no es sofisticado y afirmar ser agnóstico. entre la gente común está atrapado. Quizás de mala calidad en lugar de engreído.
La mayoría de las personas luchan lo suficiente como para entender lo que es un ateo. ¿Necesitamos enturbiar aún más las aguas? ¿De qué sirve que una persona no creyente o irreligiosa forje una cuña entre “ateos” y “agnósticos”?
Mi experiencia en la vida real y en foros de no creyentes en Internet es que la gran mayoría de las personas que se identifican como agnósticos no son filósofos ni se creen entre ellos. Caen en estos grupos, ninguno de ellos favorecedor:
- Personas que aún temen admitir que no creen en Dios. “Agnóstico” es un término más suave, que muchas personas no pueden entender, por lo que causa menos fruncir el ceño cuando lo dices en voz alta. Creo que a estas personas se les debe permitir progresar a través de su fe (o falta de ella) como mejor les parezca, porque todos saben cómo llevar la propia cruz. Si temen, tienen sus razones para temer, y no podemos apostar por la vida de otras personas.
- Personas que piensan que son demasiado inteligentes y quieren plantear superioridad. “Agnóstico” es lo que la mayoría de los filósofos usan en sus obras esotéricas, por lo que adoptan el término para poder mostrarlo contra los ateos “menores”. La mayoría de las veces estas personas se beneficiarían enormemente de ser asfaltadas y emplumadas en buena medida. O el mundo lo haría. Pero permítales tener sus pequeñas migajas de superioridad, ya que probablemente no tienen nada de qué enorgullecerse, sino sus “patadas en el culo” en los foros web.
- Personas religiosas que se hacen pasar por agnósticos para sembrar angustia en lugares que fueron creados como “lugares seguros” para los no creyentes en línea (o en la vida real). Créeme: un lugar donde se sabe que muchos ateos y no creyentes en general andan por ahí es como una ballena herida para la gente del predicador. Van allí en masa y rodean el lugar con su “amor”, su “cuidado” y su insistente dicho de que todos nos vamos a quemar en el infierno para siempre, quizás más temprano que tarde y con su ayuda, si Dios es demasiado tarde para hazlo. Estas personas deberían ser expulsadas de esos foros, pero es imposible hacerlo. Otras personas vendrían después de su expulsión. ¿Y cómo es exactamente en la vida real, cuando la justicia y la policía están formados principalmente por personas como ellos, a veces incluso por personas a las que se encuentran en el servicio dominical?
No eres un agnóstico. El agnosticismo no es una creencia personal, es una actitud filosófica hacia una afirmación no probada. Aunque el término se ha cargado de connotaciones religiosas, al principio tenía un significado similar a “indiferente”: un agnóstico era alguien que podía vivir sin importarle la existencia de un Dios. Puedes ser agnóstico sobre otras cosas que no son dioses. Se dice que el software que se ejecuta en cualquier sistema operativo (como Java, C #, Perl, Python y algunos otros) es independiente del sistema operativo. [2]
Pero la información esencial aquí es: “un agnóstico es capaz de vivir sin importarle la existencia de un Dios”. Si Dios existe, ¿a quién le importa? Si Dios no lo hace, ¿a quién le importa? Si los ateos están equivocados, ¿a quién le importa?
Si te preocupa tanto que los ateos estén equivocados al creer que no hay Dios, es porque no eres lo suficientemente indiferente ante la idea de que Dios sea un verdadero agnóstico. Eres un deísta o un lobo teísta bajo el vellón de un cordero que intenta sembrar un grano de fe en el corazón de los no creyentes. O tal vez solo eres un chico inmaduro que quiere sentirse especial adoptando un título de “más inteligente”. Si ese es el caso, crece.
Solo lee mis labios. NO ERES AGNÓSTICO Los agnósticos no hacen preguntas tontas como estas.
Notas al pie
[1] ¿Soy ateo o agnóstico?
[2] ¿Qué es agnóstico? – Definición de WhatIs.com