¿Por qué los dioses en las epopeyas indias, como el Mahabharata, suelen dar poderosas armas a los males?

Answer 1

Supongamos que un fanático acérrimo tuyo que vive en otro país viaja todo el tiempo enfrentando muchas dificultades para conocerte y tomar tu autógrafo, ¿lo negarías?
Obviamente no.
Ahora, supongamos que un fanático acérrimo suyo que vive en otro país viaja todo el tiempo enfrentando muchas dificultades para encontrarse con usted y tomar su elegante reloj, ¿lo negaría?
Considerarás el asunto y luego quizás le des,
Creo que esta posibilidad de darle algo disminuye a medida que aumenta el valor / poder de la cosa,
Ahora llegando al punto,
Los dioses saben que los malvados usarán mal sus armas con seguridad. Saben que sus bendiciones serán desperdiciadas, pero son el fruto / resultado del karma de los males.
Hacer tapasya es un buen karma.
Pero tener el deseo por el resultado (bendición) también va en contra de los principios del Bhagavad Gita, así que lo consideraremos mal karma.
Ahora, cuando uno hace un buen karma, Dios tiene que dar el arma, está obligado a dar el arma.
Pero el mal hizo un mal karma que fue el deseo de fruto, así como también usó mal el arma.
Cuando hizo mal uso del arma, todo el buen trabajo (tapasya) se volvió inútil y sus fines están cerca y el mal muere.

Señale por qué Dios hizo esto?
La respuesta es simplemente enseñar a las personas.
¿¿Enseñar qué??
El resultado del buen y mal karma.
¿No podría Dios hacer eso de otra manera?
No. Los demonios no dejarán de pedir bendiciones y cuando pidan que Dios tenga que dar. El ciclo continúa …

Answer 2

Interesante pregunta. Lord hari, shiva y brahmi han establecido ciertas reglas y regulaciones para humanos, gandarvas, damiselas, nagas y rakshasas. Aunque las reglas de la tarifa de guerra son diferentes para diferentes razas, las personas de diferentes razas eran libres de adorar a cualquiera de sus deseos.

Tapasya fue considerado como un acto muy sagrado y piadoso en satya yuga, donde las personas obtuvieron inmensos poderes de los dioses y los utilizaron para el bienestar del universo. En las etapas posteriores en treta yuga la gente era algo pura y piadosa pero un poco malvada. La gente todavía practicaba la penitencia, pero aquí para obtener poderes solo para sus necesidades personales, pero la gente todavía practicaba la ética y los valores. Al final de tretha yuga dharma estaba casi paralizado en dos piernas, la actitud de las personas cambió. Rakshas, ​​como Ravana, realizó penitencia no solo para satisfacer sus necesidades personales, sino que también perturbó la naturaleza y evitó que los semi-dioses cumplieran con sus deberes (por ejemplo, tener navagrahas y obligarlos a tomar la posición dictada por él en el momento del nacimiento de Meghand).

Cualquier persona, independientemente de cualquier raza que realice penitencia y gane el corazón del señor, debe ser honrada. Más tarde, en las etapas de Mahabharath, personas como Jayadrath usaron mal sus bendiciones. Al mismo tiempo, Arjuna realizó la misma penitencia y tomó las bendiciones de Indra, Shiva, Durga obtuvo las armas divinas de ellos. Dios no puede honrar la solicitud de uno y rechazar la solicitud de otros simplemente mirando su conducta. Tapasya es un requisito previo para obtener cualquier cosa de los dioses, no pueden ser sesgados hacia las personas. Vishnu y Shiva sabían que habían cometido algunos errores al dar a las personas malvadas armas divinas, pero estaban indefensos. Por lo tanto, encarnaron como seres vivos normales y pusieron un cheque a todas las fuerzas del mal de manera oportuna.

Answer 3

Es porque los males optan por las armas. Realizan penitencia durante años y luego toman las armas como un boom de los respectivos dioses por los que lo hacen.

Los dioses saben que sucederá algo tan malo y también están listos para tomar los males. Bhasmasur es un famoso ejemplo de cómo un Dios otorga superpoderes a los males y cómo Dios los destruye.

Los dioses no les niegan las armas porque los males cumplen con todos los requisitos para ser elegibles para el boom, con la excepción de tener una mente malvada. Pero antes de tener las armas, no pueden ser calificadas como malvadas, ya que siguen siendo un hombre común sin superpoderes. Entonces matarlos como tal significaría que los Dioses están en contra de la regla de guerra o ‘ yuddha dharma ‘, que establece que ‘una persona puede atacar a otra, solo si ambas tienen el mismo poder’.