La pregunta es:
¿Cuál es la diferencia entre el Viraat roop de Krishna y Vishwaroop en el Mahabharat?
Hay una descripción de dos casos en el Mahabharat donde Krishna revela su divinidad.
Krishna tomó la forma de Vishwaroop en el Bhagavad Gita , revelando a Arjun su ser inmortal que lo abarca todo. La forma es descrita en gran detalle por el narrador Sanjay. Finalmente, Arjun se llena de asombro y asombro y le pide a Krishna que vuelva a tomar su forma humana.
La forma de Viraat se adopta cuando Krishna va a Hastinapur para negociar términos con Dhritarashtra y Duryodhan se niega a dar tierras a los Pandavas. Ordena a sus guardias que capturen a Krishna, y Krishna revela lo que se conoce como su roop Viraat, que supuestamente la gente de la corte no pudo contemplar, excepto Vidur y Bheeshma (y en algunas versiones, el propio Dhritarashtra).
¿Qué era el roop Viraat? ¿Es otro nombre para Vishwaroop (que se describe en el Gita)?
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La SECCIÓN CXXXI de la Udyoga Parva, en donde se describió la forma Divina, es la siguiente:
Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: sección CXXXI
Al decir este Kesava, ese asesino de héroes hostiles estalló en una carcajada. Y mientras Sauri se reía, desde su cuerpo, que parecía un fuego ardiente, emitía miríadas de dioses, cada uno de refulgencia de rayos, y no más grande que el pulgar.
Y en su frente apareció Brahman, y en su pecho Rudra. Y en sus brazos aparecieron los regentes del mundo, y de su boca salieron Agni, Adityas , Sadhyas , Vasus , Aswins , Marutas , con Indra y Viswedevas . Y miles de Yakshas , y Gandharvas , y Rakshasas también, de la misma medida y forma, emitieron desde allí. Y de sus dos brazos salieron Sankarshana y Dhananjaya.
Y Arjuna se paró a su derecha, arco en mano, y Rama se paró a su izquierda, armado con el arado. Y detrás de él estaban Bhima, Yudhishthira, y los dos hijos de Madri, y delante de él estaban todos los Andhakas y los Vrishnis con Pradyumna y otros jefes con poderosas armas levantadas. Y en sus diversos brazos se veían la concha, el disco, la maza, el arco llamado Saranga , el arado, la jabalina, el Nandaka y todas las demás armas, todas brillando con refulgencia y levantadas para golpear.
Y de sus ojos, nariz, oídos y cada parte de su cuerpo, emitían feroces chispas de fuego mezcladas con humo. Y de los poros de su cuerpo salieron chispas de fuego como los rayos del sol.
Y viendo esa horrible forma del Kesava de alma elevada, todos los reyes cerraron los ojos con corazones angustiados, excepto Drona, y Bhishma, y Vidura, dotados de gran inteligencia, bendijeron enormemente a Sanjaya y a los Rishis , poseídos por una gran cantidad de ascetismo, porque la divina Janardana les dio esta vista divina en la ocasión.
Y contemplando en la corte (de Kuru) esa maravillosa vista, los tambores celestes sonaron (en el cielo) y cayó una lluvia floral (sobre él). Y toda la Tierra tembló (en ese momento) y los océanos se agitaron. Y, oh toro de la raza Bharata, todos los habitantes de la tierra estaban llenos de gran asombro.
Entonces ese tigre entre los hombres, ese castigador de enemigos, retiró esa forma divina y altamente maravillosa, extremadamente variada y auspiciosa. Y cogidos del brazo con Satyaki por un lado y el hijo de Hridika (Kritavarman) por el otro, y al obtener el permiso de los Rishis, el asesino de Madhu salió.
Tu crees
- Drona, Bhishma y Vidura, dotados de gran inteligencia, bendijeron enormemente a Sanjaya y los Rishis , ¿vieron la forma Divina con ojos mortales?
- ¿Arjuna vio la forma Divina con sus ojos mortales?
No, en ambas ocasiones, Sri Krishna le dio a algunas personas, la vista Divina, a través de la cual podían verla.
¿Y qué vieron?
Y en su frente apareció Brahman, y en su pecho Rudra. Y en sus brazos aparecieron los regentes del mundo, y de su boca salieron Agni, Adityas , Sadhyas , Vasus , Aswins , Marutas , con Indra y Viswedevas . Y miles de Yakshas , y Gandharvas , y Rakshasas también, de la misma medida y forma, emitieron desde allí. Y de sus dos brazos salieron Sankarshana y Dhananjaya.
Y Arjuna se paró a su derecha, arco en mano, y Rama se paró a su izquierda, armado con el arado. Y detrás de él estaban Bhima, Yudhishthira, y los dos hijos de Madri, y delante de él estaban todos los Andhakas y los Vrishnis con Pradyumna y otros jefes con poderosas armas levantadas. Y en sus diversos brazos se veían la concha, el disco, la maza, el arco llamado Saranga , el arado, la jabalina, el Nandaka y todas las demás armas, todas brillando con refulgencia y levantadas para golpear.
Y de sus ojos, nariz, oídos y cada parte de su cuerpo, emitían feroces chispas de fuego mezcladas con humo. Y de los poros de su cuerpo salieron chispas de fuego como los rayos del sol.
El Vishwarupa o Virat Rupa son uno y lo mismo.
Sin embargo, el aspecto más sutil que todos olvidan es que fue la proyección de las percepciones individuales del Dios o la forma Divina, lo que vieron, cuando Sri Krishna les dio la Visión Divina, pero no la forma Divina REAL.
La forma REAL no miente, fuera del individuo. Está dentro de cada individuo.
Es por eso que incluso después de ver el Viswarupa, todos los guerreros / personas mencionados en esas 2 situaciones, no pudieron superar sus debilidades.
La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Cuál es el Viraat Roop de Krishna en el Mahabharat?