¿Es una paradoja que las grandes civilizaciones religiosas se limiten al contenido de un libro (los creyentes devotos solo aceptan lo que se sincroniza con la escritura sagrada)? ¿La simplicidad engendra fuerza / bondad? ¿Vikingos / Nords tenían una palabra sagrada más simple en los pilares rúnicos?

Answer 1

“ Limitado al contenido de un libro” : estás equivocado.

El llamado “Antiguo Testamento”, el “Nuevo Testamento”, el Corán, son textos muy ambivalentes que generan grandes cantidades de textos nuevos cada año. Están llenos de paradojas tan pronto como comienzas a usarlos como brújulas morales: te darán todo lo que exijas y para estar seguro: no es necesario mucho para llegar a este punto.

Puedes usar los 22 “Arcanos Mayores” de los mazos de Tarot para prácticamente todas las formas de pronóstico (ver Arcanos Mayores – Wikipedia). La Biblia y el Corán son mucho más complejos que estas 22 cartas con sus emblemas medievales tradicionales.

Los comentarios y la interpretación superan a los “textos originales”. No puedes leer el Corán sin el Hadith. Leerá el Antiguo Testamento con el Talmud y la Cabalá, el Nuevo Testamento con todas las lecturas católicas, protestantes y evangélicas, desde “dogmático” sobre “místico” hasta “purista histórico”.

El creyente individual no tiene, en este lío, una visión simple. Su creencia podría basarse solo en un par de pasajes supuestamente vitales, pero la selección y su interpretación son nuevamente una intervención masiva. ¿Por qué estos pasajes? ¿Qué hace la acentuación (por ejemplo, si enfoca todas sus creencias en Génesis 1, como hacen las personas de Respuestas en Génesis)? ¿Qué le sucede a la base de texto si permite que las personas actúen como la voz de Dios en visiones proféticas (en un intento de reducir toda la teología académica sofisticada)?

… todo esto no es un déficit sino una virtud. La religión funcional necesita la capacidad de justificar prácticamente cualquier cosa en cualquier situación dada. Al mismo tiempo, debe ser capaz de separar al experto, inspirado de la masa de adherentes. Usted crea autoridad y la opción de proporcionar seguidores para cualquier causa mundana.

Una religión con un mensaje de texto claro y directo está muerta.

Answer 2

¿Es una paradoja que las grandes civilizaciones religiosas se limiten al contenido de un libro (los creyentes devotos solo aceptan lo que se sincroniza con la escritura sagrada)? ¿La simplicidad engendra fuerza / bondad? ¿Vikingos / Nords tenían una palabra sagrada más simple en los pilares rúnicos?

Se podría llamar a Roma una gran civilización religiosa, y permitía casi cualquier cosa siempre que reconocieran la autoridad de Roma.

Y esta es la clave, creo: para tener una gran civilización, se necesita orden y autoridad. Roma deriva esto de, bueno, Roma. Otras civilizaciones han derivado su autoridad de su libro sagrado, de una persona o dinastía influyente, o de una ideología política como la democracia liberal o el comunismo.

En cuanto a la última pregunta, los nórdicos tenían una fuerte tradición oral. No se anotó hasta 200 años después del final de la era vikinga. No solo eran historias religiosas, sino también sagas familiares que a veces se entretejían. La práctica religiosa también fue transferida de esta manera.

Los nórdicos rara vez se unificaron de la misma manera que las grandes civilizaciones; el más cercano fue probablemente el rey Canute, que logró unificar a los escandinavos y los británicos en un solo imperio del Mar del Norte (que, por desgracia, no duró más allá de su muerte).

Answer 3

Asumir hechos no en evidencia.

La Torá es una COLECCIÓN de libros (y luego está el Talmud). La Biblia cristiana agrega un conjunto completamente nuevo de libros. El Islam tiene el Corán, pero también el Hadith. El budismo tiene múltiples textos. La lista continua. El hecho de que sean recopilados y editados no los convierte en un libro.

Ahora, cuando se trata de difundir una religión y mantener su cohesión (las dimensiones culturales y políticas de la religión), ciertamente ayuda si cada rabino, sacerdote, imán, lo que sea que esté enseñando lo mismo (lo cual, en realidad, no ‘t).