¿Puede alguien ser un musulmán devoto y un firme creyente en la ciencia al mismo tiempo?

Según los expertos, en lugar de tratar de interpretar el Islam desde la perspectiva de un laico, aquí se presenta una sinopsis de cómo la ciencia ha impactado en la religión islámica. Lo siguiente se atribuye a Science Islam:

“En la luna, los musulmanes determinan el comienzo y el final de los meses en su calendario lunar. Al sol, los musulmanes calculan los tiempos de oración y ayuno. También es por medio de la astronomía que los musulmanes pueden determinar la dirección precisa de la Qiblah, para enfrentar a la Ka’bah en Makkah, durante la oración.

El calendario solar más preciso, superior al Juliano, es el Jilali, ideado bajo la supervisión de Umar Khayyam.

El Corán contiene muchas referencias a la astronomía:

“Y es Él quien creó la noche y el día y el sol y la luna; todos [los cuerpos celestes] en una órbita están nadando”.

[Noble Corán 21:33] Estas referencias, y los mandatos para aprender, inspiraron a los primeros eruditos musulmanes a estudiar los cielos. Integraron los trabajos anteriores de los indios, persas y griegos en una nueva síntesis.

El Almagesto de Ptolomeo (el título tal como lo conocemos hoy es en realidad árabe) fue traducido, estudiado y criticado. Se descubrieron muchas estrellas nuevas, como vemos en sus nombres árabes: Algol, Deneb, Betelgeuse, Rigel, Aldebarán. Se compilaron tablas astronómicas, entre ellas las tablas toledanas, que fueron utilizadas por Copérnico, Tycho Brahe y Kepler.

También se compilaron almanaques, otro término árabe. Otros términos del árabe son cenit, nadir, aledo, azimut.

Los astrónomos musulmanes fueron los primeros en establecer observatorios, como el construido en Mugharah por Hulagu, el hijo de Genghis Khan, en Persia, e inventaron instrumentos como el cuadrante y el astrolabio, lo que condujo a avances no solo en astronomía sino también en navegación oceánica , contribuyendo a la era europea de la exploración.

Geografía

Los eruditos musulmanes prestaron gran atención a la geografía. De hecho, la gran preocupación de los musulmanes por la geografía se originó con su religión.

El Corán alienta a las personas a viajar por la tierra para ver los signos y patrones de Dios en todas partes. El Islam también requiere que cada musulmán tenga al menos suficiente conocimiento de geografía para conocer la dirección de la Qiblah (la posición de la Ka’bah en Makkah) para rezar cinco veces al día.

Los musulmanes también estaban acostumbrados a hacer largos viajes para llevar a cabo el comercio, así como para hacer el Hayy y difundir su religión. El lejano imperio islámico permitió a los académicos exploradores recopilar grandes cantidades de información geográfica y climática desde el Atlántico hasta el Pacífico.

Entre los nombres más famosos en el campo de la geografía, incluso en Occidente, están Ibn Khaldun e Ibn Batuta, famosos por sus relatos escritos de sus extensas exploraciones.

En 1166, Al-Idrisi, el conocido erudito musulmán que sirvió en la corte siciliana, produjo mapas muy precisos, incluido un mapa mundial con todos los continentes y sus montañas, ríos y ciudades famosas. Al-Muqdishi fue el primer geógrafo en producir mapas precisos en color.

España estuvo gobernada por musulmanes bajo la bandera del Islam durante más de 700 años. En el siglo XV del calendario gregoriano, el gobierno del Islam se había asentado en España y los musulmanes habían establecido centros de aprendizaje que exigían respeto en todo el mundo conocido en ese momento. No hubo “Edades Oscuras” como el resto de Europa experimentó para los musulmanes en España y aquellos que vivieron allí con ellos. En enero de 1492, la España musulmana capituló ante la Roma católica bajo el rey Fernando y la reina Isabel. Para julio del mismo año, los musulmanes contribuyeron decisivamente a ayudar a Cristóbal Colón a navegar al Caribe al sur de Florida.

Además, con la ayuda de los navegantes musulmanes y sus inventos, Magallanes pudo atravesar el Cabo de Buena Esperanza, y Da Gamma y Colón tenían navegadores musulmanes a bordo de sus barcos.

Buscar conocimiento es obligatorio en el Islam para todos los musulmanes, hombres y mujeres. Las principales fuentes del Islam, el Corán y la Sunnah (tradiciones del Profeta Muhammad), alientan a los musulmanes a buscar conocimiento y ser eruditos, ya que esta es la mejor manera para que las personas conozcan a Allah (Dios), para apreciar Sus maravillosas creaciones y estar agradecidos por ellos.

Los musulmanes siempre han estado ansiosos por buscar conocimiento, tanto religioso como secular, y a los pocos años de la misión de Mahoma, una gran civilización surgió y floreció. El resultado se muestra en la difusión de las universidades islámicas; Al-Zaytunah en Túnez y Al-Azhar en El Cairo se remontan a más de 1,000 años y son las universidades más antiguas del mundo. De hecho, fueron los modelos de las primeras universidades europeas, como Bolonia, Heidelberg y la Sorbona. Incluso la familiar toga y birrete académica se originó en la Universidad Al-Azhar.

Los musulmanes hicieron grandes avances en muchos campos diferentes, como la geografía, la física, la química, las matemáticas, la medicina, la farmacología, la arquitectura, la lingüística y la astronomía. El álgebra y los números arábigos fueron introducidos al mundo por eruditos musulmanes. El astrolabio, el cuadrante y otros dispositivos y mapas de navegación fueron desarrollados por eruditos musulmanes y desempeñaron un papel importante en el progreso mundial, sobre todo en la era de la exploración europea.

Los eruditos musulmanes estudiaron las civilizaciones antiguas desde Grecia y Roma hasta China e India. Las obras de Aristóteles, Ptolomeo, Euclides y otros fueron traducidas al árabe. Los eruditos y científicos musulmanes luego agregaron sus propias ideas creativas, descubrimientos e inventos, y finalmente transmitieron este nuevo conocimiento a Europa, lo que condujo directamente al Renacimiento. Muchos tratados científicos y médicos, que fueron traducidos al latín, eran textos estándar y libros de referencia de los siglos XVII y XVIII.

Matemáticas

Los matemáticos musulmanes se destacaron en geometría, como se puede ver en sus artes gráficas, y fue el gran Al-Biruni (que también se destacó en los campos de la historia natural, incluso la geología y la mineralogía) quien estableció la trigonometría como una rama distinta de las matemáticas. Otros matemáticos musulmanes hicieron un progreso significativo en la teoría de números.

Es interesante notar que el Islam urge a la humanidad a estudiar y explorar el universo. Por ejemplo, el Noble Corán dice:

“Nosotros (Allah) les mostraremos (a la humanidad) Nuestros signos / patrones en los horizontes / universo y en ustedes mismos hasta que estén convencidos de que la revelación es la verdad”. [Noble Corán 41:53]

Esta invitación a explorar y buscar hizo que los musulmanes se interesaran por la astronomía, las matemáticas, la química y otras ciencias, y tenían una comprensión muy clara y firme de las correspondencias entre la geometría, las matemáticas y la astronomía.

Los musulmanes inventaron el símbolo para cero (la palabra “cifrado” proviene del árabe sifr), y organizaron los números en el sistema decimal – base 10. Además, inventaron el símbolo para expresar una cantidad desconocida, es decir, variables como x.

El primer gran matemático musulmán, Al-Khawarizmi, inventó el tema del álgebra (al-Jabr), que fue desarrollado por otros, especialmente Umar Khayyam. El trabajo de Al-Khawarizmi, en traducción latina, trajo los números arábigos junto con las matemáticas a Europa, a través de España. La palabra “algoritmo” se deriva de su nombre.

Medicina

En el Islam, el cuerpo humano es una fuente de apreciación, ya que es creado por Allah Todopoderoso (Dios). Cómo funciona, cómo mantenerlo limpio y seguro, cómo evitar que las enfermedades lo ataquen o curar esas enfermedades, han sido cuestiones importantes para los musulmanes.

Ibn Sina (m. 1037), mejor conocido en Occidente como Avicena, fue quizás el mejor médico hasta la era moderna. Su famoso libro, Al-Qanun fi al-Tibb, siguió siendo un libro de texto estándar incluso en Europa, durante más de 700 años. El trabajo de Ibn Sina todavía se estudia y se basa en Oriente.

El propio Profeta Muhammad instó a las personas a “tomar medicamentos para sus enfermedades”, ya que las personas en ese momento eran reacias a hacerlo. El también dijo:

“Dios no creó ninguna enfermedad, excepto que ha establecido una cura para ella, excepto para la vejez. Cuando se aplica el antídoto, el paciente se recuperará con el permiso de Dios”.

Como la religión no lo prohibía, los eruditos musulmanes usaron cadáveres humanos para estudiar anatomía y fisiología y ayudar a sus alumnos a comprender cómo funciona el cuerpo. Este estudio empírico permitió que la cirugía se desarrollara muy rápidamente.

Al-Razi, conocido en Occidente como Rhazes, el famoso médico y científico, (muerto en 932) fue uno de los mejores médicos del mundo en la Edad Media. Hizo hincapié en la observación empírica y la medicina clínica y no tenía rival como diagnóstico. También escribió un tratado sobre higiene en hospitales. Abul-Qasim Az-Zahrawi fue un cirujano muy famoso en el siglo XI, conocido en Europa por su trabajo, Concesión (Kitab al-Tasrif).

Se hicieron otras contribuciones significativas en farmacología, como Kitab al-Shifa ‘de Ibn Sina’ (Libro de curación), y en salud pública. Todas las ciudades importantes del mundo islámico tenían varios hospitales excelentes, algunos de ellos docentes, y muchos de ellos estaban especializados en enfermedades particulares, incluidas las mentales y emocionales. Los otomanos fueron especialmente conocidos por su construcción de hospitales y por el alto nivel de higiene que se practica en ellos.

La pareja Tusi, un dispositivo matemático inventado por Nasir al-Din Tusi en 1247 para modelar los movimientos no perfectamente circulares de los planetas.

La ciencia en el mundo islámico medieval fue la ciencia desarrollada y practicada durante la Edad de Oro islámica bajo el califato abasí (c. 800-1250) y, en menor medida, bajo los mamelucos y nazaríes durante el período medieval tardío. Los logros científicos islámicos abarcaron una amplia gama de áreas temáticas, especialmente astronomía, matemáticas y medicina. Otros temas de investigación científica incluyeron alquimia y química, botánica, geografía y cartografía, oftalmología, farmacología y física.

En el siglo VIII, los eruditos habían traducido al árabe el conocimiento indio, asirio, iraní y griego. Estas traducciones se convirtieron en fuente de los avances de los científicos de las áreas gobernadas por musulmanes durante la Edad Media. [1]

{1} http://www.scienceislam.com

La respuesta corta a su pregunta es: ¡SÍ!

En general, se acepta que hay alrededor de 750 versos en el Corán que se ocupan de fenómenos naturales. En muchos de estos versículos, el estudio de la naturaleza es “alentado y altamente recomendado”, y los científicos islámicos históricos como Al-Biruni y Al-Battani se inspiraron en los versos del Corán. Mohammad Hashim Kamali ha declarado que “la observación científica, el conocimiento experimental y la racionalidad” son las herramientas principales con las que la humanidad puede lograr los objetivos establecidos en el Corán.

El físico Abdus Salam, en su discurso de banquete del Premio Nobel, citó un conocido verso del Corán (67: 3-4) y luego declaró: “Esto es, en efecto, la fe de todos los físicos: cuanto más buscamos, más es nuestra maravilla emocionada, más es el deslumbramiento de nuestra mirada “Una de las creencias centrales de Salam era que no hay contradicción entre el Islam y los descubrimientos que la ciencia le permite a la humanidad hacer sobre la naturaleza y el universo. Salam también sostuvo la opinión de que el Corán y el espíritu islámico de estudio y reflexión racional fue la fuente de un desarrollo civilizativo extraordinario.

En la historia de la ciencia, la ciencia en el mundo musulmán se refiere a la ciencia desarrollada bajo la civilización islámica entre los siglos VIII y XVI, durante lo que se conoce como la Edad de Oro Islámica. También se conoce como ciencia árabe, ya que la mayoría de los textos durante este período se escribieron en árabe, la lengua franca de la civilización islámica. A pesar de estos términos, no todos los científicos durante este período fueron musulmanes o árabes, ya que hubo una serie de notables científicos no árabes (especialmente los persas), así como algunos científicos no musulmanes, que contribuyeron a los estudios científicos en el mundo musulmán. .

Varios estudiosos modernos como Fielding H. Garrison, Abdus Salam, Sultan Bashir Mahmood, Hossein Nasr consideran que la ciencia moderna y el método científico han sido inspirados en gran medida por científicos musulmanes que introdujeron un enfoque empírico, experimental y cuantitativo moderno para la investigación científica. Algunos académicos, en particular Donald Routledge Hill, Ahmad Y Hassan, Abdus Salam y George Saliba, se han referido a sus logros como una revolución científica musulmana, aunque esto no contradice la visión tradicional de la Revolución Científica, que todavía es apoyada por la mayoría de los académicos. Ciertos avances realizados por astrónomos, geógrafos y matemáticos musulmanes medievales fueron motivados por problemas presentados en las escrituras islámicas, como el desarrollo de álgebra de Al-Khwarizmi (c. 780-850) para resolver las leyes de herencia islámica y los desarrollos en astronomía, geografía , geometría esférica y trigonometría esférica para determinar la dirección de la Qibla, los tiempos de las oraciones de Salah y las fechas del calendario islámico.

Fakhr al-Din al-Razi (1149-1209), al tratar su concepción de la física y el mundo físico en su Matalib , analiza la cosmología islámica, critica la noción aristotélica de la centralidad de la Tierra dentro del universo y “explora la noción de la existencia de un multiverso en el contexto de su comentario, “basado en el verso del Corán,” Toda alabanza pertenece a Dios, Señor de los Mundos “. Plantea la cuestión de si el término “mundos” en este versículo se refiere a “mundos múltiples dentro de este universo único o cosmos, o a muchos otros universos o un multiverso más allá de este universo conocido”. Sobre la base de este versículo, argumenta que Dios ha creado más de “mil mil mundos ( alfa alfi ‘awalim ) más allá de este mundo, de modo que cada uno de esos mundos sea más grande y masivo que este mundo, además de tener el mismo de lo que tiene este mundo “. El apoyo de Ali Kuşçu (1403–1474) a la rotación de la Tierra y su rechazo a la cosmología aristotélica (que aboga por una Tierra estacionaria) fue motivado por la oposición religiosa a Aristóteles por parte de teólogos islámicos ortodoxos, como Al-Ghazali.

Visite también: https://en.wikipedia.org/wiki/Is

Por supuesto.

Dios es el mejor matemático, médico, arquitecto, ingeniero, etc.

Mira la naturaleza, hay patrones en todas partes. Los átomos y el sistema planetario son casi similares. Un desajuste cromosómico y usted hubiera sido muy diferente de lo que es.

¿Qué es ciencia? Son fenómenos presentes que siguen un camino. Algunos invocan leyes de la naturaleza. Simplemente creemos que Dios hizo estas leyes. Lo que pasa con la ciencia es que sigue cambiando, algunas leyes de la Tierra serían aplicables a minúsculos o mega objetos, por lo que la ciencia tiene excepciones. Esto es lo que hace que la investigación avance con el tiempo.

Cuando la gente dice que el Islam está en contra de la ciencia, ni siquiera sé cómo responder a personas tan ignorantes. ¿Cómo probarías las muchas referencias de la ciencia, la arqueología?

La ciencia todavía está en la fase de crecimiento. Hay muchas cosas que aún no se pueden explicar con pruebas y fórmulas.

He visto a muchos musulmanes y no musulmanes argumentando que, dado que el Profeta nunca usó la ciencia, no está permitido. Infact Prophet utilizó cualquier conocimiento científico que tenían en ese momento. Le dijo a la gente que la miel es una medicina, les dijo la importancia del miswak. ¡Él usó camellos y caballos para viajar porque esos eran los medios de ese tiempo! La gente se reía cuando el Corán hablaba de la regeneración de los humanos desde la punta de los dedos. Sabemos que hoy es posible, aunque aún no se ha implementado.

Más información sobre el Islam y la ciencia en las respuestas a continuación.

¿Por qué los musulmanes creen en la aerodinámica pero no en la evolución?

¿Cuál es el propósito de la vida si todos tenemos que morir de todos modos? Creo que la inmortalidad es una de esas preguntas que nunca se puede responder y una vez que morimos, morimos

La edad de oro islámica

La percepción de la ciencia hace 200 años era diferente de la actual. La religión, por otro lado, debe resistir la prueba del tiempo sin su propia modificación, solo entonces puede considerarse verdadera.

“La ciencia sin religión es coja, la religión sin ciencia es ciega”. -Albert Einstein

En una nota al margen: la evolución sigue siendo una investigación en curso y, por lo tanto, aún no se puede formular como un hecho. La evolución dice que soy un 30-50% similar a una manzana, ¿eso me convierte en media manzana?

En realidad, no puedes ser un musulmán devoto a menos que creas en la ciencia al mismo tiempo. Allah, en el Corán, nos dice que miremos alrededor de la naturaleza y reflexionemos sobre ella. Es un comando. Sí, hoy el Islam ha sido secuestrado por una población sin educación impulsada por la emoción de la que surgen grupos con personas como ISIS, pero hay muchos musulmanes intelectuales, y realmente nuestro criterio para medir cuán devoto es uno, es la capacidad de usar la lógica. y razonamiento sobre las emociones al manejar los asuntos de la vida.

Esto es solo en mi opinión, solo un revés temporal provocado como resultado de gran parte del mundo islámico, estuvo en algún momento bajo el dominio imperialista y la gente protestó por su situación al rechazar por completo todo (incluida la educación) sobre sus opresores imperialistas. Las cosas se están arreglando ahora. En una década o dos, verá (en mi opinión) un musulmán muy diferente de lo que ve hoy.

Sí tu puedes. Es posible que haya notado que algunos de los avances en la ciencia fueron realizados por hombres y mujeres con profunda convicción religiosa. Ser una persona religiosa devota (musulmana o no) no significa que rechaces la ciencia automáticamente, y al contrario de lo que la mayoría de la gente dice, ser un fuerte creyente de la ciencia no significa que rechaces la religión automáticamente. En lo profundo de la ciencia central arraigada en la mentalidad abierta incluso a la religión. Y el núcleo de la religión recuerda a sus fieles que siempre sabemos menos de lo que pensamos, que abogan por el aprendizaje profundo con la ciencia. Así que no te preocupes. Creer lo mejor de ambos mundos puede dar ventaja a aquellos que solo tienen perspectivas únicas hacia el universo.

Si por qué no. El islam es una religión de la ciencia. Hay innumerables versos en el Corán que se contaron hace 1400 años y lo descubrimos hoy. Espacio y sistema solar a la naturaleza humana. Embriología humana a la psicología humana. Todo está en el Corán. Algunos son masajes escondidos esperando que alguien descifre. Incluso el Islam cree en el concepto de extraterrestres. Sí, un niño científico dice que no puedes probar que Dios existe, ya que no puedes verlo o no puedes encontrarlo en forma física. Mi lógica es que no podemos ver nuestra alma. No podemos definir o probar su existencia con la ciencia hoy (tal vez en el futuro lo hagamos). Hay innumerables teorías e hipótesis. Sobre la existencia de nuestras almas y la existencia de Dios. La ciencia no puede probar (tal vez hoy pero en el futuro pueda) el alma no significa que no existe. Lo mismo para Dios. Así que creo que sí, puedes ser musulmán y un ávido creyente en la ciencia. En la edad de oro del Islam, muchos científicos musulmanes hicieron muchos descubrimientos importantes. Mientras era la era oscura de la ciencia en Europa en ese momento.

¡SI!

Siempre tuve una gran pasión por la ciencia y la religión. Cuando era musulmán, hubo un momento en que me apasionaban ambos. Sin embargo, los mantuve lo más separados posible.

De todos modos, cuando solía ser musulmán, pensaba en mi admiración por la ciencia como admiración por la creación de Dios.

Sí, por supuesto, pero los musulmanes no creen en la teoría de que los humanos han evolucionado a partir de simios (que va en contra de la historia del profeta Adán (que la paz y las bendiciones sean con él)). Puedes encontrar muchos milagros científicos dentro del Corán. Contenido (marco ancho)

Si.

Soy biólogo molecular.

También soy un musulmán devoto.

Te diré esto. El Corán es un libro muy orientado científicamente. Creemos que hay milagros científicos dentro del Corán mismo que los seres humanos no habían descubierto hasta siglos después de la revelación del Corán. No te los leeré ni te convenceré de su legitimidad, puedes averiguarlo tú mismo (estamos hablando de ciencia aquí, así que toma una curiosidad científica jajaja).

Sin embargo, más allá de estos, la filosofía coránica con respecto al orden universal y la existencia justa es casi idéntica al método científico. Las primeras palabras del Corán te dicen que leas y observes:

“En nombre de tu señor que creó … al hombre de un coágulo de sangre … y le enseñó con la pluma”. Corán, Suratul Alaq 1–4

De hecho, a lo largo de todo el libro ordena a los musulmanes que constantemente 1) observen el universo que los rodea y 2) reflexionen sobre sus mecanismos o ser, 3) para aprender de él 4) constantemente, 5) para llegar a sus propias conclusiones 6) basado en razonamiento lógico.

Aquí tenemos 1) observación, 2) hipótesis, 3) expirimentación, 4) replicación, 5) conclusión y 6) análisis, las partes principales del método científico.

Lo importante que debes entender sobre la ciencia es que no es un conjunto de hechos o un conjunto de verdades absolutas como mucha gente cree. Intenta producirlos. Pero la ciencia misma es una herramienta. Aprendes esto al trabajar con él y al colaborar con colegas que la ciencia misma es una metodología o instrumento que usamos para tratar de comprender mejor el universo que nos rodea. A esta concepción de la ciencia la llamamos “instrumentamismo”.

Y el Corán mismo proporciona la concepción filosófica, epistemológica, del instrumentalismo.

Se dice que Moisés ascendió al cielo en un caballo alado en un tornado. Si crees eso, entonces no puedes tener una opinión racional dentro del ámbito de la ciencia. Lo siento, simplemente no son compatibles

Absolutamente. ¿Por qué crees que tantos astrónomos, físicos, matemáticos, etc., vinieron de islamistas? La religión y la ciencia deberían coincidir y no hay nada en el Islam que denuncia esa noción.

Por supuesto, esto debería ser …………… la primera palabra del Corán es “iqraa”; que significa “leer” …… entonces el Corán ordenó a los musulmanes leer y aprender, y usar la ciencia y el conocimiento