¿Qué dice el Islam sobre la libertad de creencia?

Hola queridos espectadores.

Según el verdadero Islam establecido por el profeta Mahoma (PBUH) y sus 12 sucesores reales,

No hay obligación de que alguien tenga algunas creencias.

El Corán: 2: 256
Este noble ayah [verso] es testigo del hecho de que, dado que es un asunto relacionado con el corazón y el alma, la religión no es para la compulsión y la imposición. La convicción no puede ser impuesta. La creencia no puede ser creada por la fuerza; la coerción tampoco puede cambiarlo. La creencia no puede estar sujeta a la ley de tal manera que podamos expresarla “legalmente” o “legalmente” eliminarla de la mente y el corazón de los seres humanos. La creencia se basa en la razón.
Mientras exista la razón detrás de esto, la creencia también permanecerá. Si la razón detrás de esto fue alterada, la creencia también se desvanecerá. Si se demostró que la razón era falsa, la creencia también desaparecerá. Por lo tanto, la pregunta sobre si la creencia tiene libertad en el Islam o no es una pregunta irrelevante porque ni el Islam ni ningún otro sistema legal podrían formular una ley positiva o negativa sobre la creencia.
Sí, una vez que la creencia se expresa, propaga y difunde, y se pone en acción para atraer la atención de los demás hacia ella, en el momento en que entrará en la esfera de la acción social, y la promulgación de leyes legales al respecto se hace posible. A partir de entonces, la discusión es sobre la libertad de expresión, que examinaremos.

Ver más en La libertad de creencia y expresión || Red Imam Reza (AS)

La libertad de conciencia es un principio fundamental del Corán que se afirma claramente en muchos versículos del Corán. Enumero solo algunos:
[Si su Señor hubiera querido, todas las personas en la tierra habrían creído. Entonces, ¿puedes (Profeta) obligar a la gente a creer?] (Yunus 10: 99).
[Diga: ‘Ahora la verdad ha venido de vuestro Señor: que lo hagan aquellos que deseen creer en ella, y que lo hagan aquellos que deseen rechazarla’] (Al-Kahf 17: 29).
[Entonces (las personas) responden a su Señor antes de que llegue un Día que no pueda, en contra de la voluntad de Dios, evitarse; no tendrá refugio en ese Día ni posibilidad de negar (sus pecados). Si todavía se alejan (recuerde eso) No le hemos enviado (Profeta) para que sea su guardián: su deber es entregar el mensaje] (Ash-Shura 42: 47-48).
[No hay obligación en la religión: la verdadera guía se ha vuelto distinta del error, por lo que quien rechaza dioses falsos y cree en Alá ha agarrado la mano más firme, una que nunca se romperá. Allah está escuchando y sabiendo todo] (Al-Baqrah 2: 256).
1a. Allah prohíbe la conversión forzosa al Islam.
El Ansar (Al-Ansar, los ayudantes) es el nombre dado a algunas de las primeras personas en Yathrib, Medina, que se convirtieron en musulmanes. Cuando los Ansar trataron de obligar a sus hijos a convertirse en musulmanes, se reveló que el Corán 2: 256 impedía que las personas obligaran a otras personas a creer en la religión en contra de su voluntad y a mostrar que Allah ordena la libertad de elección en materia de religión.
re. Allah le ha dado a los humanos la libertad de elegir su religión.
Allah le ha dado a los humanos la libertad de elegir su creencia.
Allah le ha dado a los humanos la libertad de elegir su religión.
Corán 76:29 Versículo 76:29 Este es un recordatorio (de Allah para la humanidad), para que quien quiera pueda tomar un camino hacia su Señor (Allah).
Corán 83:33 Versículo 83:33 Pero ellos (los creyentes de Allah) no fueron enviados como guardianes sobre ellos (los malhechores, porque Allah ha dado libertad de creencia y libertad de religión a cada persona).

Espero que esto ayude.

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La libertad, tanto como concepto como como valor, ha sido negada a muchos individuos, grupos y naciones. A menudo ha sido mal entendido y abusado. El hecho es que en ninguna sociedad humana puede el hombre ser libre en el sentido absoluto de la palabra. Debe haber algunas limitaciones de un tipo u otro, para que la sociedad funcione en absoluto.

Además de esta idea general, el Islam enseña la libertad, la aprecia y la garantiza tanto para los musulmanes como para los no musulmanes. El concepto de libertad se aplica a todas las actividades voluntarias del hombre en todos los ámbitos de la vida. Como ya se dijo, cada hombre nace libre en la fitrah o en un estado puro de naturaleza. Esto significa que el hombre nace libre de subyugación, pecado, inferioridad heredada y obstáculos ancestrales. Su derecho a la libertad es sagrado siempre que no viole deliberadamente la ley de Dios ni viole los derechos de los demás.

Uno de los objetivos principales del Islam es emancipar la mente de las supersticiones e incertidumbres, el alma del pecado y la corrupción, la conciencia de la opresión y el miedo, e incluso el cuerpo del desorden y la degeneración.

El curso que el Islam ha ordenado al hombre para alcanzar esta meta incluye esfuerzos intelectuales profundos, constantes observancias espirituales, principios morales vinculantes e incluso regulaciones dietéticas. Cuando el hombre sigue este curso, religiosamente, no puede dejar de alcanzar su objetivo final de libertad y emancipación.

La cuestión de la libertad con respecto a las creencias, el culto y la conciencia también es de suma importancia en el Islam. Todo hombre tiene derecho a ejercer su libertad de creencia, conciencia y culto. En las palabras del Corán, Dios dice:

“Que no haya compulsión en la religión. La verdad se destaca claramente del error. Quien rechaza el mal y cree en Dios ha agarrado el vínculo más fuerte que nunca se rompe. Y Dios sabe y escucha todas las cosas”. (Corán, 2: 256)

El Islam toma esta actitud porque la religión depende de la fe, la voluntad y el compromiso. Estos no tendrían sentido si son inducidos por la fuerza. Además, el Islam presenta la Verdad de Dios en forma de una oportunidad y deja que el hombre decida su propio curso. El Corán dice:

“La verdad es de tu Señor. Deja que quien quiera, crea, y deja que quien quiera, no crea”. (Corán, 18:29)

El concepto islámico de libertad es un artículo de fe, un mandato solemne del Creador Supremo. Se basa en los siguientes principios fundamentales:

  • La conciencia del hombre está sujeta solo a Dios, de quien cada hombre es directamente responsable.
  • Cada ser humano es personalmente responsable de sus actos y solo él tiene derecho a cosechar los frutos de su trabajo.
  • Dios ha delegado a un la responsabilidad de decidir por sí mismo.
  • El hombre está suficientemente provisto de guía espiritual y dotado de cualidades racionales que le permiten tomar decisiones responsables y sensatas.

Tal es el fundamento del concepto islámico de libertad y tal es el valor de la libertad en el Islam. Es un derecho natural del hombre, un privilegio espiritual, una prerrogativa moral y, sobre todo, un deber religioso. En el marco de este concepto islámico de libertad, no hay lugar para persecuciones religiosas, conflictos de clase o prejuicios raciales. El derecho de libertad del individuo es tan sagrado como su derecho a la vida; la libertad es el equivalente de la vida misma.

No hay compulsión en la religión; en otras palabras, ¡nadie puede forzarte a convertirte en musulmán! Eres libre de creer lo que quieras creer.

Cada ayat / verso que habla de luchar contra el incrédulo está instruyendo al musulmán qué hacer en un estado de guerra en el que la otra parte ha declarado la guerra o ha roto un tratado.

Si en un estado de guerra, estás luchando contra un musulmán, no puedes esperar misericordia porque la guerra es guerra a menos que te rindas, en cuyo caso, ¡serás tratado con gran misericordia!

El Corán te da libertad de creencia (o no creencia).

Pero el Islam, como se practica “sobre el terreno”, generalmente no le da muchas opciones: la conversión del Islam a otra religión, o a ninguna religión, generalmente termina en que sus padres oren por su ataúd.

Esta es su libertad, mata a todos los que no adoran a Allah.
Cuando consideran la guerra, que solo por ser cristiano estás en guerra con el Islam en algunos países musulmanes, Dios prohíbe tener una Biblia.
Sura 2
193) Y lucha contra ellos hasta que no haya más Fitnah (incredulidad y adoración de los demás junto con Allah) y (todo tipo de) adoración es para Allah (Solo).
Pero si cesan, que no haya transgresión, excepto contra Az-Zalimun (los politeístas y los malhechores, etc.)