¿Por qué está sucia la suciedad? ¿Por qué es azul azul? Dios es lo que es. Él no “necesita” una Trinidad. Él simplemente es Triuno.
No es una idea tan difícil de percibir, aunque no podemos entenderla completamente. Sin embargo, podemos sentir la verdad de nuestra relación con Dios al sentir cómo los humanos anhelamos universalmente la comunión con nuestras madres y padres. Como cada humano es trino y desea ser íntegro, tiene un deseo inexplicablemente poderoso de ser uno con nuestra madre y nuestro padre. Nadie puede explicarlo completamente, así como nadie puede explicar completamente La Trinidad. Pero todos sabemos que es cierto porque todos lo sentimos sin lugar a dudas. Dios es Triuno, y estamos hechos a Su Imagen, la autoexpresión automática de una fusión de dos personas: mamá y papá.
Tú (# 1) = Mamá (# 2) + Papá (# 3).
La Iglesia siempre ha enseñado a la Trinidad: la era apostólica
Esta idea, contrariamente a lo que afirman los paganos, siempre ha sido enseñada por la iglesia cristiana.
- Si Dios tiene el poder de crear un universo infinito, ¿por qué no resuelve el hambre en el mundo?
- ¿Quien es Dios? ¿Está Dios realmente en este mundo como suponemos que es?
- ¿Es posible hacerse uno con Dios?
- ¿Cómo puede un teísta explicar por qué Dios permitió el Holocausto y cómo Dios permitió que Hitler sobreviviera más de 40 intentos de asesinato?
- Como ateo, ¿cómo percibes cuando la gente habla de Adán, el primer hombre creado por Dios?
El Espiritu Santo como Dios
En el Nuevo Testamento, la iglesia había encontrado que el Espíritu Santo se describía con reverencia, incluso por el mismo Cristo, que se debe solo a Dios (véase Mateo 12: 30–32, Marcos 3: 28–30 y Lucas 12: 8–10) , Lucas 1:35, 2 Cor 3:17). La iglesia primitiva, que consistía casi exclusivamente de judíos, también había escuchado y / o leído en La Torá, donde se describió al Espíritu Santo y se vio que funcionaba como Dios (Génesis 1: 1-2).
Jesús como dios
La Iglesia Primitiva también vio que Jesús fue descrito y funcionó como Dios (ver Colosenses 2: 9, Juan 20: 28-29, Juan 1: 1-5, Juan 10:30, Mateo 1:23, Juan 14: 9-11, Filipenses 2: 5-8, Apocalipsis 1: 8, Apocalipsis 1:11, Apocalipsis 21: 6, Apocalipsis 22:13).
El padre como un solo dios
Y los primeros cristianos, siendo judíos, también sabían que estos Tres Personajes, aunque cada uno era Dios, no podían ser tres Dioses separados. Sabían esto porque Dios mismo, en La Torá, se declaró a sí mismo como el Alfa y la Omega, aparte de lo cual no hay Dios (véase Isaías 44: 6). Y habían visto cómo Jesús mismo había declarado lo mismo de sí mismo (Apocalipsis 1: 8).
La Iglesia siempre ha enseñado a la Trinidad: la era post apostólica
Después de la muerte del último apóstol, la iglesia cristiana sufrió ataques de varias herejías. De hecho, las herejías habían comenzado incluso durante la Era Apostólica. Esto hizo que los líderes de la iglesia (hombres mucho menores que los Apóstoles) comenzaran un esfuerzo para formalizar cada vez más las doctrinas esenciales del cristianismo.
Ignacio
Uno de esos líderes era un hombre llamado Ignacio. Escribiendo a Los Efesios, escribió:
“Porque nuestro Dios, Jesús el Cristo, fue concebido en el útero por María de acuerdo con una dispensación, de la simiente de David pero también del Espíritu Santo; ”
VER Padres Apostólicos
Note cómo Ignacio afirma que Jesús es Dios. También aquí afirma que Jesús era de la simiente de David (a través de María), pero también del Espíritu Santo. Es importante tener esto en cuenta porque cuando Ignacio afirma que Cristo es el Hijo de Dios (véase el Capítulo 20), por razón afirma que El Espíritu Santo es Dios.
En caso de que haya alguna duda con respecto a la idea de quién Ignacio creía que era Cristo, aquí está nuevamente, escribiendo a Los Efesios en el Capítulo 20.
“A partir de ese momento, cada hechicería y cada hechizo se disolvieron, la ignorancia de la maldad se desvaneció, el antiguo reino fue derribado, cuando Dios apareció en la semejanza del hombre a la novedad de la vida eterna; y lo que había sido perfeccionado en los consejos de Dios comenzó a surtir efecto “.
Considere que Ignacio escribió esto más de un siglo antes que Ireneo, quien, como veremos, un escritor aquí afirma erróneamente que no creía en Cristo como Dios.
Justin mártir
En su “Diálogo con Trifón”, Justino declara a Jesús como Dios el Hijo de Dios.
“Y que Cristo siendo Señor, y Dios el Hijo de Dios, y apareciendo anteriormente en el poder como Hombre, y Ángel, y en la gloria del fuego como en la zarza, también se manifestó en el juicio ejecutado en Sodoma, ha sido demostrado completamente por lo que se ha dicho “.
VEA ANF01. Los Padres Apostólicos con Justino Mártir e Ireneo
Ireneo de Lyon
Es imposible leer “Contra las Herejías” de Ireneo y, con razón, se sale con la idea de que no enseñó que Jesús era Dios.
“[Jesús] ‘que no nació ni por la voluntad de la carne, ni por la voluntad del hombre’, es el Hijo del hombre, este es Cristo, el Hijo del Dios viviente. Porque he mostrado de las Escrituras, que ninguno de los hijos de Adán es en todo, y absolutamente, llamado Dios, o llamado Señor. Pero que Él es Él mismo por derecho propio, más allá de todos los hombres que hayan vivido, Dios, y Señor, y Rey Eterno, y el Verbo Encarnado, proclamado por todos los profetas, los apóstoles y el Espíritu mismo, pueden ser vistos por todos los que han alcanzado incluso una pequeña porción de la verdad. Ahora, las Escrituras no habrían testificado estas cosas de Él, si, como otros, hubiera sido un simple hombre. Pero que Él tenía, más allá de todos los demás, en Sí mismo ese nacimiento preeminente que es del Padre Altísimo, y que también experimentó esa generación preeminente que es de la Virgen, las Escrituras divinas lo atestiguan en ambos aspectos: también , que era un hombre sin bondad y susceptible de sufrir; que se sentó sobre el potro de un asno; que recibió por bebida, vinagre y hiel; que fue despreciado entre la gente, y se humilló hasta la muerte y que es el Señor santo, el maravilloso, el consejero, el bello en apariencia, y el Dios poderoso, que viene a las nubes como el juez de todos los hombres … ”
VEA ANF01. Los Padres Apostólicos con Justino Mártir e Ireneo
Claramente Ireneo vio a Jesús como el Dios poderoso mismo.
Entonces, ¿por qué Ireneo llamaba tan a menudo a Jesús el Hijo de Dios?
La respuesta es, porque eso es lo que Él es. Dios es el Padre, el Espíritu y el Hijo, todo al mismo tiempo. Son una cosa en esencia, pero distintas como personas. Hemos visto que incluso durante la Era Apostólica y Post-Apostólica la iglesia ha enseñado esto.
También hemos visto que, en un sentido muy real, los humanos somos también uno en sustancia con nuestros padres, pero también distintos de ellos.
Dios es Triuno, y nosotros también. Dios no “necesitó” la Trinidad. Así es como es.