Si Dios existe, ¿es posible que Dios sea malvado? ¿Es la expectativa humana lo que dicta la naturaleza de Dios? ¿Puede la humanidad limitar la libertad de Dios?

Probablemente, muchos humanistas seculares lloren sobre lo bueno que es algo lógico o inherente a la naturaleza humana, pero la verdad es que tienes razón. Si un ser creador existe con morales e intenciones radicalmente diferentes, con un poder y conocimiento infinitos, o al menos mucho más grandes, entonces existe la necesidad de conciliar el conflicto sobre la naturaleza del bien o del mal para justificar cualquier definición de “bien” absoluto “O” maldad “, porque sin un absoluto así, la moralidad está sujeta a capricho y, por lo tanto, no existe en ninguna capacidad más allá de las funciones sociales de la humanidad misma (de una manera mutuamente contractual, en oposición a un estándar objetivo que se mantenga cierto a través de los límites de Dios-> humano).

Supongamos que crea un robot para reproducir música y, en cambio, mata a las personas porque determina que “ustedes los humanos son malvados”, entonces nosotros, como humanos, decimos que es malo. El robot dice que es bueno.

Lógicamente, o no existe el bien o el mal, o el robot es malvado porque se ha desviado del estándar existente existente al imponer valores nuevos y abitinarios. Lo mismo con Dios. Si Dios existe y precede a la humanidad por la naturaleza del papel de Dios como Creador, entonces Dios ya ha establecido las reglas de la moralidad. Si los humanos se desvían de las reglas, entonces los humanos son malvados. O no hay bien ni mal. Y si no hay bien o mal, solo hay un concurso de voluntades / poderes para determinar lo correcto (también conocido como hacerlo porque uno puede), en cuyo caso el ser omnipotente todavía tiene todas las cartas.

Entonces, en cualquier escenario, si Dios existe, según la definición “normal” de Dios, entonces, de hecho, él es de hecho “bueno”, como quiera que lo interpretes.

La moral absoluta a menudo se presupone en tales preguntas. La Deidad no está bajo las Leyes de la Moralidad pero la Moralidad está hecha por la Deidad. Entonces, cualquier cosa es buena si se hace por deidad o dictada / ordenada por deidad. Entonces, Deity es la escala definitiva de lo bueno y lo malo / malo. En este caso, la Deidad no puede volverse malvada, ya que si un acto malvado es hecho por la Deidad, se vuelve buena de inmediato. Este es el concepto básico, pero no se malinterpreta. Algunos argumentan que la Deidad no puede volverse malvada en el sentido de que Él no puede actuar en injusticia, etc. Pero el significado que se pretende en esta respuesta es que si la Deidad ejercita la injusticia, entonces la injusticia se vuelve buena. La injusticia es mala / mala porque a la Deidad no le gusta. La paradoja de Euthyphro solo puede resolverse con esta solución. Del mismo modo, Eupicurus’Parodox se puede resolver con esta solución. De lo contrario, no hay solución en absoluto. Aunque se pueden hacer objeciones sobre esta solución, sigue siendo la mejor.

Enhorabuena, has vuelto a descubrir el gnosticismo.

El gnosticismo no podía reconciliar un mundo malvado con un Dios perfecto, por lo que se les ocurrió la idea de que el Dios de los judíos era un dios menor malvado y caído, conocido como un demiurgo.

Las variedades del gnosticismo son legión. Para obtener más información, pruebe Google o cualquier libro sobre la historia de la iglesia primitiva.

No, Dios no puede ser malo. Los humanos no dictan nada sobre él. Creó humanos, siempre ha existido. Él es omnisciente, omnipresente, inmutable, fiel y verdadero, justo, amable, bueno, soberano, omnipotente, amoroso, amable, eterno. Es una persona y puede ser conocido como tal. Hay un gran libro llamado ‘Dios como quiere que lo conozcas’, de Bill Thrasher.

“Si hay un dios”, no nos dice nada acerca de cómo es ese dios.

Para algunas personas, sin embargo, su definición de “dios” incluye “no es malo” o algo así, por lo que cualquier ser supremo que sea malvado no sería “dios” según esa definición. Pero si su dios es el que no existe, entonces su definición es solo una cuestión de qué etiqueta usar. Aún tendríamos que tratar con la entidad que existe.

Una vez que tenemos un dios, podemos examinar esa entidad para ver qué cualidades posee.

Ese dios podría resultar, en el examen, ser malvado; esa es una posibilidad en el sentido de que no hay una forma objetiva de descartarlo hasta que tengamos un dios para examinar.

Los diversos dioses que los humanos han adorado a través de los siglos parecen haber sido moldeados por la cultura de la que provienen sus religiones y no al revés.

No está claro si la humanidad, la calidad de ser humano, puede limitar la libertad de Dios; sin embargo, un dios humano estaría limitado a preferir acciones humanas.

La conclusión es: hasta que tengamos que examinar a un dios, nadie puede saber cuáles son sus cualidades y motivaciones.

Como el frío y la oscuridad, el mal es la ausencia de algo, no es una cosa en sí misma. Entonces, incluso si argumenta que Dios lo es todo, eso no significa que Dios pueda ser malo.

No en todos los aspectos. Dios es la base de todo ser. El mal es lo que degrada la existencia.

¿En qué imaginativo proceso de pensamiento puedes hablar sobre dictar la naturaleza de Dios; o limitando su libertad?

Estoy tratando de pensar en un paralelo a su pregunta: si tuviéramos la tecnología, ¿qué tan grande tendría que ser una pistola de agua para extinguir el Sol y dónde en la tierra sería el mejor lugar para dispararla?

Si en la situación que el bien existe, entonces sí, es posible, también debido a la situación todo y todo será posible, incluidos los pokiemon que omiten la tercera fase de la forma en la que evolucionan y saltan a la 5ª. pikachu a un Richu y pasar a la 5ta forma conocida como Pipichu Blessyou, también sería posible hacer teletubbies con proyectores en lugar de televisores y sería posible que los teletubbies proyectaran contenido para adultos, incluso el más irracional imposible inexplicable sería posible como tener un episodio del chico de familia y los simpsons fueron sus mundos chocan sin el uso de un dispositivo de teletransportación y te traen un episodio súper rad posiblemente llamado el chico simpons.

Leí una consulta una vez.

Si Dios no pudo destruir el mal, y no quiso hacerlo, entonces Él no es Dios, y es malo.

Si Dios puede destruir el mal, pero no quiere, entonces Él es Dios, pero Él es el mal.

Si Dios no pudo destruir el mal, pero quería hacerlo, entonces Él no es Dios, pero es bueno.

Si Dios puede destruir el mal y quiere, entonces ¿por qué existe el mal?

Por supuesto que es posible. Todas las cosas son posibles. Es solo que algunas cosas pueden ser más probables que otras.