1) La curación de un leproso en Marcos 1: 40-45: instantáneo.
Una vez que se corrió la voz acerca de la curación, la gente comenzó a seguirlo. Los discípulos se acercan a Jesús y le dicen “Todos te están buscando”, pero Jesús dice: “Vayamos a otro lugar, vine a predicar”. La curación sería un trabajo interminable y tenía que saber que su tiempo era limitado. Entonces viajaron.
En algún punto del camino, un leproso se acerca a Jesús, se arrodilla y le dice: “Si estás dispuesto, puedes curarme”. Sin duda alguna. No hay duda. Solo una declaración y aceptación. Confiar.
Y Jesús lo toca. Eso es una violación de la ley. Y probablemente la primera vez que ese hombre hubiera sido tocado desde que contrajo la enfermedad. El contacto humano es algo tan importante, ¿no? No nos damos cuenta de lo importante que es hasta que estamos sin él. El versículo 41 dice: “Movido con compasión …” pero aquí hay una variante textual. Algunos manuscritos se “movieron con ira” en lugar de “se movieron con compasión”. ( Splagne u orgisthes ) Si Jesús estaba enojado, no fue por el leproso, habría sido por su condición y tratamiento.
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Splagna es las entrañas. El verbo significa “mover las entrañas”. Y llegó a significar “moverse con compasión” porque los judíos creían que las entrañas eran el asiento de las emociones. Se podría decir que no tener compasión es igual a “estreñimiento espiritual”.
Jesús dice: “Estoy dispuesto, sé limpio”. Y en ese instante, lo fue.
2) La curación de diez leprosos en Lucas 17: 11-19: gradualmente sucedió; A medida que avanzaban fueron sanados.
Este evento aparece inmediatamente después de una conversación de enseñanza que Jesús tiene con sus discípulos después de que uno le pidió que “aumentara nuestra fe”. Esta conversación, combinada con la historia de los diez leprosos, pone la gratitud en perspectiva. Muestra que Dios merece gratitud debido a la gracia y la misericordia que da libremente a quienes no lo merecen, a todos nosotros, por supuesto. Los diez están curados, pero solo uno regresa para quedarse, gracias.
Entonces Jesús le dijo: “Levántate y vete. Tu fe te ha curado.
Jesús conectándolo con su fe siempre me ha hecho preguntarme si los otros nueve conservaron su salud.
3) La alimentación de los cinco mil: como sucedió
Mateo 14: 15-21 (Marcos 6: 36–43). (Juan 6: 9-13).
Aparte de la resurrección, la historia de Jesús alimentando a los 5,000 es el único milagro registrado en los cuatro Evangelios. Obviamente, los escritores del Evangelio consideraron esto como un milagro significativo. Cuando Cristo alimentó a las masas ese día, comenzó con solo “cinco panes de cebada y dos peces”, prestado del almuerzo de un niño (Juan 6: 9). Alimentar a 5.000 personas con cinco panes y dos peces es realmente milagroso, pero el término griego utilizado en Mateo 14:21 especifica hombres, y Mateo enfatiza aún más el punto al agregar: “Además de mujeres y niños”. Muchos estudiosos de la Biblia creen que el número real alimentado ese día podría haber sido 15,000—20,000 personas.
Una explicación que he leído es que cuando todos se sentaron y vieron lo que Jesús estaba haciendo, todos se movieron para dar lo que tenían; fue su efecto en los corazones del hombre lo que fue milagroso y lo que sigue siendo milagroso hasta el día de hoy. Dios rompe las expectativas de lo que sus seguidores pueden hacer si aprenden a traerle lo que ya les han dado. Me gusta esa idea.
4) The Two Step-Healing of the Blind Man en Mark 8: ¡instantáneo! ¡Lo explicaré!
Esta es una de las historias más interesantes de las Escrituras y es la única historia de una curación en dos pasos. Como se discute en estos dos artículos médicos, cuando alguien ha nacido ciego, sus otros sentidos compensan de tal manera que cuando una operación es capaz de restaurar la vista, solo pueden identificar cosas que previamente sabían en base a esos otros sentidos. El cerebro tiene que ser reentrenado para incorporar la sensación adicional de que previamente se había adaptado para prescindir. Esa sería una posible razón por la que el hombre veía a las personas como árboles. ¡El segundo paso de la curación sería Jesús curando el aspecto cognitivo, el cerebro, para que pudiera ver y comprender lo que estaba viendo! Y solo nos ha tomado un par de miles de años resolverlo. ¿Qué hay sobre eso?
Percepción y prosopagnosia en Marcos 8.22–26
Asociación de revista médica
5) Levantando a los muertos: instantáneo.
No hay proceso para observar.
La viuda del hijo de Nain ( Lucas 7: 11–17 ) es la primera: “¡Joven, te digo que te levantes!”
La hija de Jairo ( Lucas 8: 52–56 ) es la siguiente. “La tomó de la mano y le dijo: ‘¡Hija mía, levántate!’
Entonces el último es Lázaro de Betania ( Juan 11 ). “¡Lázaro sal!”
Todos instantáneamente hacen lo que él dice.
Yo también, ¿no?