1. Corazones valientes como los líderes Shivaji y Marathas en Deccan, Maharana Pratap en Rajasthan, Jats of Bharatpur y Mathura, Durga Das Rathod de Rajputana, Veer Chatrasal de Bundelkhand, Raja Krishandev de Vijayanagra, gurús sij en el norte de India, Banda Bairagi, Hari Singh Nalwa y Maharaj Ranjit Singh en el norte de India, etc. resistieron el dominio islámico en India y salvaron a los hindúes de la conversión en masa. Hicieron de Deccan y las llanuras de la India un terreno rígido que los invasores musulmanes pensaban anteriormente como una caminata fácil.
2. Conducta de los hindúes: la práctica social de no cooperar o incluso mirar la cara de un musulmán o un mazo en la mediana edad conduce a la distancia social en la sociedad, que fue como una especie de boicot a los musulmanes en la sociedad hindú de la corriente principal. Conduce a un bajo nivel de penetración del Islam, lo que conduce a un bajo nivel de conversión.
Esta actitud también se desarrolló entre los hindúes debido al saqueo de los templos hindúes por parte de los musulmanes y su conversión a mezquita, destrucción de ídolos hindúes, sacrificio de vacas en el templo frente a los hindúes.
Obtenemos referencias de que, como los musulmanes tenían la costumbre de secuestrar a niñas hindúes para llenar sus harams, los hindúes solían mantenerse alejados de ellas. Debido a las grandes extensiones de tierras desocupadas de todo el país, los hindúes emigraron con frecuencia y desarrollaron nuevas áreas de vida lejos del dominio musulmán, y durante siglos los hindúes solían migrar al reino de cualquier rey hindú en el gobierno. Por ejemplo, Bhagel raja de saurashtra emigró a Rewa / Jhansi cuando el gobierno musulmán surgió en Gujarat, los brahmanes de Goa Chitpawan que emigraron desde el norte de la India emigraron al reino de Shivaji. Hay instancias en Rajputana también.
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Política simple de: si no hubiera habido ninguna presa, ¿quién cazará? Fue adoptado por los hindúes durante el gobierno islámico. Los hindúes aceptaron enfrentar las pérdidas de la migración frecuente, pero no se convirtieron al Islam. Por ejemplo, muchas veces los agricultores hindúes tienen que dejar los cultivos inclinados listos para la cosecha debido a la invasión islámica.
3. Aceptó a Jaziya pero no salió de Janau (Yagyopavit). Los hindúes recibieron incentivos de dinero / post / mujer musulmana para la conversión al Islam, pero rara vez pocos aceptaron estas ofertas. La mayoría de ellos pagaron impuestos islámicos pero no abandonaron el hinduismo. A pesar del tratamiento de segundo nivel por parte de los invasores musulmanes, los hindúes rechazaron la idea de la conversión al Islam. Esto los salvó de la conversión en misas.
4. Movimiento Bhakti: diferentes santos de su tiempo propagaron el mensaje del dharma hindú que condujo al toque curativo de las heridas infligidas por los musulmanes. Salvaron a los hindúes en gran número de la conversión forzada. Incluso trajeron a muchos musulmanes de nacimiento al redil hindú, por ejemplo, Raskhan se convirtió en discípulo del gurú hindú.
5. Movimiento de Suddhi: Suddhi o, mejor dicho, reclamar al hermano perdido era un sistema de recuperación para aquellos hindúes que se convirtieron al Islam por la fuerza. El ejemplo de Neta ji Palkar suddhi de Shivaji a Harihra-Bukka del reino de Vijayanagra a diferentes procedimientos de Suddhi mencionados en el sutra de Gobhil a incidentes de Suddhi en Bhavishya puran muestra que los hindúes solían verificar el número de hindúes convertidos devolviéndolos en grandes cantidades.
6. La pureza de los pensamientos: descubrimos que la mayoría de los reyes islámicos sufrían diversas impurezas masculinas, como Baber era homosexual, Jahangir siempre estaba ocupado en llenar harams, Shahjahan siempre estaba ocupado en vaciar vasos de licor, etc.
Tal moraleja? La conducta islámica se consideraba inmoral entre la sociedad hindú que consideraba dos veces al día el baño y la adoración por la pureza general y consideraba la dieta no vegetariana, el alcohol y la pérdida de carácter como pecados graves. Hubo un sentimiento especial de odio por comer carne / beber vino / poligamia, etc. y fueron considerados como prácticas musulmanas.
Tal alto nivel de pensamiento, progreso intelectual, sabiduría védica conducen a la consideración de los musulmanes y el Islam como inferiores en su estatus, lo que lleva al odio contra la conversión entre las masas en general en hindúes.
Es por eso que los hindúes utilizaron una especie de palabra abusiva o discriminatoria MALLACH para los musulmanes.
Este sentimiento generalmente prevalecía en la parte norte y central de la India, especialmente en las tierras musulmanas de Agra, Mathura.