¿Por qué el Santo Profeta Muhammad [pbuh] se casó con la esposa divorciada de su hijo adoptivo?

Answer 1

Pregunta original: “¿Por qué Mahoma se casó con la esposa de su hijo adoptivo?”

Responder:

El matrimonio del Profeta con Zaynab (divorciado de un hijo adoptivo) estaba prácticamente destinado a abrogar por completo la costumbre de adoptar hijos, que era popular entre los árabes en esos períodos.

En el Corán, se dice:

“Alá no ha hecho para ningún hombre dos corazones dentro de él; ni ha hecho a tus esposas cuyas espaldas comparas con las de tus madres como a tus madres, ni ha hecho que aquellos a quienes afirmas que son tus hijos sean tus verdaderos hijos; Estas son las palabras de tus bocas; y Allah dice la verdad y guía el camino. Afirmar su relación con sus padres; esto es más equitativo con Allah; pero si no conoces a sus padres, entonces ellos son tus hermanos en la fe y tus amigos; y no tiene la culpa de eso en lo que cometió un error, sino de lo que sus corazones hacen a propósito (la culpa puede recaer en usted), y Alá es indulgente, misericordioso “ Tanzil – Navegador del Corán

Mientras tanto, en medio de las continuas reformas sociales, el Corán había declarado que la adopción no era reconocida en el Islam y que los hijos deberían estar afiliados a sus padres biológicos. Una demostración práctica de este fallo fue el mandamiento de casarse con Zaynab por el Profeta (PBUH).

“Y cuando le dijiste a quien Allah le había mostrado favor y a quien le habías mostrado favor: guarda a tu esposa para ti y ten cuidado con (tu deber para) Allah; y ocultaste en tu alma lo que Alá traería a la luz, y temiste a los hombres, y Alá tenía un derecho mayor de que debías temerle. Pero cuando Zaid logró su deseo de ella, te la dimos como esposa, para que no haya dificultades para los creyentes con respecto a las esposas de sus hijos adoptivos, cuando hayan logrado su deseo de ellos; y la orden de Alá se llevará a cabo “ Tanzil – Quran Navigator

Por lo tanto, el matrimonio del Profeta con Zaynab fue de hecho un testimonio obvio del mandamiento que anuló la costumbre y que los hijos adoptados no son sus hijos biológicos. Los divorciados de sus hijos adoptivos están permitidos en el matrimonio a diferencia de los de sus hijos biológicos.

Answer 2

La razón es realmente hermosa y muestra la sabiduría de Dios al ordenar la igualdad.

Primero debes entender que el profeta no hace nada sin revelación. Él es una extensión de los mandamientos de Dios en la tierra. Aprendemos de las Escrituras (Biblia, Torá, Corán) pero también aprendemos de la práctica y ese es el propósito de los profetas. Tomamos lecciones de sus vidas.

Durante el tiempo del profeta, la esclavitud era muy frecuente. La gente sería secuestrada y vendida como esclava, luego se les daría diferentes identidades para ocultar su linaje para que su gente no los encuentre. Así que no solo se tomaron sus libertades sino también su identidad. Mira los nombres de los negros en Estados Unidos hoy. Johnson, Robinson, White … etc. Estos son nombres de esclavos, razón por la cual cierto grupo de afroamericanos popularizó el cambio de sus apellidos a “X” durante el movimiento de derechos civiles. Otros, como Muhammad Ali, lo cambiaron a un nombre islámico más tradicional que tiene un significado de carácter y bendiciones (Muhammad significa bendecido y Ali significa elevado).

Zaid era un joven vendido como esclavo. El profeta recibió entonces a este niño como un regalo (los jóvenes esclavos fueron dados como regalos). El Islam no prohibió de inmediato la esclavitud en las primeras revelaciones del Corán porque emitir una prohibición directa y repentina cuando los corazones y las mentes de las personas no se ajustaban a la idea de igualdad sin duda encontraría resistencia. Además, los ungüentos se necesitaban primero para que se les diera valor como seres humanos que están en la misma llanura que sus dueños y, por lo tanto, una liberación derivaría de la compasión y no del orden. Cuando se abolió la esclavitud en Estados Unidos, los que liberaron a sus esclavos lo hicieron por orden y por la fuerza, no por compasión y comprensión. Aunque se pensaba que los negros eran libres en el papel, todavía se los consideraba desiguales y sus vidas eran muy inestables y constantemente en peligro. Mohammad acogió a Zayd y, a través de él y otros bajo sus alas, comenzó a implementar las enseñanzas de tolerancia e igualdad del Islam. [nota al margen: si crees que el Islam ordena la esclavitud, pregúntate esto. ¿Por qué la comunidad afroamericana abrazó el Islam y lo adoptó durante el movimiento de derechos civiles como su forma de vida? (pista: enseñanzas de igualdad con énfasis en los negros dados sus derechos durante el tiempo del profeta)]

Los que siguieron al profeta y emularon su comportamiento comenzaron a comprar esclavos para poder nutrirlos o liberarlos pagando su recompensa porque el profeta les reveló que es una desviación del pecado hacerlo. Sin embargo, la gente todavía identificaba esclavos por los nombres de sus amos. Además, el profeta amaba y apreciaba tanto a Zayd que la gente comenzó a considerarlo como un hijo de Mahoma. Esta era una idea peligrosa porque significaría que la gente tomaría a Zayd como sucesor a pesar de que Mahoma fue enviado como el último mensajero por Dios (haría de Zayd un falso profeta). También sería un deshonor para el linaje de Zayd y una continuación de la práctica del lavado de identidad. Para borrar la idea de que Zayd es el hijo de Muhammad, Dios quiso que el matrimonio de Zayd y Zainab (hija de uno de los compañeros de los profetas) se rompiera debido a diferencias mutuas. Luego se le ordenó al profeta que se casara con ella para significar una división del linaje entre el profeta y Zayd, y cambiar la costumbre de que un hijo adoptivo llevaría el nombre de su adoptante. Esto era importante para preservar el sello de la capilla del profeta (el último de los mensajeros sin dudas de que un hijo podría ser un sucesor ya que los hijos de los profetas anteriores sirvieron como sucesores antes) y para proteger los linajes de las personas.

Answer 3

No hay una sola explicación de la razón detrás del matrimonio. Fue protestado por Arab Mushriks que criticó al Profeta Muhammad (PBUH) por casarse con su propia nuera. Estaban susurrando sobre el matrimonio y comenzaron a contar: oye, Mahoma se metió en una relación incestrosa al casarse con su nuera. Les disgustaba mucho. Después de muchas críticas, Allah reveló un verso que sanciona este matrimonio.

Mahoma adoptó a un pobre esclavo llamado Zayd y lo crió como su hijo. Durante las edades oscuras de Arabia (Jahiliya), los Mushriks árabes solían adoptar pobres / huérfanos y les daban su propio nombre y los trataban como un hijo biológico propio que Allah desaprobaba. Allah dijo que la adopción es legal, pero llame al niño adoptado por el nombre de sus propios padres biológicos, no por el que adopta al niño.

Los Mushrks árabes solían llamar a Zayd como Zayd bin Muhammad. (El hijo de Muhammad, Zayd), lo cual no era cierto.

Para demostrar que el hijo adoptado no es realmente hijo, Allah arregló el matrimonio entre Muhammad y Zainaab, la ex esposa de Zayd.

Esta es la historia. A muchas personas les resulta difícil convencerse de esta historia. Los críticos de este matrimonio argumentan que Mahoma se enamoró de Zainab, por lo tanto, hizo esta excusa. Los partidarios de este matrimonio argumentan que abolir la mala práctica de dar nombre propio al hijo adoptivo que arregla el matrimonio entre Muhammad y Zainaab era la mejor idea en ese momento.

Según el valor moral y estándar de hoy en día, parece muy controvertido, pero la verdad es que no hay una explicación convincente disponible para este matrimonio porque no tenemos idea de la costumbre de los árabes en ese momento.

Answer 4

Adopción en el Islam e Historia del Profeta Muhammad (pbuh) Matrimonio con Zainab Bint Jahsh.

Por Syed Kamran Mirza

Adopción en el Islam:

El Islam prohíbe adoptar niños. Período. La adopción en el sentido técnico no está permitida en la ley musulmana Shriah. Esto se debe a que a Allah no le gusta este gesto de adoptar niños huérfanos. Muhammad Rushed Ridha dice: “Allah prohibió la adopción en el Islam y anuló todos los juicios relacionados con la adopción. El más importante de ellos fue la prohibición de la esposa del hijo adoptivo al padre adoptivo como si él fuera el padre natural. Entonces Allah ordenó a su profeta que se casara con Zainab Bint Jahsh para abolir la costumbre pagana (Fatawa al-Imam) “. Al-sabuni declara: “En cuanto a Zainab Bint Jahsh, el Mensajero de Allah se casó con una sabiduría superior a la de abolir la herejía de la adopción (A-sabuni)”.

No sé, cómo en el mundo a Alá no le pueden gustar tales hechos nobles. No estoy seguro de qué porcentaje de musulmanes realmente conoce esta ley divina. Admito que nunca supe esto y me sorprendió la primera vez que aprendí esto de un verdadero Mullah. ¿Cómo y por qué se prohibió esta noble costumbre entre los seres humanos? Aprenderemos esta historia más adelante en este ensayo.

Costumbres árabes preislámicas: la adopción de niños huérfanos / indefensos era una práctica muy popular y moral entre los árabes preislámicos. Al adoptar niños huérfanos / indefensos, solían considerar a los niños adoptados como propios. Y solían transmitirles la genealogía y el nombre del adoptante, su inversión de ellos con todos los derechos del hijo legítimo, incluido el de herencia y la prohibición del matrimonio por razones de consanguinidad.

Costumbres posislámicas: el legislador sabio del Islam quiso deshacer la práctica árabe mencionada anteriormente de adoptar niños. El legislador divino quería otorgarle al hijo adoptivo solo el derecho de un cliente y un correligionario. Por esa razón se reveló un versículo: “Dios no hizo a tu hijo adoptivo como tus propios hijos. Declararlos así es tu reclamo vacío. La palabra de Dios es justa y constituye una guía verdadera” (Q.33: 4). De esta revelación se deduce que el adoptante puede casarse con la ex esposa de su hijo adoptivo y viceversa. Así, Mahoma se casó con Zainab para dar un buen ejemplo de lo que el legislador de All-wise buscaba establecer mediante derechos y privilegios para la adopción. Al respecto, Dios dijo además: “Después de un período de vida matrimonial con su esposo, permitimos que te cases con ella para que, por lo tanto, sea legítimo y moralmente inocente que un creyente se case con la esposa de su hijo adoptivo siempre que esa esposa ya divorciados. Ese es el mandamiento de Dios que debe cumplirse (P.33: 37) “. ¿Quién, entre los árabes, podría implementar esta noble legislación y repudiar abiertamente las antiguas tradiciones? Sin embargo, la verdad es que Mahoma fue el ejemplo de la obediencia a Dios; su vida fue la implementación de lo que se le encomendó transmitir a la humanidad. Su vida constituye el ideal más elevado, el ejemplo perfecto y la instancia concreta del mandato de su Señor (MH Haykal, página 296-297).

Aquellos que son musulmanes y son obedientes al Corán no habrán adoptado hijos.

El matrimonio de Muhammad con Zainab Bint Jashsh

El matrimonio de Muhammad con Zainab, quien era la esposa de su hijo adoptivo, llevó a muchas acusaciones contra Muhammad. Los disimuladores dijeron: “Mahoma prohíbe a las esposas del hijo mientras él mismo se casa con la esposa de su hijo Zaid”. Estos incidentes no están en armonía con la ética y las convenciones que Mahoma introdujo a la humanidad, como afirman los musulmanes. Abdullah Ibn Umar narró: “Siempre lo hemos llamado [es decir, Zaid] Zaid Ibn Muhammad”. Abdullah Ibn Umar dijo: “Solo lo llamamos Zaid Ibn Muhammad hasta que se reveló el verso” Muhammad no es el padre de ninguno de sus hombres “.

Puntos de vista históricos: Hay muchas historias contradictorias sobre este escandaloso suceso y todas estas historias se basan en Sahih Hadiths y biografías y libros musulmanes. Vale la pena citar aquí lo que Ibn Sa`d y al-Tabari dijeron sobre esta historia:

Muhammad Ibn Yahya Ibn Hayyan narró: “El Mensajero de Dios vino a la casa de Zaid Ibn Haritha a buscarlo. Quizás el Mensajero de Dios lo extrañó en ese momento, por eso dijo: ‘¿Dónde está Zaid?’ Fue a su casa a buscarlo y, cuando no lo encontró, Zainab Bint Jahsh se levantó para encontrarse con él en una casa, pero el Mensajero de Dios se apartó de ella. Ella dijo: “Él no está aquí, Mensajero”. de Dios, así que por favor entra; mi padre y mi madre son vuestro rescate. El Mensajero de Dios se negó a entrar. Zainab se apresuró a vestirse cuando escuchó que el Mensajero de Dios estaba en su puerta, por lo que saltó apresuradamente, y al Mensajero de Dios le gustó cuando hizo eso. El Profeta estaba lleno de admiración por ella. Se fue murmurando algo que era difícil de entender, excepto por esta frase: “Alabado sea Dios, que dispone los corazones”. Cuando Zaid regresó a casa, ella le dijo que había venido el Mensajero de Dios. Zaid preguntó: “Usted le pidió que entrara, ¿no?” Ella respondió: “Se lo pedí, pero él se negó”. Él dijo: “¿Has oído [que dice] algo?” Ella respondió: “Cuando se dio la vuelta, lo escuché decir algo que apenas podía entender. Le escuché decir:” Alabado sea Dios que dispone los corazones “.” Zaid salió al Mensajero de Dios y dijo: ” Oh Mensajero de Dios, supe que viniste a mi casa. ¿Entraste? Oh Mensajero de Dios, mi padre y mi madre son tu rescate. Quizás te haya gustado Zainab. Puedo dejarla. El Mensajero de Dios dijo: “Agárrate a tu esposa”. Zaid dijo: ‘Oh Mensajero de Dios, la dejaré’. El Mensajero de Dios dijo: ‘Guarda a tu esposa’. Entonces, cuando Zaid la dejó, terminó su período legal después de haberse aislado de Zaid. Mientras el Mensajero de Dios estaba sentado y hablando con ‘A´isha, fue llevado en trance, y cuando se levantó, sonrió y dijo , ‘¿Quién irá a Zainab para decirle que Dios la casó conmigo desde el cielo?’ El Mensajero de Dios recitó: ‘Así le dijiste a alguien a quien Dios había favorecido y a quien tú mismo has favorecido:’ Aferra a tu esposa ” ‘. A´isha dijo:’ Escuché mucho sobre su belleza y, además, sobre cómo Dios la casó desde el cielo y le dije: “Seguro que se jactará de esto con nosotros”. Salama, la esclava del Mensajero de Dios, se apresuró a contarle sobre eso. Le dio algunas joyas de plata que llevaba puestas. “.

Más ayuda de Allah:

Entonces, esta acusación de que los disimuladores, entre otros, atacaron a Muhammad (pbuh) necesitó la revelación de más versos del Corán:

(Sura al-Ahzab Q.33: 40): “Mahoma no es el padre de ninguno de sus hombres, pero [él es] el Mensajero de Dios y el Sello de los Profetas. ¡Dios está al tanto de todo!”

(Sura al-Ahzab Q.33: 37): “La casamos contigo para que no haya objeción para los creyentes con respecto a las esposas de sus hijos adoptivos una vez que hayan cumplido su propósito con ellos. El mandato de Dios debe cumplirse ! ”

En el verso (33:37) se declara un propósito particular para esta revelación y acción de Mahoma. No es para sí mismo, sino para el futuro de la comunidad musulmana. Es para que en el futuro no haya ningún problema si alguien (suegro) quiere casarse con la esposa divorciada de un hijo adoptivo. “Permitimos que te casaras con ella para que, por lo tanto, sea legítimo y moralmente inocente que un creyente se case con la esposa de su hijo adoptivo”. Sin adopción, tampoco puede haber ningún hijo adoptivo. Por lo tanto, la razón explícitamente explicada para la revelación de este versículo no existe. Muhammad mismo disolvió la adopción original de Zaid cuando llegó la revelación anterior. Además, es un misterio por qué en el mundo, cualquier suegro tendrá que casarse con la esposa de su hijo adoptivo.

Versión crítica (orientalista):

Mahoma se enamoró de Zainab, hija de Jahsh, mientras ella era la esposa de Zayd bin Harithah, su propio hijo adoptivo. Una vez, cuando pasó por la casa de Zayd en ausencia de este último, Zainab lo recibió con ropa que dejaba al descubierto su belleza. El corazón de Mahoma estaba inflamado. Se informa que cuando sus ojos se posaron en ella, exclamó: “Alabado sea Dios que cambia los corazones de los hombres” y repitió esta expresión en el momento de su partida de su hogar. Zainab lo escuchó decir esto y notó deseo en sus ojos. Zainab informó con orgullo que esto le sucedía a su esposo. Zayd fue inmediatamente a ver al Profeta y le ofreció divorciarse de su esposa. Muhammad respondió: “Abraza a tu esposa y teme a Dios”. A partir de entonces, Zainab ya no era una esposa dócil y Zayd tuvo que divorciarse de ella. El profeta Mahoma se casó con Zainab Bint Jahsh, quien era su nuera. Eso fue definitivamente un tabú en la Arabia preislámica, y el Profeta del Islam levantó este tabú para satisfacer su propia lujuria y cumplir su propio deseo. También relatan que cuando Muhammad la vio estaba medio desnuda, que su fino cabello negro cubría la mitad de su cuerpo y que cada curva de su cuerpo estaba llena de deseo y pasión. Otros relatan que cuando Muhammad abrió la puerta de la casa de Zayd, la brisa jugó con las cortinas de la habitación de Zainab, lo que le permitió a Muhammad verla tendida en su colchón en un camisón.

Opiniones de apologética:

Muhammad Husain Haikal, por ejemplo, en el curso de “refutar” las afirmaciones de V. Vacca en la Enciclopedia del Islam sobre Zainab, habla de un “acto glorioso” de Muhammad, que los orientalistas y misioneros han convertido en un romance. Él dice: “En cuanto a Zainab Bint Jahsh, quien ha sido envuelto por orientalistas y misioneros en una imagen imaginaria de romance y enamoramiento, la verdadera historia juzga que [el acto de Muhammad con] ella fue una de las obras gloriosas de Muhammad. Ser el perfecto ejemplo de fe, le aplicó el Hadith que dice: “La fe del hombre no se perfecciona hasta que ama a su hermano lo que ama a sí mismo”.

Los apologistas concluyen que es una de las facetas verdaderamente grandiosas de la personalidad de Mahoma. Prueba sin lugar a dudas que Mahoma fue el ejemplo perfecto de su propia legislación, especialmente de las leyes que pretendían reemplazar la tradición y las costumbres de la Arabia preislámica. Él fue el ejemplo del nuevo sistema que Dios reveló a través de él como una misericordia y guía para la humanidad.

Por otro lado, las costumbres y tradiciones árabes exigían que el hijo adoptivo heredara de su padre adoptivo, como los hijos legítimos de este último. Y dado que esta costumbre también fue el objeto del ataque de Muhammad, su elección de Zayd como punta de lanza de la primera reforma, en realidad haría de él, si estuviera dispuesto a renunciar a la herencia a la que la costumbre árabe le dio el título, la punta de lanza de otra legislación islámica que prohíbe la herencia a cualquier persona que no sea herederos de sangre y familiares del difunto. De hecho, esto proporcionó la revelación: “Ningún creyente, ya sea hombre o mujer, tiene la libertad de elegir de otra manera que la que Dios y Su Profeta han resuelto en cualquier caso. Hacer eso es desobedecer a Dios y a Su Profeta, errar y caer en extravío manifiesto (P.33: 37) ”

Comentarios:

Hay un problema moral considerable con una revelación tan egoísta. Está bastante claro que el Profeta Muhammad (as) se sintió atraído por Zainab antes de que Zaid se divorciara de ella y bien podría haber sido la verdadera razón del divorcio. Y los versos del Corán aclaran que había algo antes de que Zaid se divorciara de Zainab. Todo el melodrama: el divorcio de Zaid de Zainab, el matrimonio de Muhammad con Zainab y las posteriores revelaciones de varios Qur’anic Ayats de Allah para purificar este escandaloso suceso es algo para reflexionar muy en serio. Hay más en esta extraña historia. Que esta acción es inmoral y esta revelación / justificación de su egoísmo y no es adecuada para una verdadera palabra de Dios es un aspecto importante, pero no una contradicción dentro del Corán, aunque contradiga el verdadero carácter de Dios, que es la pureza moral. . Prohibir la adopción no es en modo alguno una acción moral. La prohibición de beber alcohol, fumar, apostar, brujería, matar, etc., podría ser una acción moral. Pero, ¿por qué había prohibición de adopción?

Para resumir, la dificultad lógica es que Allah (?) Causa un escándalo y luego envía a Gabriel para justificar oficialmente la acción escandalosa del Profeta Muhammad (pbuh) con revelaciones coránicas que es moralmente incorrecta y demasiada coincidencia.

Algunos pensamientos posteriores: el Profeta Muhammad (pbuh) no puede escapar de la culpabilidad de su comportamiento salaz con el Zainab. Si tuviera esta franqueza en su mente, habría luchado vigorosamente con su conciencia y no permitiría que este matrimonio se llevara a cabo. Pero la realidad era todo lo contrario. Se había rendido a su pasión y por lo tanto había estropeado su carácter “impecable”. Si todos los musulmanes en el mundo actual siguen el glorioso ejemplo de Muhammad, seducen a su nuera, y luego se divorcian y luego agregan un insulto a la herida, cásese entonces. Solo piensa en las consecuencias. En una sociedad más ilustrada, si un hombre hace lo que Mohammad (pbuh) hizo con Zainab, sería considerado un personaje lascivo. No todos los ayats coránicos de este mundo podrán cambiar eso. Tener fe es una cosa, ¡pero tener una fe ciega es otra cosa completamente distinta!

Referencias

1. Sagrado Corán, traducido por A ,. Yousuf Ali, Amana corp., 1983

2. La vida de Muhammad Por: MH Haykal, 8ª ed. mil novecientos ochenta y dos

3. Anales de al-Tabari 2: 563, 453

4. ibid 4:43

5. Fatawa al-Imam, 5: 1910

6. Tabaqat, 8: 103

7.Nisa ‘al-Nabi, 13ª ed.

http://faithfreedom.org/Articles …

Answer 5

Dejémoslo claro de una vez por todas.

¿El Profeta se casó con su nuera? ¿O el Profeta se casó con la esposa de su hijo adoptivo? ¿El Profeta se casó con ella con fuerza?

Permítanme presentarles primero los personajes en esta discusión. Profeta Muhammad (PBUH), Zayd y Zaynab.

Quien es Zayd?

Era la época en que existía la esclavitud. Y Zayd ibn Harithah estaba siendo vendido a Hakeem. Más tarde, Hakeem regaló a Zayd a Khadeeja (ra). Khadeeja (ra) fue la primera esposa del profeta Mahoma (PBUH). Más tarde, cuando el padre de Zayd se acercó al Profeta para preguntarle a su hijo, el Profeta dijo que si Zayd lo desea, pueden llevarlo, pero si no, al Profeta no le gusta dejar a alguien que quiera separarse del Profeta. Zayd prefirió quedarse con Prophet y dijo que Prophet ha reemplazado a sus padres. Fue entonces cuando el Profeta dijo que Zayd es mi hijo. Desde ese día Zayd se llamaba Zayd Ibn Muhammad. Zayd era de piel oscura y no era muy guapo en física. Sin embargo, su rango es sobre todo porque era muy querido por el Profeta.

Quien es Zaynab?

Zaynab noveno Jahsh era la hija de Umaimah quien era la tía paterna del Profeta Muhammad (PBUH). Zaynab era una niña hermosa e inteligente. Ella también emigró a Madeen junto con su hermano.

Matrimonio de Zayd:

Zayd era un esclavo liberado y musulmanes que tenían una buena vida social en Madeena. El Profeta Muhammad (PBUH) le sugirió a su primo Zaynab que se casara con su esclavo liberado Zayd. Zainab estaba aturdida ya que era de una familia noble y tenía dudas sobre cómo se llevaría bien con este esclavo liberado de piel oscura. Sin embargo, por una sola razón que el Profeta le sugirió, Zainab se casó con Zayd.

“No es para un creyente, hombre o mujer, cuando Alá y Su Mensajero han decretado un asunto en el que deberían tener alguna opción en su decisión. Y quienquiera que no crea en Alá y Su Mensajero, se ha desviado en un error de avión”. (33:36) Corán

La vida matrimonial de Zayd y Zaynab no fue bien, ya que ambos provenían de diferentes contextos sociales. Zayd sintió que no estaba recibiendo el respeto de su esposo y, decepcionado, Zays fue al Profeta para hablar sobre el divorcio. Allah reveló inmediatamente este verso …

“Guarda a tu esposa para ti y teme a Allah” (33:37) Corán

Pero incluso después de eso, el matrimonio no fue bien. Tanto Zayd como Zaynab no estaban disfrutando del matrimonio y finalmente Zayd se divorció de Zaynab.

Re-matrimonio de Zaynab:

Zaynab realmente ha sufrido mucho y sufrió todo el tiempo solo porque honró la sugerencia del Profeta. Ahora Allah quería recompensar a Zaynab por su sacrificio. Allah decretó el matrimonio de Zaynab con el profeta Mahoma. Dos cosas sobre casarse con el Profeta …

• Casarse con el Profeta no puede ser por sexo solo porque el Profeta no puede casarse a menos que con la orden de Allah
• Ser esposa del Profeta es ser Madre del creyente, que es el estado más honorable. Dado a Zaynab por honrar la sugerencia de Allah y sacrificar su vida.

De hecho, este matrimonio después de la revelación del verso inició una nueva política de casarse con la esposa divorciada del hijo adoptivo.

Para aquellos que afirman que el Profeta se divorció por la fuerza de Zayd solo para casarse con Zaynab.

1. El profeta no necesita haber sugerido casar a Zaynab con Zayd
2. Ningún hombre querría que una chica amorosa se casara con alguien y luego se casara con ella
3. Allah negó a través del Profeta, primera solicitud de divorcio
4. “Lujuria por el sexo” si esto era realidad, Prophet se casó con todas las viudas, no con las vírgenes.

Sincronizar Islam

Answer 6

Zayed bin Haarithah (radhi Allaahu anhu) era un esclavo del Profeta (صلى الله عليه و سلم) antes de liberarlo y adoptarlo. Se llamaba Zayed bin Muhammad hasta que Allah reveló la orden:
Llámalos (hijos adoptivos) por (los nombres de) sus padres, eso es más justo con Allah. [Corán 33: 5].
Luego la gente lo llamó Zayed bin Haarithah. En cuanto a Zaynab, ella era Zaynab bint Jahsh bin Rabaab Al-Asdiyyah. Su madre era Umaymah bint ‘Abdul Mutalib, la tía del Profeta (صلى الله عليه و سلم). Fue el Profeta (صلى الله عليه و سلم) quien trabajó para que se casara con Zayed cuando él era su hijo adoptivo. Inicialmente se negó y dijo que era mejor que él en linaje. Se informa que Allah صلى الله عليه و سلم reveló el siguiente versículo sobre este asunto:
No es para un creyente, hombre o mujer, cuando Allah y Su Mensajero han decretado un asunto en el que deberían tener alguna opción en su decisión. Y quien desobedece a Alá y a Su Mensajero, se ha desviado en un claro error. [Corán 33:36].
Entonces ella aceptó y se sometió en obediencia al mandato de Allah y como un cumplimiento del deseo del Profeta (صلى الله عليه و سلم). Se quedó un año en matrimonio con Zayed. Se encontraron con algunos problemas matrimoniales. Entonces Zayed se quejó con el Profeta (صلى الله عليه و سلم), y él, Zayed, insinuó que podría divorciarse de ella. Entonces el Profeta (صلى الله عليه و سلم) le dijo que se aferrara al matrimonio y que fuera paciente a pesar de que sabía por inspiración de Allah que Zayed se divorciaría de ella y que ella sería suya (la esposa del Profeta). Sin embargo, temía que la gente pudiera insultarlo como alguien que se casa con la esposa de su hijo adoptivo, algo prohibido en las tradiciones preislámicas. Allah (Azza wa Jal) culpó al Profeta (صلى الله عليه و سلم) de eso:
“Y (recuerda) cuando le dijiste (Zayed bin Haarithah; el esclavo liberado del Profeta (صلى الله عليه و سلم) a quien Allah le ha otorgado la Gracia (al guiarlo al Islam) y a ti (O Muhammad صلى الله عليه و سلم también) han hecho un favor (al manumitarlo) “Guarda a tu esposa para ti y teme a Allah”. Pero te escondiste en ti mismo (es decir, lo que Allah ya te ha dicho que te la dará en matrimonio) que que Alá manifestará, temías a la gente (es decir, Mahoma se casó con la esposa divorciada de su esclavo manumitado) mientras que Alá tenía un mejor derecho a que le temieras [Corán 33: 37].
Por lo tanto, escondiste en ti mismo lo que Allah ya te informó de lo que realmente ocurrirá (divorcio de Zaynab de Zayed) y tu matrimonio con ella de acuerdo con el plan de Allah y como manifestación de Su Sabiduría. Además, que temías los dichos de las personas y sus insultos, mientras que Allah merece ser temido más. Por lo tanto, debería haber declarado lo que se inspiró para usted de los detalles relacionados con usted, Zayed y Zaynab, sin tener en cuenta las actitudes de las personas.
En cuanto al matrimonio del Profeta (صلى الله عليه و سلم) de Zaynab, llevó a cabo el contrato de matrimonio con ella después de que ella terminó su período de espera después de su divorcio de Zayed. Allah la dio en matrimonio con el Profeta (صلى الله عليه و سلم) sin un tutor en su nombre o testigos, porque él (صلى الله عليه و سلم) es el guardián de todos los creyentes. Más bien está más cerca de ellos que de ellos mismos, como Allah lo describió:
“El Profeta صلى الله عليه و سلم está más cerca de los creyentes que de ellos mismos, y sus esposas son sus madres (de los creyentes) (en lo que respecta al respeto y el matrimonio). [Corán 33: 6]
A pesar de este matrimonio, Allah (Subhanahu wa ta’aala) anuló la adopción como se practicaba en la era preislámica, y legalizó que los musulmanes se casaran con las esposas de los hijos adoptivos después del divorcio o la muerte de los esposos. Esto es de la misericordia de Alá y una eliminación de cualquier inquietud con respecto a tales relaciones. Allah declaró claramente en el siguiente decreto:
Entonces, cuando Zayed logró su deseo de ella (es decir, se divorció de ella), te la dimos en matrimonio, para que (en el futuro) no haya dificultades para los creyentes con respecto al (matrimonio de) las esposas de sus adoptados. hijos cuando estos últimos no desean conservarlos (es decir, se han divorciado de ellos). Y el mandato de Alá debe cumplirse. [Corán 33: 37-40].
En cuanto a la historia que afirma que el corazón del Profeta (صلى الله عليه و سلم) se unió a Zaynab después de verla desde detrás de un velo, y se enamoró y la deseó, y que cuando Zayed supo de esto, no le gustó y decidió divorciarse de ella, entonces esto no se ha verificado de ninguna manera auténtica. Los Profetas están muy lejos de tales modales básicos y están en un rango alto y noble en sus personajes y comportamientos. Sin olvidar que fue el Profeta (صلى الله عليه و سلم) mismo quien quería que se casara con Zayed en primer lugar. Si él hubiera estado apegado a ella y enamorado de ella, la habría preferido por sí mismo, especialmente cuando ella se negó a casarse con Zayed al principio. La realidad, por lo tanto, es que es el plan pre-decretado de Alá y su juicio para anular los hábitos y tradiciones de los días pre-islámicos de ignorancia, y tener misericordia y clemencia sobre la humanidad.

Fuente: Profeta (صلى الله عليه و سلم) Matrimonio con Zaynab (que Allah esté complacido con ella) – Dr. Saleh como Saleh

Answer 7

Su matrimonio con Zaynab fue para romper la norma de que “ella es su nuera”.

Zaynab no era un extraño para Muhammad, era su prima, la conocía muy bien desde la infancia, si se sentía atraído por ella, podría haberse casado con ella antes de que ambos envejecieran.

En cambio, Muhammad (saw) fue quien envió la propuesta de Zaid (su hijo adoptivo) a Zaynab. Como venía de Mahoma y lo respetaban, se casó con Zaid. Pero el matrimonio no funcionó debido a su diferencia personal y Zaid (RA) se iba a divorciar de Zaynab.

Cuando Alá le ordenó a Mahoma que se casara con Zaynab, él se mostró reacio ya que ella era su prima, y ​​también fue la esposa de su hijo adoptivo.

Fue para probar que los hijos adoptados NO son lo mismo que los hijos biológicos. Un niño adoptado no hereda de los padres que lo han adoptado. Un niño adoptado no se convierte en un mehram de los padres / hermanos o hermanas adoptivos. No heredan el nombre de los padres adoptivos, son llamados por los nombres de sus propios padres. Entonces, al casarse con Zaynab con Muhammad, Allah quería enfatizar esto. Porque incluso Muhammad (SAW) le había dado a Zaid (RA) su propio nombre. Pero más tarde eliminó su nombre y llamó a Zaid por su propio padre biológico.

La respuesta de Tehreem Bhat a ¿Por qué Mahoma se casó con muchas mujeres?

Answer 8

Durante la adopción pre islámica estaba permitida y desenfrenada, como resultado, la gente no inhibía la creación de bebés ilegítimos fuera del matrimonio y los adoptaba más tarde. Zayd era huérfano, por lo que el profeta Mahoma lo adoptó. Zayd estaba casado con Zainab. El propio profeta Mahoma tomó la propuesta de Zayd para el padre de Zainab. Zainab era de una familia rica y reconocida … mientras que Zayd era huérfano e hijo adoptivo del profeta Mahoma. El padre de Zainab no pudo negarse, ya que estimaba a Mohaamad en alta estima y, por lo tanto, estaban casados.

Pero incluso después del matrimonio, la discordia continuó ya que había una gran diferencia entre los dos. En su educación, educación, ingresos … ni Zayd ni Zainab estaban contentos con este matrimonio. Cuando el profeta Mahoma se enteró de esto, se entristeció profundamente. Como Zayd era como su propio hijo, rezó a Allah. Allah reveló “” Y Él [es decir, Allah] no ha hecho que tus hijos [es decir, adoptados] reclamados sean tus [verdaderos] hijos. Eso es [simplemente] lo que dices por la boca, pero Alá dice la verdad y lo guía por el camino [correcto]. Llámalos [es decir, los niños adoptados] por [los nombres de] sus padres; es más justo a la vista de Allah. Pero si no conoces a sus padres, son tus hermanos en religión … ”

[Corán 33: 4–5)

Zayd se divorció de su esposa Zainab y cuando Zainab estaba en la casa de sus padres, Allah le ordenó al profeta Mahoma que enviara su propuesta de matrimonio a zainab y pusiera fin a la práctica de la adopción, y todos los hombres son hermanos entre sí en el Islam. Solo se permiten aquellas relaciones que Allah mismo ha ordenado para ti como padre, hijo, tío, etc.

Y así es como el profeta Mahoma terminó casándose con zainab.

Sí, puedes decir literalmente que el profeta Mahoma se casó con zainab, que una vez fue su nuera, pero como Zayd no era su hijo, entonces, ¿cómo sería zainab su nuera?

Answer 9

¡En ninguna parte del Corán, eso dice específicamente que el Profeta se casó con su nuera!

El Corán es explícito sobre esto, echemos un vistazo al versículo 33:37

Y cuando USTED le dijo al que ALLAH le otorgó favor y le otorgó el favor, “Manténgase a sí mismo, su esposa y tema a ALLAH”, mientras USTED oculta lo que ALLAH revela. Y USTED le temía a la gente, y ALLAH tiene más derecho de que USTED le teme. Entonces, cuando terminó con Zayd de sus formalidades, la casamos con USTED para que no haya en los creyentes ninguna molestia con respecto a las esposas de sus hijos adoptivos cuando hayan terminado con sus formalidades. Y se cumple el mandato de Allah.

Estudie el versículo cuidadosamente, especialmente los que destaqué en cursiva . ¿Quién fuiste tú ? Quienquiera que fuera el USTED , necesitamos volver más atrás para descubrirlo. No hace falta decir que el USTED no representa al Profeta, pero el siguiente versículo 38 menciona al Profeta, x referencia con el Corán 33:50, ¡que muestra a las mujeres con las que el Profeta podría casarse!

¡Además, en el Corán hay 2 personas importantes que se mencionan desde el Capítulo 2 hasta el final, hasta cierto punto!

¿Quiénes fueron los 2 individuos mencionados en el versículo 09:40?

P: 09: 26 – Entonces ALLAH envió SU tranquilidad sobre SU Mensajero y sobre los creyentes y envió asistencia militar a la que todos ustedes no pueden ver y castigó a los que no creyeron. Y esa es la recompensa de los incrédulos.

Referencia cruzada con 09:40

Si no lo ayudas, seguramente Allah lo ayudó cuando lo expulsó de aquellos que no creen, [SER] EL SEGUNDO DE LOS DOS; cuando DOS de ellos estaban en una cueva, cuando él [el Profeta] dijo a su camarada [del Profeta]: “No te aflijas. De hecho, ALLAH está con nosotros ”. Luego, ALLAH le envió SU tranquilidad sobre él y lo apoyó con un asistente militar en el que todos ustedes no pueden ver, e hizo correr la voz de aquellos que no creyeron lo más profundo, mientras que la Palabra de ALLAH es lo más importante. Allah es poderoso, sabio.

Ahora, en base al versículo 26, se menciona que un Mensajero recibió tranquilidad y asistencia militar que nadie podía ver.

[Preste atención a las oraciones resaltadas en los individuos]

El Corán en el versículo 40 anterior, nos dice que había dos personas que estaban en una cueva y el versículo se centra en el segundo individuo.

1. El segundo individuo recibió una garantía del primer individuo y eso es, no se preocupe, ALLAH está con ellos.

2. ¡Entonces el verso continúa con que ALLAH le envió SU tranquilidad sobre él y lo apoyó con un asistente militar en el que nadie podía ver!

Sabemos que el Mensajero mencionado en el versículo 26 fue el que recibió TRANQUILIDAD Y ASISTENCIA MILITAR . En el versículo 40, dado que el tema de este versículo era sobre el segundo individuo, a quien el primer individuo le dio seguridad y SUBSECUENTEMENTE, ¡ALLAH le dio tranquilidad y lo apoyó con asistencia militar en la que nadie podía ver!

Esto muestra claramente que el segundo individuo mencionado en el versículo 40 fue el Mensajero mencionado en el versículo 26.

Entonces, ¿quién fue el primer individuo que estaba con el Mensajero en la cueva y quién le aseguró al Mensajero que ALLAH estaba con ellos?

Antes de eso, el Corán dice explícitamente que los mensajeros fueron enviados a la humanidad, hablándoles en sus respectivos idiomas.

P: 14: 04 – Y que enviamos un mensaje de un mensajero, excepto con el lenguaje de su pueblo que él manifiesta para ellos ……

¡Obviamente, el Mensajero era árabe, enviado con el Corán árabe para que manifestara el mensaje coránico a su pueblo en idioma árabe!

P.41: 44 – Y si lo hubiéramos hecho un Corán A3jamiy [el llamado idioma arameo], habrían dicho: “¿Por qué sus versos no se explican en detalle [en el idioma árabe]? A3jamiy y árabe” Diga: “Es, para los que creen, una guía y una cura”. Y aquellos que no creen, en sus oídos hay sordera, y es sobre ellos ceguera. Esos están siendo llamados desde un lugar distante.

Si se trata de un A3jamiy Qur’an, entonces los árabes preguntarán, ¿por qué no se explica en su idioma? Del mismo modo, las personas que hablan A3jamiy se preguntarán, ¿por qué el Corán no explica en su propio idioma? Contradice a las 14:04.

75:19 – Además, de hecho, nos corresponde a nosotros explicarlo.

Nosotros, es decir, ALLAH y SU legislación [el Profeta] lo explicaremos, aclararemos e inspiraremos a quien sea el mensajero que recibió el Corán en sus respectivos idiomas con su significado de acuerdo con lo que ALLAH pretendía y legisló.

Para corroborar mis hallazgos sobre el 1er individuo, Corán 16: 103

Y ciertamente sabemos que dicen: “De hecho, es un MORTAL el que le enseña”. La lengua del UNO al que se refieren es A3jamiy, y esta es una clara lengua árabe.

El versículo anterior confirmó que el MORTAL, que era un MAESTRO DE HABLA A3JAMIY y el mismo individuo que le dio seguridad al Mensajero, mencionado en el versículo 09:40, era el Sello de los Profetas. Él estaba enseñando a su alumno, el Mensajero árabe [la misma persona mencionada en 09:26 y 40]. El Corán registró lo que pensaba la gente cuando vieron por sí mismos que la versión árabe del Corán fue enseñada a un árabe por alguien que no era de su propia cultura o raza. .

Los versículos prueban que el Profeta fue el maestro que enseñó no solo al Mensajero árabe, sino también a los Mensajeros asignados a sus respectivas personas.

Ahora volvemos al tema original, ya he demostrado que el Corán contiene información sobre 2 individuos, uno era el maestro, que también era el profeta y el otro, el estudiante, ¡el mensajero de ALLAH! ¡Esto muestra claramente que el Profeta estaba con un Mensajero, para ser precisos, un Mensajero árabe! ¡Al que se le ordenó casarse con la esposa de su hijastro era el mismo Mensajero que estaba con el Profeta en una cueva!

Answer 10

El Islam es la única religión donde está claro por escrito con quién puede casarse un individuo.

Mujeres que están prohibidas para el matrimonio

En cuanto a la pregunta, el matrimonio de los profetas con Zainab ha sido atacado vilmente por sus enemigos.

¿Por qué el profeta se casó con zainab? ¿Fue por razón de la belleza de Zainab?

La respuesta es no.

Una persona que se siente atraída por una mujer le gustaría tener relaciones sexuales con ella de inmediato. En el caso de Zainab fue un divorcio irrevocable de zaid bin haris. Zainab tuvo que esperar 3 ciclos menustruales para casarse con el profeta , lo que se conoce como período de espera obligatorio para todas las mujeres que consuman un matrimonio. Esta única instancia demuele las afirmaciones de todos los hipócritas de que estaba fascinado por su belleza.

“Y las mujeres divorciadas deberán esperar (en cuanto a su matrimonio) durante tres períodos menstruales”

[al-Baqarah 2: 228]

Además, no fue amor a primera vista como lo mencionaron muchos atacantes. Zainab era primo de los profetas, crecieron juntos.

Entonces, ¿por qué el profeta se casó con Zainab?

Fue una orden de Alá, aunque al profeta no le gustó esta idea.

Fue narrado que Anas dijo: Zayd ibn Haarithah vino quejándose, y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Teme a Allah y guarda a tu esposa”. Anas dijo: Si el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah esté con él) había ocultado cualquier cosa, él habría ocultado esto. Él dijo: Zaynab solía jactarse de las otras esposas del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) diciendo: “Sus familias organizaron sus matrimonios, pero Allah arregló mi matrimonio desde arriba de los siete cielos”.

Narrado por al-Bujari (6984).

Finalmente,

Allah quería prescribir una ley para todos los creyentes, que los hijos adoptados no estuvieran bajo las mismas reglas que los hijos reales, de ninguna manera, y que no había nada de malo en aquellos que los habían adoptado casándose con sus esposas (después del divorcio).

Referencia: Discusión detallada sobre el versículo “Pero te escondiste en ti mismo (es decir, lo que Allah ya te ha dicho que Él te la dará en matrimonio) lo que Allah hará manifiesto” [al-Ahzaab 33:37] – islamqa.info

Answer 11

Según mi estudio, el Profeta (s) se casó con Zaynab bt. Jahsh para romper la tradición de la ignorancia que consideraba a los niños adoptados como los biológicos.

Zaynab y su familia estuvieron entre los primeros emigrantes a Medina. Después de que Zaynab emigró a Medina, el Profeta (s) le pidió que se casara con Zayd. Antes de esta propuesta, Zaynab pensó que el Profeta (s) mismo quiere casarse; cuando se dio cuenta de que él la había propuesto para Zayd, ella lo rechazó. Sin embargo, cuando vio que el Profeta (s) quería que se casara con Zayd, aceptó.

Pero Zaynab y Zayd tenían argumentos la mayoría de las veces. Zayd se quejó de ella ante el Profeta (s). El Profeta (s) siempre le aconsejó que fuera paciente y tolerara a su esposa. Finalmente, se divorciaron por orden de Dios revelada al Profeta (s).

Y luego, por orden de Dios y por romper la tradición del tiempo de la ignorancia, que consideraba a los niños adoptados como los biológicos, el Profeta (s) se casó con Zaynab.

Fuente: Zaynab bt. Jahsh

Answer 12

Técnicamente hablando, ella no era su PROPIA nuera ; Entonces la pregunta en sí está mal. Un hijo adoptado NO está en el lugar de un hijo real.

Un hijo adoptivo es un hijo de una persona extraña. Entonces, cuando el hijo adoptivo no es lo mismo que el propio hijo, ¿cómo pueden los hijos adoptados ser la esposa de alguien yernos?

El profeta vio por inspiración de Allah que Zayed se divorciará de su esposa y que ella será suya (la esposa del Profeta). Sin embargo, temía que la gente pudiera insultarlo como alguien que se casa con la esposa de su hijo adoptivo, algo prohibido en las tradiciones preislámicas. Fue entonces cuando se reveló el verso:

“Y (recuerda) cuando le dijiste (Zayed bin Haarithah; el esclavo liberado del Profeta (صلى الله عليه و سلم) a quien Allah le ha otorgado la Gracia (al guiarlo al Islam) y a ti (O Muhammad صلى الله عليه و سلم también) han hecho un favor (al manumitarlo) “Guarda a tu esposa para ti y teme a Allah”. Pero te escondiste en ti mismo (es decir, lo que Allah ya te ha dicho que te la dará en matrimonio) que que Alá manifestará, temías a la gente (es decir, Mahoma se casó con la esposa divorciada de su esclavo manumitado) mientras que Alá tenía un mejor derecho a que le temieras [Corán 33: 37].

Entonces el asunto es claro como el cristal para aquellos que buscan la verdad; Con respecto a las personas que son INTELECTUALMENTE DESHONESTAS que intentan empañar la reputación del profeta Mahoma, inventando historias falsas y vergonzosas, mi respuesta es la siguiente:

La ÚNICA fuente confiable de información sobre la historia de vida de las sierras del profeta Mahoma es a través de fuentes islámicas y en ella se menciona el motivo del divorcio y el posterior matrimonio con las sierras del profeta Mahoma: o confía en una fuente de información completamente o no … usted No puedo tomar una información de fuentes islámicas y luego mezclar su propia historia adulterada en ella y luego comenzar a venderla como auténtica. Quienes lo hagan deberían avergonzarse de sí mismos y recuerden que si intentan escupir el cielo, caerán sobre su cara.

Más pruebas:

1) El Profeta Muhammad SAWS no tenía escasez de mujeres hermosas para casarse. Podría haber conseguido a cualquier mujer que deseara para casarse.

2) Aconsejó a su hijo adoptivo que continuara con su matrimonio cuando le informaron sobre sus diferencias matrimoniales y sus intenciones de divorciarse de su esposa. [Si él realmente quisiera casarse con la esposa de su hijo adoptivo, entonces lo habría alentado a divorciarse de ella]

3) Fue el Profeta (صلى الله عليه و سلم) quien trabajó para que se casara con Zayed cuando era su hijo adoptivo. Aunque no estaba muy interesada en casarse con Zayed RA en primer lugar. (Este matrimonio continuó durante 1 año después del cual hubo divorcio).

Por lo tanto, las mentes sucias solo pueden pensar cosas sucias, sin embargo, debemos recordar que él era el Profeta de Allah y que era SINPECHA y muy alejado de esa inmundicia, y aquellos que cuestionan su carácter son ignorantes o carecen de carácter.

El profeta Mahoma vio que era el hombre de carácter noble y el mejor ser humano que había pisado la tierra.

Answer 13

Adoptar huérfanos y cuidar bebés está permitido y altamente recomendado en el Islam. Sin embargo, el Islam evitó que los llamara hijos de alguien, excepto sus verdaderos padres biológicos. Después de que Zaid ben Haritha, que era esclavo y luego el profeta lo liberó y lo adoptó como Zaid ben Mohammed, se divorció de su esposa Zaynab. Entonces, Allah le dijo al profeta que se casara con ella y que no temiera lo que la gente pensara, porque incluso después de prohibir la adopción del nombre, todavía estaba arraigado en los corazones de algunas personas. Después de la acción del profeta, el nombre de adopción casi desapareció de la cultura árabe y musulmana.

¿Era realmente su nuera? No, ella estaba casada con alguien que no es su hijo biológico.

Answer 14

Creo que fue porque debido a las guerras había muchos niños huérfanos. La gente dudó en adoptarlos porque eso significaría compartir la herencia con todos los adoptados. Por lo tanto, para ayudar a los huérfanos y alentar a las personas a adoptar sin perder su propiedad innecesariamente, al Profeta Muhammad se le reveló este versículo para casarse con Zaynab, para demostrar que Zayd no era su verdadero hijo, solo un huérfano adoptivo a quien Muhammad ayudó desde la infancia. .

Answer 15

¿te refieres a esta narración de saheeh bokhari?

Si es así, los musulmanes chiítas no creen y nosotros creemos en la infalibilidad de los profetas.

La tradición de ‘[Profeta] proponiendo a’ Aisha

Entre las tradiciones infundadas del Sahih de Bujari está su tradición sobre la propuesta del Santo Profeta a Aisha. Según esta tradición, cuando el Santo Profeta (S) pidió la mano de Aisha en matrimonio, Abu Bakr (el padre de Aisha) dijo: Soy tu hermano. Aquí está el texto completo de esta tradición:

Urwa dice: El Santo Profeta (S) pidió la mano de Aisha en matrimonio.

Respondiéndole Abu Bakr dijo: Pero yo soy tu hermano.

El Santo Profeta (S) dijo: Tú eres mi hermano en religión y, por lo tanto, está permitido que me case con Aisha.

En su Fath Al-Bari, Ibn Hajar ‘Asqalani ha cuestionado la autenticidad de esta tradición. Cita a Hafiz Mughaltai diciendo: La autenticidad de esta tradición es dudosa. Esto se debe a que la amistad entre el Santo Profeta (S) y Abu Bakr ocurrió en Medina, mientras que proponer matrimonio a Aisha se hizo en La Meca. Entonces, ¿cómo es lógicamente posible que Abu Bar diga: “Yo soy tu hermano”?

Además, el Santo Profeta (S) no se embarcó personalmente en proponerle matrimonio a Aisha. Ibn Abu ‘Asim narra de Yahya Bin Abd Al-Rahman Bin Hatib, de Aisha quien dice: El Santo Profeta envió a Khula, hija de Hakim, para que me propusiera matrimonio.

Dirigiéndose a Khula, Abu Bakr dijo: Aisha es el sobrino del Santo Profeta. ¿Se puede casar con él?

Khula regresó y le contó la historia al Santo Profeta (S).

El Santo Profeta (S) le dijo: Vuelve y dile a Abu Bakr que eres mi hermano en el Islam y que tu hija puede casarse conmigo.

Khula fue a Abu Bakr y le habló sobre el tema. Abu Bakr dijo: ¡Invita al Mensajero de Allah (S)! Entonces el Santo Profeta (S) vino y Abu Bakr se casó con Aisha con él.

Answer 16

Es muy sencillo. Fue ordenado por Dios en el Corán. Todos los matrimonios del Profeta Muhammad PBUH fueron ejemplos. Este matrimonio demostró que un hijo adoptivo nunca se convierte en una relación de sangre, por lo que si se divorcia de su esposa, el tutor del hijo adoptivo puede casarse con esa mujer.

Paz.

Answer 17

Este es un extracto de la Vida y el Carácter del Sello de los Profetas para aquellos que realmente quieren entender lo que sucedió (los editores lo pueden encontrar gratis en línea):

Answer 18

Zaynab era una mujer hermosa con una figura perfecta. Ella también tenía un temperamento ardiente, que Mahoma encontró fascinante.

No se casó con ella porque era su nuera. Eso fue solo una complicación a abordar. Se casó con ella porque estaba completamente enamorado de ella.

Answer 19

zayd no era el hijo del profeta Mahoma … no tiene ningún hijo que haya superado los 2,3 años … todos sus hijos murieron solo allí en la infancia … zayed fue el primer servidor gulam del profeta Mahoma … era huérfano.

Answer 20

El profeta generalmente se casaba con viudas y les daba un hogar junto con sus huérfanos. En aquellos días necesitabas un marido para una casa y protección, lo que Muhammad quitó esa regla y respetó a las viudas y los huérfanos.