¿Es cierto que todos los profetas cristianos están bien citados en El Sagrado Corán?

Answer 1

No.

Mientras que un gran número de profetas del judaísmo y el cristianismo se encuentran en el Corán, no todos los profetas judíos o cristianos son citados o mencionados en el Corán .

Hay algunos profetas árabes mencionados por nombre en el Corán que no están allí, es la Biblia. Estos incluyen Saleh, Hud, Shoaib y el profeta Mahoma. Creo que hay 25 profetas mencionados en el Corán, e incluyen:

1. Adán (judaísmo / cristianismo: Adán)
2. Idris (judaísmo / cristianismo: Enoc)
3. Nuh (Judaísmo / Cristianismo: Noé)
4. Hud (Como figura, Hud no se menciona en la Biblia. El profeta de la antigua Arabia mencionado en el Corán. Sin embargo, a veces Hud ha sido identificado con Eber (o Heber), el bisnieto de Shem, el hijo de Noé, quien se menciona en el Antiguo Testamento.]
5. Salih (Como figura, Saleh no se menciona en la Biblia. El profeta de la antigua Arabia mencionado en el Corán. Saleh a veces se equipara con Shelakh, una figura de la Biblia hebrea, aunque los dos tienen poco en común excepto por sus nombres)
6. Ibrahim (judaísmo / cristianismo: Abraham)
7. Lut (Judaísmo / Cristianismo: Lot. Mientras que los ángeles lo guiaron mientras escapaban de Sodoma y Gomorra, no creo que sea considerado como un profeta en el judaísmo o el cristianismo)
8. Ismail (Judaísmo / Cristianismo: Ismael. Si bien se menciona a Ismael como el primer hijo de Abraham, es Issac (Corán: Issac), a quien se considera el heredero legítimo de Abraham. Por lo tanto, Ismael, en mi opinión, no califica como un profeta en el judaísmo y / o el cristianismo. Sin embargo, Ishmael es considerado como un antepasado de Mahoma por los musulmanes)
9. Ishaaq (Judaísmo / Cristianismo: Issac)
10. Yaqoob (judaísmo / cristianismo: Jacob)
11. Yusuf (Judaísmo / Cristianismo: José)
12. Ayyub (Judaísmo / Cristianismo: Job)
13. Shoaib (Como figura, Shaoib no se menciona en la Biblia. El profeta de la antigua Arabia mencionado en el Corán)
14. Musa (Judaísmo / Cristianismo: Moisés)
15. Haroon (Judaísmo / Cristianismo: Aaron)
16. Uzair (judaísmo / cristianismo: Ezra)
17. Ilyaas (Judaísmo / Cristianismo: Elijah)
18. Dawood (Judaísmo / Cristianismo: David)
19. Sulaiman (Judaísmo / Cristianismo: Salomón)
20. Yunus (judaísmo / cristianismo: José)
21. Dhul Kifl (Judaísmo / Cristianismo: Ezequiel)
22. Zakariyya (Judaísmo: NA / Cristianismo: Zacarías (el Sacerdote))
23. Yahya (Judaísmo: NA / Cristianismo: Juan el Bautista)
24. Isa (judaísmo: NA / cristianismo: Jesús)
25. Mohamed (No mencionado en la Biblia)

Sin embargo, hay varios profetas en la Biblia que no se mencionan en el Corán. Los más destacados incluyen:

1. Joshua no se menciona por su nombre en el Corán, pero su nombre aparece en otra literatura islámica.
2. Jeduthun fue uno de los tres maestros de la música designados por David.
3. Asoph: Las Crónicas describen a Asoph como un difunto de Gershom y el hijo de Levi.
4. Ruth: Como bisabuela de David, Ruth se celebra en el judaísmo, como alguien que entendía los principios judíos. En el cristianismo, ella es la madre principal de Jesús, y es conmemorada como matriarca.
5. Bithiah: En el judaísmo, ella es la hija del faraón y madre adoptiva de Moisés, y se supone que recibió este nombre (se traduce literalmente como la hija de YHWH). En la tradición islámica se la compara con Asiya.
6. Finees: Según la Biblia hebrea, Finees era nieto de Aarón y sacerdote durante el viaje del Éxodo de los israelitas. Es considerado como un profeta tanto en el judaísmo como en el cristianismo.
7. Deborah era una profeta del Dios de los israelitas, la esposa de Lapidoth y la cuarta jueza (la única jueza en la Biblia) del Israel premonárquico. Ella le dijo a Barak que Dios le había ordenado atacar a Canaán.
8. Gedeón era juez e hijo de Joás, de la tribu Manasés, y vivía en Oprah. Dios le ordenó a Gedeón que liberara al pueblo de Israel y que condenara su idolatría. Entre otros, destruyó el altar de Baal y el símbolo de la diosa Aherah. En el cristianismo, él es un “héroe de la fe”.
9. Eli era un sumo sacerdote de Shiloh. Él también es quien le asegura a Hannah (madre de Samuel) que Samuel nacerá. También es el maestro de Samuel y le indica cómo responder cuando Dios le habla (Samuel)
10. Elkanah: el padre de Samuel y esposo de Hannah. El Talmud lo enumera como profeta, junto con su esposa e hijo.
11. Hannah es considerada una profetisa ya que fortifica la historia de antemano, y Dios la bendice por tener un hijo, Samuel.
12. Samuel es un líder del antiguo Israel en los Libros de Samuel en la Biblia hebrea. Es un profeta para judíos y cristianos. Aunque no se menciona por su nombre en el Corán, muchos creen que se le menciona en el segundo capítulo del Corán.
13. Abigail es la tercera esposa de David, y fue la madre de uno de sus hijos. El Talmud la considera una de las siete profetas de Tanakh. No hay mención de ella en el Corán.
14. Ahijah HaShiloni o Ahijah the Shilonite fue un profeta levita de Shiloh en los días de Salomón. Ahijah alentó una revuelta contra Salomón y predijo a Jeroboam que se convertiría en rey. No hay mención de él en el Corán.
15. Ezequías fue uno de los reyes más prominentes de Judá mencionados en la Biblia hebrea y es uno de los reyes mencionados en la genealogía de Jesús en el Evangelio de Mateo. No hay mención de él en el Corán.
16. Gad fue profeta en la Biblia hebrea. Le dijo a David que regresara a la tierra de Judá. No hay mención de él en el Corán.
17. Natán: anunció a David el pacto que Dios estaba haciendo con él, y vino a David para reprenderlo por cometer adulterio. No hay mención de él en el Corán.
18. Jehu: Según la Biblia, Jehu condenó a Baasa, rey de Israel, y su casa, acusándolo de llevar al pueblo al pecado de la idolatría. No hay mención de él en el Corán.
19. Micaías es el hijo de Imlah, y es un profeta en la Biblia hebrea. No hay mención de él en el Corán.
20. Se supone que Abdías recibió el don de profecía por haber ocultado a los “cien profetas” de la persecución de Jezabel y esconderlos en cuevas. No hay mención de él en el Corán.
21. Oseas / Osee escribió el libro de profecías que lleva su nombre. Es uno de los doce profetas de la Biblia hebrea judía, también conocido como los profetas menores del Antiguo Testamento cristiano.
22. Isaías / Isaías fue un profeta judío que fue autor del “Libro de Isaías”.
23. Jeremías / Jeremías fue uno de los principales profetas de la Biblia hebrea. Jeremías escribió el Libro de Jeremías, los Libros de los Reyes y el Libro de las Lamentaciones. Aunque no se menciona en el Corán, encuentra mención en las Historias de los Profetas de Ibn Kathir .

Answer 2

El profeta Mahoma trató de lograr la unidad entre las religiones en su región, incluso enfrentando guerras terribles y, por lo tanto, debe ser alabado como el pilar de la religión universal del mundo. Del mismo modo, Shankara trató de traer la unidad de las religiones en la India y se enfrentó a peleas crueles como la magia negra y debería ser considerado como otro pilar de la Religión Universal del mundo. El concepto de Religión Universal es muy importante en los días actuales de violencia creada a partir de divisiones interreligiosas. Puedes seguir tu religión sinceramente sin mirar a ningún lado evitando las críticas de otras religiones paralelas que conducen al mismo objetivo. El Señor Krishna también dice en Gita que sigas tu religión en la que viajaron tus antepasados ​​y también aconsejó no cambiar tu religión a la otra por la cual tu alma recibe amenazas (Enaasya pitaro yaataah …, Paradharmo bhayaavah …).

No hay necesidad de cambiar su religión porque su religión es un camino directo desde su casa hasta la meta. No necesita ir a la casa de otra persona y viajar por el camino desde su casa para alcanzar el mismo objetivo. Esta caminata cruzada es un cambio de religión, que es totalmente innecesario. Cada camino dice que está destinado a que toda la humanidad alcance la meta. La humanidad entera aquí significa las personas que viven en esa área. Si se dice que todas las personas de esta colonia pueden llegar a la estación de ferrocarril viajando a través de un camino estipulado específico que corre desde esa colonia, no significa que todas las personas de toda la ciudad deban ir por ese camino solo para llegar a la estación . La escritura de todas las religiones dice que esa escritura en particular sola es el camino para toda la humanidad.

Solo significa que esa escritura sola es el camino para toda la humanidad que pertenece a esa religión. La humanidad referida aquí no es la humanidad del mundo entero. Si solo hay un idioma en toda la tierra y posteriormente solo una escritura, en tal caso, toda la humanidad se refiere a toda la humanidad del mundo. Dios Alá debería haber creado solo un idioma urdu en todo el mundo y todos los países de la tierra deberían haber estado interconectados desde el comienzo de la creación para que la comunicación se pueda difundir en todo el mundo inmediatamente tan pronto como un Profeta hable algo en Una parte de la tierra. En tal caso, toda la humanidad significa realmente toda la humanidad del mundo entero. Pero, la situación es bastante diferente.

Allah es el único Dios y creó a toda la humanidad en la tierra. Todos son sus hijos solamente y no muestra parcialidad a ninguna religión de una región sin razón. Las diferentes regiones de la tierra tienen diferentes idiomas y siguen diferentes religiones. En cada religión existen profetas. En el Islam, solo se mencionaron 28 Profetas. Pero, el Profeta Mahoma, el Pilar de la Religión Universal, declaró que 124,000 Profetas han llegado tan lejos en la tierra hasta Su tiempo. Esto muestra claramente que Mahoma aceptó todas las otras religiones y también a los Profetas de otras religiones.

Si solo se conserva para el Islam, debería haber mencionado los mismos 28 Profetas solamente. Puedes seguir tu propia religión sinceramente y ciertamente alcanzarás la meta final. No hay rastro de duda en esto. Del mismo modo, las personas de otras religiones pueden alcanzar el mismo objetivo siguiendo sus propias religiones procedentes de sus antepasados. No debes decir que otras religiones están equivocadas y no pueden guiar a nadie a la meta y solo tu religión puede conducir a la meta. No debe decir que todas las personas en la ciudad deben ir solo a su colonia y llegar a la estación viajando en el camino que comienza solo desde su colonia. Esta crítica se aplica al fanatismo ciego de toda religión. Si dices que solo esos 28 Profetas entregaron el conocimiento de Dios desde el principio de la creación, todos los países de la tierra no estaban conectados entre sí en los viejos tiempos. En tal caso, aquellos mensajes restringidos a uno o dos idiomas solamente, confinados a una o dos regiones, no se difundieron inmediatamente a todos los demás países. Varias generaciones han fallecido sin el conocimiento de esos Profetas ya que los países están conectados solo en los últimos tiempos. Todas esas generaciones se perdieron esas escrituras de esos Profetas y se les privó de la posibilidad de alcanzar a Dios a través de ese conocimiento específico para no tener fallas. ¿No es la parcialidad injusta de Allah? Si dice que solo existían buenas personas en esas una o dos regiones y que las personas de todas las demás regiones son pecadores, esta lógica tampoco es válida ya que hay pecadores en esas una o dos regiones también por quienes el Profeta Jesús fue crucificado. Esto significa que existieron personas buenas y malas en todas las regiones desde el comienzo de la creación. Por lo tanto, no puedes salvar a Alá de la parcialidad injusta y sin razón. Puedo dar la explicación que establece la imparcialidad razonable justificada de Allah sobre toda la humanidad del mundo.

La explicación es: 28 Profetas fueron enviados al Islam y al cristianismo ya que los Profetas eran comunes hasta Jesús. Los otros Profetas, que tenían entre 124,000 y 28 años, fueron enviados a varias regiones del mundo por el bien de otras religiones como Profetas. El tema de todos esos Profetas fue el mismo que dieron esos 28 Profetas. Solo el idioma era diferente y dado que el tema es uno y el mismo, Allah es imparcial con toda la humanidad de este mundo. Esta explicación tiene la aceptación del venerado Mahoma ya que mencionó a 124,000 Profetas y no se limitó a los 28 Profetas solamente.

Mohammad también dijo que todos los Profetas deben ser igualmente respetados. La clasificación en los Profetas solo se debe a que la clasificación en la humanidad plantea dudas. A medida que pasa el tiempo, el coeficiente intelectual de la humanidad aumenta día a día y las dudas se vuelven cada vez más agudas y lindas. El desarrollo de la ciencia es la razón de este crecimiento del coeficiente intelectual. Las respuestas también deben estar en el nivel creciente del poder de la lógica. El mismo Dios está hablando a través de todos estos Profetas. El mismo Dios posee el conocimiento del más alto nivel desde el principio. Como el coeficiente intelectual de las viejas generaciones era bajo, Dios dio las respuestas a través de los profetas solo en el nivel correspondiente. El rango de las dudas aumentó con el tiempo y, en consecuencia, el rango de las respuestas también. Por esto, el rango de Dios no aumentó y, por lo tanto, el rango de los Profetas tampoco puede aumentar. Dios poseía todo el conocimiento desde el principio. Solo la expresión difería según el nivel requerido. Un profesor puede enseñar clases de LKG y PG. En la clase LKG, expresó muy poco conocimiento y en la clase PG se expresó un conocimiento muy alto. Esto no significa que el nivel del profesor aumentó de LKG a PG. No hay cambio en el nivel del profesor en ambas clases. Solo el nivel de expresión aumentó. El nivel de posesión del conocimiento es el mismo en ambas clases. Por lo tanto, el rango del Profeta se refiere al rango de los seres humanos que aumentó con el paso del tiempo.

Sello de los Profetas con Mahoma significa que Mahoma completó lo que tiene que decir. Lo que dijo Mohammad contiene las respuestas de todas las posibles dudas en el futuro también y esto es solo una suposición. Esto se puede decidir solo cuando el futuro termina, ya que el pasado siempre mostró el avance de las dudas en la última parte del tiempo. Este sello también debe significar el sello en la religión del Islam solamente. No debes extender este concepto a todas las otras religiones que invitan a divisiones interreligiosas que perturban la paz del mundo.

Answer 3

Nombres mencionados tanto en el Corán como en la Biblia

Aadam (Adam)

Idris (Enoc)

Nuh (Noah)

Hud (Heber)

Saleh (Shelah)

Ibrahim (Abraham)

Lut (Lot)

Ismail (Ismael)

Ishaq (Isaac)

Yaqub (Jacob)

Yusuf (Joseph)

Shoaib (Jetro)

Musa (Moisés)

Harun (Aaron)

Daud (David)

Sulayman (Salomón)

Ayub (trabajo)

Ilyas (Elijah)

Zulkifl (posiblemente Ezequiel)

Al-Yasa (Eliseo)

Yunus (Jonás)

Zakariya (Zacarías)

Yahya (John)

Isa (Jesús)

Y ciertamente enviamos a cada nación un mensajero, [diciendo]: “Adora a Alá y evita a Taghut”. Y entre ellos estaban aquellos a quienes Allah guió, y entre ellos estaban aquellos sobre quienes el error fue [merecidamente] decretado. Así que proceda a través de la tierra y observe cómo fue el final de los negadores (Corán 16:36).

Y para cada nación es un mensajero. Entonces, cuando llegue su mensajero, será juzgado entre ellos con justicia, y no serán perjudicados (Corán 10:47)

De hecho, te hemos enviado con la verdad como un portador de buenas noticias y una advertencia. Y no había ninguna nación sino que había pasado dentro de ella una advertencia. (Corán 35:24).

Como se menciona en el Corán para cada comunidad, Dios ha enviado un profeta y algunos de ellos se mencionan en el Corán para algunos propósitos especiales.

La mayoría de ellos se mencionan tanto en el Corán como en la Biblia porque todos están en la misma raíz. El siguiente ejemplo ayudará a aclarar esta idea

Ismaeel (Ismael) e Ishaq (Isaac) son ambos hijos de Ibrahim (Abraham), ya’kub (Jacob) es el hijo de Ishaq (Isaac) y todos los demás profetas después de Ya’kub (Jacob) hasta Isa hijo de Mariyam ( Jesús) formaron el mismo linaje del profeta Isreal (Jacob), todos ellos fueron enviados al pueblo de Israel. Moosa (Moisés) es el profeta más mencionado en el Corán que cualquier otro. y también fue enviado a la gente de Isreal. Todos ellos predicaron para adorar al único Dios. pero, para cuando la gente comenzó a adorar a su profeta en lugar de adorar a Dios (los judíos adoran a Moosa (Moisés), los cristianos adoran a Isa (Jesús). Podemos ver la misma mentalidad en algunos musulmanes) (adorando a otros que no sean Dios)

el Corán menciona a Jesús:

Ese es Jesús, el hijo de María, la palabra de verdad sobre la cual están en disputa. no es [apropiado] que Allah tome un hijo; ¡exaltado es Él! Cuando decreta una aventura, solo le dice: “Sé”, y lo es. [Jesús dijo]: “Y de hecho, Alá es mi Señor y tu Señor, así que adóralo. Ese es un camino recto”. las facciones diferían [con respecto a Jesús] de entre ellas, así que ¡ay de aquellos que no creían, de la escena de un día tremendo! (Corán 19: 34-37)

por el Corán, los musulmanes deben creer lo que Dios les ha enviado y por lo tanto (Corán, Biblia, Thora, etc.) y quienes creen en lo que se les ha revelado, [Oh Muhammad], y lo que se les reveló antes y en el Más Allá. están seguros [en fe] (Corán 2: 4)

así que la Biblia y el Corán son de la misma fuente, por eso ambos mencionan el mismo profeta.

los musulmanes creen en todos los profetas y los respetan. En los musulmanes no hay diferencia entre los profetas. El Mensajero ha creído en lo que le fue revelado por su Señor, y [también] los creyentes. Todos ellos han creído en Alá y sus ángeles y sus libros y sus mensajeros, [diciendo]: “No hacemos distinción entre ninguno de sus mensajeros”. Y dicen: “Escuchamos y obedecemos. [Buscamos] Tu perdón, nuestro Señor, y para ti es el destino [final]” (Corán 2: 285).

Thorah, Bible y Quran todos ellos mencionan a Abraham. Corán menciona sobre Abram:

Diga: “Oh Gente de la Escritura, lleguen a una palabra que sea equitativa entre nosotros y ustedes: que no adoraremos excepto a Alá y no asociaremos nada con Él y no nos tomaremos como señores en lugar de Alá”. Pero si se alejan, entonces diga: “Testifiquen que somos musulmanes [sometiéndonos a Él].

“Gente de las Escrituras, ¿por qué discuten sobre Abraham mientras la Torá y el Evangelio no fueron revelados hasta después de él? ¿Entonces no razonarán?

Aquí están: aquellos que han discutido sobre aquello de lo que tienen [algo] de conocimiento, pero ¿por qué discuten sobre aquello de lo que no tienen conocimiento? Y Allah sabe, mientras que tú no.

Abraham no era judío ni cristiano, pero era uno que se inclinaba hacia la verdad, un musulmán [sometiéndose a Alá]. Y él no era de los politeístas.

De hecho, los más dignos de Abraham entre la gente son aquellos que lo siguieron [en sumisión a Allah] y este profeta, y aquellos que creen [en su mensaje]. Y Allah es el aliado de los creyentes. (Corán 3: 64-68)

Answer 4

Querido lector,

Es cierto, pero Jesús, que se llama Isa (AS) en el Corán, es musulmán y profeta del Islam, pero estos cristianos hicieron una casta separada de él afirmando que Jesús mismo es Dios, lo cual no es un hecho.

Al igual que la Biblia mencionó al próximo gran Profeta del Islam i, e Mahoma (SAW) de antemano en su libro, de la misma manera que el Corán mencionó acerca de Jesús y otros profetas que vinieron antes para difundir el Islam de las órdenes de Allah (SWT).

La grandeza del profeta Mahoma (SAW) era tal incluso antes de su nacimiento físico en el mundo, la Biblia, la Torá y todos los demás libros daban las señales de su venida.

El Corán dio la información sobre lo que sucedió en el pasado, como acerca de Jesús, Moisés, Adán, etc., porque todos se extendieron al Islam en sí, pero la gente tomó caminos equivocados, por lo tanto, es por eso que el Islam se completó desde todos los ángulos desde el Profeta Mahoma (SAW). Es el líder de todos los profetas.

Gracias.

Answer 5

En mi opinión, el cristianismo no es el Islam uno y el mismo.

Hay muchos personajes comunes en ambos.

Jesús Moisés María etc.

Lo único es que los cristianos llaman a Jesús como hijo de Dios y los musulmanes no.

Los musulmanes creen que Mahoma como prefecto y los cristianos no.

No soy esa persona conocida como ateo

Answer 6

Un musulmán puede casarse con una niña cristiana sin cambiar de religión, como libros sagrados de musulmanes y cristianos.

El Corán y la Santa Biblia son el libro que vino del cielo a través de mensajero. Por eso los profetas cristianos están bien citados en el sagrado Corán.