Hemos evolucionado y desarrollado a partir de una especie animal para finalmente ser más conscientes de un lado espiritual de la existencia humana solo recientemente en nuestra historia. Solo estamos en una etapa muy temprana en ese proceso de realización espiritual y despertar. La existencia de diversidad de creencias religiosas es una función de nuestra historia y desarrollo como especie; los límites del viaje y el intercambio de información históricamente; las limitaciones en la orientación que hemos recibido en función de nuestro estado de desarrollo y nuestra capacidad de aceptar, incorporar y adoptar dicha orientación; y nuestra comprensión limitada y diversa del mundo en que vivimos y los mundos de existencia más allá de este mundo físico. Dado esto, la existencia en este momento de muchas religiones y creencias religiosas en competencia no es sorprendente ni inesperada, así como la existencia de muchos idiomas y dialectos hablados no es sorprendente ni inesperada.
Estamos en un período de rápido cambio y evolución en el desarrollo humano , en la ciencia, la comprensión, la educación y la organización. Los viajes y el intercambio generalizado de conocimientos son finalmente posibles. En tal período de tiempo, no es sorprendente que nos enfrentemos con una variedad de creencias religiosas y finalmente tengamos que considerar y absorber las implicaciones.
Tampoco es sorprendente que muchas tradiciones religiosas predominantes, especialmente dominantes, luchen y se opongan a cualquier cambio en las creencias y prácticas religiosas o la reconciliación de creencias con el tiempo. A medida que cada tradición religiosa se desarrollaba y buscaba propagarse, naturalmente las demandas de superioridad o sucesión sobre las anteriores Fe de la misma tradición fueron avanzando. Eso no es inesperado, pero crea problemas cuando tales afirmaciones se enfrentan con nuevas pruebas y tradiciones religiosas en competencia.
Sin embargo, si se mira más de cerca, se pueden ver las primeras etapas de una reconciliación y reconocimiento de una religión común. Es esta tendencia la que compite con el creciente rechazo de la religión en el mundo.
- ¿Crees en Dios? Si es así, ¿cómo ayuda esto?
- ¿Se considera criticar al Islam como islamofobia?
- ¿Se manipula la creencia en los diferentes aspectos o ámbitos de la vida que no sean la religión? ¿Cuáles son algunos casos en los que esto ha sucedido?
- Si los judíos estuvieran en riesgo durante la Segunda Guerra Mundial, ¿no podrían haber cambiado de religión y luego, después de la Segunda Guerra Mundial, volver al judaísmo?
- Vas a la interpretación cristiana del infierno (asume que existe y no es una alucinación). Como escapas
Esta diversidad de creencias no es necesariamente una prueba de ninguna religión o un argumento contra la religión. De hecho, puede ser una prueba de la validez de la religión, dependiendo de cómo se estudie y comprenda la evidencia histórica, de nuestra inspiración y orientación de una Fuente común. En última instancia, estoy convencido de que predominará la creencia en un Dios común como la fuente de guía, inspiración y comprensión de nuestro potencial espiritual y la existencia de una vida futura.
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Además, la diversidad de las religiones es quizás exagerada. En realidad, solo hay un número limitado de sistemas de creencias ampliamente definidos y clasificados que son actuales y predominan en la actualidad. Solo hay un puñado de religiones principales que están muy extendidas: cristianismo, islámico, hinduismo, budismo y judaísmo. Grandes grupos religiosos – Wikipedia Hay elementos de creencia común dentro de tres de esas cinco religiones principales. Yo (y muchos otros) argumentaría que hay aspectos de las enseñanzas de los cinco que tienen creencias y enseñanzas sorprendentemente comunes una vez que se eliminan el dogma y los detalles y se revela la esencia. Solo hay un puñado de ramas o religiones más recientes que se han desarrollado a partir de esas tradiciones comunes en la mayor parte del mundo: el sijismo; Jainismo; Fe bahá’í; quizás el mormanismo. Pero hay muchas sectas dentro de esas religiones principales y el número de sectas ha ido creciendo a medida que las religiones mayores y mayores se han fracturado y dividido en tiempos más recientes.
Depende de lo que entiendas por religión y de cuán amplia o estrechamente la definas. Si bien hay muchas religiones, la erudición religiosa moderna descubre que hay algunos elementos y enseñanzas sorprendentemente comunes en las religiones más comunes hoy en día, especialmente una vez que uno elimina algunos de los dogmas, supersticiones y relee las escrituras y las enseñanzas con una mente más abierta y corazón A medida que la información ha aumentado y las restricciones sobre la conformidad de las creencias y la intolerancia se han relajado en esta era moderna, en realidad estamos viendo alguna evidencia de una combinación y fusión de aspectos de las muchas creencias, así como una fractura de las principales religiones en más sectas, grupos o prácticas no confesionales, y personas que desarrollan creencias semipersonales y más universales (como las observadas en el movimiento Unitario Universalista). También estamos viendo cada vez más tolerancia y respeto por la diversidad de creencias religiosas en el mundo, incluso cuando hay algunos movimientos más “fundamentalistas”, extremistas o retrógrados que luchan contra tales tendencias.
Sí, todavía hay muchas otras religiones populares, algunas creencias animistas y / o espirituales, restos de religiones más antiguas que tienen orígenes comunes con las religiones principales (como las tradiciones zoroastrianas y sabean, incluidos los yazidíes) que se han reducido con el tiempo por la conversión a esas religiones posteriores), y filosofías que algunos clasifican como religiones en diferentes partes del mundo. Esto incluye en el Lejano Oriente las tradiciones folklóricas taoístas, sintoístas, confucianas y otras que se influenciaron mutuamente con el tiempo y ahora han sido influenciadas por el budismo y algunas de las otras religiones principales; Creencias africanas que persisten incluso mientras predomina el Islam y el cristianismo; varios grupos comunes y más variantes tribales de las tradiciones nativas americanas; restos de antiguas creencias y creencias indígenas en las islas del Pacífico y Australia. Si bien hay algunos movimientos espiritistas modernos (prácticas y creencias wiccas y celtas) que intentan resucitar o popularizar algunas de esas creencias, pero esas creencias populares se adaptan y se adaptan cada vez más a las creencias monoteístas más modernas y evolucionan en muchos casos y / o pierden conversos ya sea a las principales religiones o a ninguna religión con el tiempo, especialmente en la medida en que son más supersticiones y menos capaces de conciliar con la ciencia moderna y la razón.
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Hasta hace muy poco, nuestro mundo estaba altamente segmentado en regiones geográficas localizadas, ciudades-estado y estados, y los viajes y el intercambio de información eran caros (y largos) y limitados. Dado esto, no es sorprendente que muchas religiones diferentes se desarrollaron con el tiempo y que, a medida que las personas se separaron y luego se unieron y tuvieron conflictos entre sí, las creencias religiosas a menudo evolucionaron y cambiaron con el tiempo, especialmente en sociedades y personas menos alfabetizadas o menos alfabetizadas. Dadas las dificultades de retener y mantener escritos y textos originales. Hay una sugerencia o decir que Dios ha guiado o inspirado a todas las personas en todos los lugares a lo largo del tiempo, pero, dado el libre albedrío y la naturaleza humana, no siempre hemos seguido esa orientación o inspiración. Las sociedades humanas son capaces de alterar y corromper el significado o el contexto de la guía original, que es una queja común de los Mensajeros en los textos más recientes registrados de las principales religiones (como se encuentra repetidamente en los textos védicos, textos budistas, textos zoroastrianos, hebreo Biblia, Biblia cristiana y Corán). La erudición religiosa moderna encuentra muchos ejemplos en las Fe antes del Islam de la edición, redacción y compilación de material a lo largo del tiempo dentro de los restos de textos que quedan hoy.
En este sentido, muchas religiones ahora se ven a sí mismas como un camino hacia Dios. Naturalmente, para aquellos que formalmente son miembros comprometidos y / o líderes de una institución o grupo religioso en particular, existe la creencia de que han elegido el camino preferido hacia Dios, el camino correcto hacia Dios o el camino más reciente hacia Dios. Naturalmente, quieren que otros vean y crean lo mismo hasta cierto punto, especialmente en las tradiciones más recientes que se han desarrollado en los últimos 2000 años. Obviamente, si una religión cree que es una “verdadera” Fe de Dios y fue llevada a un pueblo, lugar y tiempo para reformar la religión y la humanidad, esa religión trataría de generalizarse y dominar, influir en las creencias y pensamientos y acciones de otras personas, y enfatice la propagación del Mensaje entregado por el Fundador y cualquier individuo inspirado por el sucesor. Por lo tanto, al principio de la historia de muchas de las religiones principales e incluso más locales, encontramos períodos de esfuerzos agresivos de promoción y propagación, y una vez que se vuelven exitosos o dominantes, a menudo se busca hacer cumplir ese dominio y recompensar a los que adoptaron o se conformaron al presente. predominan las creencias y castigan o desaniman a aquellos que se aferraron a creencias anteriores. A veces, como se desarrolló más recientemente en el dogma cristiano e islámico, esto puede conducir a la intolerancia y la opresión de otros resistentes a tales creencias.
Sin embargo, observe cómo, dentro de cada línea amplia de religiosos, el Mensajero más nuevo dentro de la línea es inicialmente rechazado y rechazado por la predecesora Faith, que es la tradición dominante. El judaísmo rechazó el cristianismo y el judaísmo y el cristianismo rechazaron el Islam. Ahora, las tres tradiciones monoteístas abrahámicas rechazan al próximo Mensajero.
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Hasta hace muy poco, nuestro mundo estaba altamente segmentado en regiones geográficas localizadas, ciudades-estado y estados, y los viajes y el intercambio de información eran caros (y largos) y limitados. Dado esto, no es sorprendente que muchas religiones diferentes se desarrollaron con el tiempo y que, a medida que las personas se separaron y luego se unieron y tuvieron conflictos entre sí, las creencias religiosas a menudo evolucionaron y cambiaron con el tiempo, especialmente en sociedades y personas menos alfabetizadas o menos alfabetizadas. Dadas las dificultades de retener y mantener escritos y textos originales. Hay una sugerencia o decir que Dios ha guiado o inspirado a todas las personas en todos los lugares a lo largo del tiempo, pero, dado el libre albedrío y la naturaleza humana, no siempre hemos seguido esa orientación o inspiración. Las sociedades humanas son capaces de alterar y corromper el significado o el contexto de la guía original, que es una queja común de los Mensajeros en los textos más recientes registrados de las principales religiones (como se encuentra repetidamente en los textos védicos, textos budistas, textos zoroastrianos, hebreo Biblia, Biblia cristiana y Corán). La erudición religiosa moderna encuentra muchos ejemplos en las Fe antes del Islam de la edición, redacción y compilación de material a lo largo del tiempo dentro de los restos de textos que quedan hoy.
Además, dada nuestra relativamente rápida evolución y desarrollo en el pasado, digamos 4000 a 6000 años en términos de conocimiento, tecnología, organización y economía como especie, no es sorprendente que las necesidades o el tipo de orientación que recibimos hayan evolucionado y cambiado y, además, nuestra capacidad de comprender y apreciar y adoptar la guía y la inspiración ha aumentado con el tiempo. Además, según los estándares académicos modernos, nuestro conocimiento y comprensión del mundo era bastante primitivo en el pasado (incluso quizás hace 100 y 200 años).
Cuanto más estudiamos las religiones y creencias populares más localizadas y tradicionales, más descubrimos que pueden tener o seguir teniendo raíces y creencias comunes. Sin embargo, las creencias y prácticas pueden haber sido alteradas por la superstición, la corrupción (en el sentido más amplio de los líderes del clero y los líderes políticos que interpretan y expresan los énfasis o las enseñanzas a lo largo del tiempo para apoyar sus agendas o creencias erróneas) y la falta de institucionalidad. memoria de sus mensajeros originales o escrituras originales. Como resultado, a largo plazo, estas tradiciones más antiguas han ido perdiendo membresía con el tiempo a las religiones principales más recientes y más dominantes y también han ido evolucionando y flexionándose para conformar sus tradiciones y creencias hacia esas religiones.