¿Shirdi Sai Baba permitió la adoración de ídolos? Religion mundo y la verdad de la vida

Om Sai Ram,

Shirdi Sai Baba permitió la adoración de ídolos …….

Hay innumerables historias en Shri Satcharitha que se basa en la vida y los tiempos de Shirdi Sai Baba, donde se menciona que dio sus bendiciones para la adoración de ídolos

MEGHA: Megha de Viramgaon era una cocinera brahmín simple y analfabeta de Rao Bahadur HV Sathe. Era un devoto de Shiva y siempre cantaba el mantra de cinco sílabas ‘Namah Shivaya’. No conocía el Sandhya ni su mantra principal, el Gayatri. Rao Bahadur Sathe estaba interesado en él, le enseñó el Sandhya y el Gayatri. Sathe le dijo que Sai Baba de Shirdi era la forma encarnada del dios Shiva y lo hizo comenzar por Shirdi. En la estación de ferrocarril de Broach se enteró de que Sai Baba era musulmán y su mente simple y ortodoxa estaba muy perturbada ante la perspectiva de inclinarse ante un musulmán, y rezó a su maestro para que no lo enviara allí. Sin embargo, su maestro insistió en que fuera allí y le dio una carta de presentación de su suegro (Sathe), Ganesh Domodar, alias Dada Kelkar en Shirdi, para presentarle a Sai Baba. Cuando llegó a Shirdi y fue a la mezquita, Baba estaba muy indignado y no le permitió entrar. “Expulsa al sinvergüenza”, rugió Baba, y luego le dijo a Megha: “Eres una casta alta Brahmin y yo soy un bajo musulmán; perderás tu casta al venir aquí. Así que aléjate”. Al escuchar estas palabras, Megha comenzó a temblar. Se preguntaba cómo Baba había llegado a saber sobre lo que pasaba por su mente. Permaneció allí durante algunos días, sirviendo a Baba a su manera, pero no estaba convencido. Luego se fue a su casa. Después de eso fue a Tryambak (distrito de Nasik) y se quedó allí durante un año y medio. Luego, de nuevo, volvió a Shirdi. Esta vez, por intercesión de Dada Kelkar, se le permitió ingresar a la mezquita y quedarse en Shirdi. La ayuda de Sai Baba a Megha no fue a través de ninguna instrucción oral. Trabajó en Megha internamente (mentalmente) con el resultado de que fue considerablemente cambiado y beneficiado. Entonces Megha comenzó a considerar a Sai Baba como una encarnación de Shiva. Para adorar a Shiva, se requieren hojas de bela y Megha solía ir kilómetros y kilómetros todos los días para traerlas y adorar a su Shiva (Baba). Su práctica era adorar a todos los dioses en el pueblo y luego venir a la mezquita y después de saludar al gadi (asan) de Baba, adoró a Baba y después de hacer algún servicio (lavar sus piernas) bebió los lavados (Tirth) de los pies de Baba. Una vez sucedió que vino a la mezquita sin adorar a Dios Khandoba, ya que la puerta del templo estaba cerrada. Baba no aceptó su adoración y lo envió de nuevo, diciendo que la puerta estaba abierta entonces. Megha fue, encontró la puerta abierta, adoró a la Deidad y luego regresó a Baba como siempre .
Megha parte -2: TRISHUL Y LA LINGA:

Megha adoraba a Baba en dos lugares. Lo adoró en persona en la mezquita y su foto en la Wada. Nanasaheb Chandorkar le dio esta gran imagen de Baba. Continuó la adoración de Baba durante doce meses. Feliz con su devoción, Baba decidió mostrar su agradecimiento. Temprano en la mañana, un día, cuando Megha todavía estaba en su cama con los ojos cerrados, vio la forma de Baba. Baba sabía que Megha estaba despierta. Roció akshata sobre la cama y dijo: “Megha, dibuja un trishul”, y desapareció. Al escuchar la voz de Baba, Megha se levantó y buscó a Baba, pero no lo encontró. Para confirmar que Baba había venido, estaban los granos de arroz de akshata. Luego fue a Baba, le contó sobre la visión y le pidió permiso para dibujar el trishul. Baba estaba un poco irritado. Él dijo: “¿No escuchaste Mis palabras, pidiéndote que dibujes el trishul? No fue una visión sino un orden directo. Mis palabras siempre están llenas de significado y nunca son huecas ”. Megha contó su situación. Él dijo: “Pensé que me despertaste, pero descubrí que todas las puertas estaban cerradas. Así que pensé que era una visión “. Baba dijo:” No necesito puertas para abrir. No tengo forma Yo vivo en todas partes Como asutradhar, llevo a cabo todas las acciones del que confía en mí y se convierte en uno conmigo. Megha regresó a Wada y dibujó un trishul en la pared cerca de la imagen de Baba. Al día siguiente, un bhakta Ramdasi vino de Poona, postrado a los pies de Baba y le ofreció un Shiva Linga. Al mismo tiempo, Megha también llegó a la mezquita. Baba le dijo: “Mira, Shankara ha venido. Cuídalo ahora ”, y le dio el Shiva Linga. Megha se sorprendió al ver el Shiva Linga tan inmediatamente después de que dibujó el trishul. Aquí en el Wada, Kakasaheb había terminado de bañarse y tenía una toalla sobre su cabeza. Estaba cantando Sai nama. Entonces vio una visión de un Shiva Linga. Comenzó a preguntarse cómo un Shiva Linga podía venir a su mente cuando solo pensaba en Sai. Unos minutos más tarde, Megha le mostró el Shiva Linga representado por Baba. Kakasaheb se sorprendió al ver que se parecía al Lingahe que había visto en su visión. Después de unos días, Baba instaló el Shiva Linga cerca del panorama general que Megha adoraba. La adoración de Shiva era muy querida por Megha. Al organizar el dibujo del trishul y la instalación del Shiva Linga, Baba confirmó su fe en el modo de adoración de Megha.

3. Nana saheb chandorkar: Una vez, Nanasaheb Chandorkar vino a Shirdi con su ‘Sadu’, esposo de su cuñada, el Sr.Biniwalle. Cuando fueron a la mezquita y se sentaron antes de que Baba hablara, este último repentinamente se enojó con Nanasaheb y dijo: “¿Han pasado tanto tiempo en mi compañía y cómo se comportan así?” Nanasaheb entonces al principio no entendió nada y humildemente le pidió a Baba que le explicara. Baba le preguntó cuándo llegó a Kopergaon y cómo llegó a Shirdi desde allí. Entonces, Nanasaheb se dio cuenta de su error. Por lo general, adoraba el Santuario de Datta, a orillas del Godavari en Kopergaon en su camino a Shirdi, pero esta vez disuadió a su relación, que era un Datta Bhakta, de ir a ese Santuario, para evitar demoras y condujo directamente. Le confesó todo esto a Baba y le dijo que mientras se bañaba en el Godavari, una gran espina cayó en su pie y le causó muchos problemas. Baba dijo que ese era el leve castigo que se cumpliría y le advirtió que fuera más cuidadoso en el futuro.

4. Comportamiento de Sai Baba : Baba reparó casi todos los templos de Shirdi. A través de Tatya Patil, se ordenaron los templos de Shani, Ganapati, Shankar-Parvati, Village Deity y Maruti. Su caridad también fue notable. El dinero que solía recaudar como Dakshina se distribuía libremente, Rs.20 a algunos, Rs.15 o 50, a otros todos los días. Los destinatarios pensaban que se trataba de dinero de caridad “puro”, y Baba deseaba que se utilizara útilmente. Al hacer inferencias o adivinar a su manera, algunas personas dijeron que Sai era un brahmán y otras que era musulmán. Realmente no pertenecía a ninguna casta. Nadie sabía definitivamente cuándo nació y en qué comunidad y quiénes eran sus padres. Entonces, ¿cómo podría ser un musulmán o un brahmán? Si fuera un musulmán, ¿cómo podría mantener el fuego de Dhuni encendido en la mezquita? ¿Cómo podría haber un Tulsi Vrindavan allí? ¿Cómo podría permitir el sonido de las conchas y el sonido de las campanas y el sonido de los instrumentos musicales? permitir todas las diferentes formas de culto hindú, ¿hay? Si hubiera sido musulmán, ¿podría haberse perforado las orejas y podría haberse gastado dinero de su bolsillo para reparar templos hindúes? Por el contrario, nunca toleró la más mínima falta de respeto a los santuarios y deidades hindúes.

Estos son solo algunos ejemplos de cómo Shirdi Sai Baba favoreció la adoración de ídolos.

Om Sai Ram.