La respuesta se puede encontrar en el libro Hayek sobre Hayek: Un diálogo autobiográfico (1994). Escribí una reseña cuando salió por primera vez (“La evolución de una mente independiente”, Liberty [septiembre de 1994], págs. 56-58). Este pasaje de mi reseña cubre las ideas religiosas de Hayek:
Aunque a los 15 años era un agnóstico convencido, la “posición de Hayek frente a las diferentes iglesias cristianas era algo ambivalente”. Como Hayek confiesa, “sintió que si alguien realmente quería religión, era mejor atenerse a lo que parecía ser el ‘ verdadero artículo, ‘es decir, el catolicismo romano. El protestantismo siempre me pareció un paso en el proceso de emancipación de una superstición, un paso que, una vez dado, debe conducir a la completa incredulidad ”(41).
Para el registro, ese fue mi camino, desde el protestantismo hasta el ateísmo humanista puro. Pero la mayoría de los protestantes no van por esta ruta, o al menos tan lejos.
El pasaje citado, arriba, es ciertamente breve, y realmente no aborda la visión general de Hayek sobre la religión. Pero esa no era su especialidad, si se pudiera decir que el polymath realmente tenía una especialidad. Sin embargo, era amigo de Mircea Eliade en sus días en la Universidad de Chicago. Un amigo mío que asistió a la UC a principios de la década de 1960 mencionó que a menudo se podía ver a Hayek y Eliade en la parte posterior de la sala de conferencias, susurrándose entre ellos.
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Eliade fue un importante estudioso de la religión comparada. Y bien vale la pena leerlo.