Si Dios existe, ¿por qué prevalece la enemistad del odio en la vida humana?

Answer 1

El mundo material está diseñado para ser un lugar de dualidad: el bien y el mal, el amor y el odio, el sufrimiento y el disfrute, etc. Además, el mundo material está diseñado para ser una instalación correccional para las almas caídas, que vinieron aquí para disfrutar. El alma sufre o disfruta según las actividades que cultiva en un cuerpo material.

A algunas personas les gusta señalar los lados negativos de la dualidad material y usar eso como argumento en contra de Dios.

Usando esa misma lógica, uno podría señalar todo el lado positivo de las dualidades del mundo material en apoyo de la existencia de Dios.

Entonces, la pregunta: ¿cómo pueden existir el sufrimiento, la guerra y la miseria frente a un Dios todopoderoso y todopoderoso? – Se puede dar la vuelta. Una pregunta igualmente válida sería: ¿cómo pueden existir el amor, la paz y la armonía sin Dios?

En la versión védica, Dios se describe como trascendental o más allá de las dualidades del mundo material. En otras palabras, Dios está más allá del bien y del mal. Lógicamente, Dios no puede ser parte de la dualidad del bien y el mal. En ese caso, Dios dependería del mal para ser bueno.

Ese problema teológico se resuelve tan pronto como Dios es aceptado como Absoluto y Supremamente Independiente. Dios no depende de nada excepto de sí mismo para su definición.

Srila Vyasadeva dice:

Oh mi Señor, Sri Krishna, hijo de Vasudeva, Oh, omnipresente Personalidad de Dios, te ofrezco mis respetuosas reverencias. Medito en el Señor Sri Krishna porque Él es la Verdad Absoluta y la causa primordial de todas las causas de la creación, el sustento y la destrucción de los universos manifestados. Él es directa e indirectamente consciente de todas las manifestaciones, y es independiente porque no hay otra causa más allá de Él. Es Él solo quien primero impartió el conocimiento védico al corazón de Brahmaji, el ser vivo original. Por Él, incluso los grandes sabios y semidioses se ponen en la ilusión, ya que uno está desconcertado por las representaciones ilusorias del agua que se ve en el fuego o la tierra que se ve en el agua. Solo gracias a Él, los universos materiales, manifestados temporalmente por las reacciones de los tres modos de la naturaleza, parecen reales, aunque son irreales. Por lo tanto, medito sobre Él, Señor Sri Krsna, que existe eternamente en la morada trascendental, que está siempre libre de las representaciones ilusorias del mundo material. Medito sobre Él, porque Él es la Verdad Absoluta.

=> Srimad Bhagavatam, 1.1.1

Una pregunta que una persona reflexiva podría hacer es, ¿de qué está hecho Dios? La versión védica nos enseña que Dios está hecho de eternidad, conocimiento y felicidad. Note cuán ingeniosa es esta definición de Dios. Como de costumbre, la versión védica reina suprema.

Brahma, dios de la creación, dice:

Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas. => Brahma-samhita, 5.1

También tiene mucho sentido que la eternidad, el conocimiento y la dicha sean la sustancia de Dios. Podemos probarlo en nosotros mismos. Como almas, es decir. fragmentos atómicos de Dios, constamos de la misma sustancia espiritual que Dios, y este hecho debería ser medible de alguna manera. Es como si al examinar una gota del océano se entendiera todo el océano. El hecho mismo de que todas las entidades vivientes graviten instintivamente hacia estos tres factores indica que este es nuestro estado natural. Todas las entidades vivientes buscan la eternidad, el conocimiento y la dicha. Todos tenemos la clara experiencia de que estos tres son los principales factores de movimiento de nuestra existencia central.

Todos estamos buscando placer. Todos tratamos de aprender algo. Y todos tratamos de preservar nuestro ser. Algunas personas dicen: no busco la eternidad. Debe volverse aburrido en la eternidad. Pero todos buscamos la eternidad en el sentido de que tratamos de preservar nuestro ser. El instinto de supervivencia junto con el instinto de apareamiento son los instintos más fuertes en todas las entidades vivientes.

Además, el aburrimiento es un factor de existencia material. Como almas en el plano espiritual, nunca nos aburriremos jugando con Krishna. ¿Quién no querría ser eternamente joven y feliz? ¿Alguien quiere que su felicidad termine, porque es tan aburrido ser feliz? La única razón por la que uno desearía que su existencia terminara es si es miserable.

En realidad somos felices todo el tiempo. Solo en nuestro engaño de la existencia corporal es la felicidad constantemente interrumpida por el sufrimiento. ¿Quién quiere que termine la dicha? Quien se sienta en un estado de ánimo muy feliz y piensa: Dios, desearía que esta felicidad terminara … nadie hace eso. Por lo tanto, es un hecho observable directo que todas las entidades vivientes gravitan hacia la eternidad, el conocimiento y la dicha, exactamente como se predice en la versión védica.

Al conectarnos con nuestras identidades reales como almas, nos reubicamos en la sustancia de la eternidad, el conocimiento y la dicha de Dios. Al conectarnos con nuestro yo real, nos conectamos con la eternidad, el conocimiento y la dicha. El método para hacerlo es invocar el nombre de Dios y pedirle. Esto se hace en esta era cantando el mantra Hare Krishna.

liebre krsna liebre krsna krsna krsna liebre liebre

liebre rama liebre rama rama rama liebre liebre

“Este mantra, que consta de 16 palabras y 32 sílabas, es el único medio contra el mal en esta era. Después de buscar en toda la literatura védica, uno no puede encontrar un método de religión más sublime para esta era que el canto de Hare Krsna”.

– Kali-santarana Upanishad

Answer 2

Tenemos una idea errónea de Dios. ¿Cuál es realmente la verdad de Dios? Primero entendamos quiénes somos y luego intentemos entender a Dios porque Dios es sin duda una verdad mayor, toda la existencia. Sabemos que el hombre no es básicamente un ser físico sino un ser mental. Por eso se dice: “La mente es el hombre”. Y la mente es una pequeña escala de medición tratando de medir una cosa ilimitada. Es como medir con una cuchara la cantidad de agua que contiene el mar. Entonces, todo conocimiento de Dios es solo una especulación, una imaginación de Dios. Entonces, el dios del que estamos hablando no es más que una creación de la mente. Si Dios se vierte en una mente humana, ¿cómo puede retener a Dios? ¿Cómo puede una cuchara pequeña sostener el mar? Y después de todo, no hay necesidad de conocer a Dios. Es inútil conocer a Dios sin conocerse a uno mismo. De hecho, no hay necesidad de un dios como lo hemos imaginado o especulado. Conócete a ti mismo, conoce lo que es la vida y vívela honestamente. Eso es todo. La mente es sin duda una corriente de energía canalizada en un cuerpo físico desde su fuente original de existencia. Es como si un rayo de sol cayera sobre diferentes partes de la tierra. El rayo no es completamente diferente del sol ni separado de él. Ya sea que llamemos a esa fuente original de energía como verdad, como existencia o como dios, no importa. Después de todo, son todas palabras. Las palabras no son la verdad. Pero la mente psicológica, el “yo”, la imagen del yo que hemos glorificado como “alma” no es más que un producto de la relación con el mundo y las personas. Es una colección, un collage de recuerdos de diferentes características separadas entre sí. Y lo que llamamos dios no es más que una gran imagen ampliada de esa alma. Por eso lo llamamos una súper alma. De lo contrario, no hay nada llamado alma, súper alma o dios en el sentido en que lo hemos tomado. Pero, por supuesto, hay verdad, hay existencia. Si llamamos a ese Dios, entonces no hay daño ni confusión. Pero debido a que la mente es un producto de divisiones, de separación y diferencias, de relación, entonces entiende las cosas o la verdad, no en unidad, sino en términos de división y diferencias, separación y relaciones. . Entonces, la pequeña mente ignorante no puede verse a sí misma como una parte indivisible del todo, de la existencia, de Dios, como una ola del mar. No puede ver el todo en todo, el todo en el todo y todo como el todo. Solo puede verse en términos de relación como padre e hijo, como amante y amado, como dios y devoto, etc., en términos de división y diferencias. Esto también se ha aceptado como un camino (de hecho, un camino indirecto) hacia la verdad, pero no se puede negar que el otro camino, el camino directo, que es un impulso directo hacia la verdad, se convierta de inmediato. Pero es muy difícil para la mente aceptarlo, porque el otro camino es el camino de la no mente o más allá de la mente, de la conciencia pura. La mente entiende la verdad con palabras, con imágenes que son su propia creación. Ve a Dios a su propia imagen, como padre y madre, una imagen magnificada del hombre con todo el poder y el conocimiento. Pone esas imágenes en la mente o en los templos y las adora, se rinde ante sus propias imágenes por temor a la seguridad y para escapar del sufrimiento. Entonces, no puede ver a Dios como ilimitado u omnipresente porque es su propia imagen, es su propia creación. Atribuye todas sus cualidades. No hay alma ni Dios. Hay verdad Hay existencia. Si tienes ojos ve y vive. Es felicidad, es belleza. La ceguera es maldición, es sufrimiento. Aspiramos a que todos los seres humanos tengan ojos para ver la verdad. Dejanos tener amor.

Answer 3

Una búsqueda de la verdad y las realidades de la vida, como la espiritualidad o la filosofía, puede responder fácilmente a esta pregunta. En general, los seres humanos tenemos la tendencia a buscar erróneamente la felicidad, el poder, el éxito, la libertad, la satisfacción, la paz mental, etc. de las búsquedas mundanas de la sensualidad y el materialismo. El problema comienza cuando no reconocemos la inutilidad de tales actividades mundanas para producir la felicidad absoluta que buscamos a través de nuestras experiencias de vida en el mundo. No solo eso, la felicidad que derivamos del mundo se debe a nuestros deseos egoístas y gustos y aversiones personales. Esta felicidad mundana que experimentamos es irreal, fugaz y relativa, no absoluta. Para hacernos dar cuenta de la inutilidad de tales actividades mundanas y hacernos volver hacia los ideales desinteresados ​​más elevados requeridos para nuestra evolución personal, Dios nos deja pasar por el sufrimiento, el odio, la enemistad, el dolor y otros problemas. Estos se llaman Golpes y conmociones de la vida (dados por Dios) para convertir a los humanos en mejores seres que se esforzarán por conocer la verdad y las realidades de la vida y obtener la verdadera sabiduría.

Answer 4

Padre, aunque tiene poder, no quiere que sus hijos buenos o malos sean eliminados hasta la muerte. Los niños locos (malos) están aislados del mundo espiritual en este mundo material. Este mundo no es para caballeros.

hare Krishna

Answer 5

Dios existe en forma de Atma, no como un cuerpo. El cuerpo es como un instrumento, puede usarse para proteger o dañar, esta pequeña libertad es la causa de la dualidad.

El instrumento llamado ser humano, está equipado con sentido común, que se ignora debido a motivos egoístas, lo que lleva a Toda la Miseria.

Es como un médico con un cuchillo quirúrgico que opera con él para salvar una vida. Por otro lado, un Asesino usa el mismo cuchillo para matar a alguien.

Ahora, ¿quién es culpable, el cuchillo o el que lo está utilizando con un objetivo particular … Piensa, obtendrás tu respuesta.

Answer 6

Todo está dentro de ti.

Si puedes eliminar hay rastros.

Tu vida se vuelve pacífica.

La gente va al cine y ve toda la basura, cuyo error es este.

De la misma manera que ves el mundo.