Si Dios perdona, ¿por qué existe el infierno? Si soy la creación de Dios, ¿no estoy creado como él quería que fuera? Si todas las almas están construidas en la misma ‘especificación’, ¿por qué algunas se arrepienten y otras no? Si existe libre albedrío, ¿por qué hay juicio?

Answer 1

Si Dios perdona, ¿por qué existe el infierno?

El concepto de “infierno” como lugar de castigo eterno debe existir en un contexto teológico que lo justifique. Para hacerlo, la teología cristiana ortodoxa conservadora echa la culpa directamente a los pies del individuo. No creo en un infierno o en un Dios que envíe personas allí, pero sí entiendo el desarrollo de la doctrina cristiana y cómo esta doctrina explica esa justificación.

En la teología cristiana, tal como se desarrolló, las personas no son enviadas al tormento eterno en el infierno simplemente porque no creen en algo o porque han hecho algunas cosas malas. Son enviados al infierno porque pecaron contra un Dios perfectamente santo y justo, rechazaron la revelación natural que prueba su existencia (creación), rechazaron su revelación escrita (escritura), y rechazaron su oferta de salvación, que según esta teología llega a través de arrepentimiento y creer en el sacrificio expiatorio de la muerte de Cristo y su resurrección. En resumen, van al infierno porque se lo merecen. Dios solo perdona a los creyentes arrepentidos. Esos son sus términos.

Los primeros tres capítulos de la Epístola a los Romanos están dedicados a justificar la condena de Dios de los humanos pecadores, y esta teología es la base para hacer la afirmación de que Dios solo está enviando a los pecadores impenitentes al infierno. Esta creencia continuó a lo largo de la historia de la iglesia, incluso a través de la Reforma Protestante. Todos los reformadores protestantes, Lutero, Calvino, Knox, Wesley, tenían tratados teológicos bien desarrollados sobre la justificación de la condena de Dios y el castigo eterno de los pecadores no arrepentidos en el lago de fuego. Calvino creía que Dios predestinó a ciertas personas para ir al cielo y ciertas personas al infierno, y que Dios fue perfectamente justo al hacerlo porque todas las personas eran pecadores que merecían el infierno, y fue solo por la bondad y la gracia de Dios que eligió. excluir algunos! Según Calvino, el hombre no debe cuestionar la elección soberana de Dios sobre el asunto, solo aceptar su gracia y alegrarse de que haya sido uno de los “elegidos” que estaban predestinados para ser salvados (Libros de Historia de Internet).

Todo esto suena extraño para muchos hoy, pero estas creencias fueron un elemento básico del cristianismo hasta hace solo dos siglos. La Ilustración y obras seculares como The Age of Reason de Thomas Paine desafiaron la iglesia y la autoridad bíblica. En los siglos XVIII y XIX, los deístas y los universalistas cristianos desafiaron el infierno y otras doctrinas que se basaban en una interpretación literal de la Biblia. A mediados del siglo XIX, las principales denominaciones cristianas comenzaron a cuestionar también la interpretación literalista, la precisión y las doctrinas de la Biblia a medida que las disciplinas académicas de la crítica textual y la crítica histórica comenzaron a arrojar luz sobre los orígenes de la Biblia y sus manuscritos y a medida que la ciencia comenzó para revelar contradicciones sobre la precisión científica de la Biblia. Sin embargo, los cristianos fundamentalistas, los cristianos evangélicos y muchos musulmanes aún aceptan las enseñanzas literales de sus escrituras en el infierno de hoy.

Más sobre eso aquí:

La respuesta de Tom Buczkowski a ¿No es el infierno un castigo irrazonable por no creer en un conjunto específico de afirmaciones de “verdad”?

También hay que señalar que el concepto del infierno en la teología cristiana evolucionó a partir de las creencias paganas, la mitología griega, romana y egipcia, las sectas judías bajo la influencia de las religiones helenísticas, las interpretaciones cristianas del Tanakh y las primeras enseñanzas de la iglesia cristiana. No se encuentra en el Tanakh ni explícitamente en el Nuevo Testamento. La alegoría de Dante Inferno también jugó un papel en el concepto moderno.

Answer 2

Hay dos caras para esta pregunta.

1. Dios, creación, alma, infierno
2. Yo y tú como humanos, arrepentimiento

Dios es una súper conciencia. No hay acción, karma, positivo, negativo, arrepentimiento, placer, dolor ni nada de eso allí.

Todo el dolor y el placer, el arrepentimiento y la corrección suceden en el senerio mundano … no en el senerio celestial …

• El padre envía a un niño a la escuela por la mañana, porque quiere que su hijo aprenda a vivir y vivir. Mientras que el niño en la escuela o en cualquier lugar afuera, puede disfrutar de algún juego o travesura, por lo tanto, se lesiona. El padre no tenía intención de lastimar al niño … Pero el niño fue atraído hacia alguna fantasía … por lo tanto resultó herido …
• Un padre tiene dos hijos … ambos tienen el mismo patrón cromosómico … Los ama a ambos de la misma manera … pero en la escuela los dos niños no reciben la misma atención …
• El padre no tiene la intención de esto … pero el mundo es así … Porque, en el momento en que los niños dejan a su padre y entran en su propio mundo, la conciencia del padre disminuye y la conciencia del niño comienza a abrirse.

Por lo tanto, todas las acciones comienzan y terminan aquí en la vida … El resultado de cada acción se basa puramente en nuestra indulgencia … Si nos desempeñamos bien, seremos elevados … O de lo contrario, se nos pedirá que repitamos … El dolor es cuando cada vez que nos hacen repetir … Y el placer es cuando se nos otorga una tarea mayor …

Answer 3

Un lugar de tormento eterno no solo es imposible bajo todos los aspectos científicos.

También es teológicamente absurdo.

Porque si Dios hubiera creado un lugar de tormento eterno, entonces Dios no sería un Dios amoroso, perdonador y justo, sino un ser insondablemente cruel e injusto.

Esto se aplicaría incluso si Dios hubiera condenado a una sola persona a ese tormento eterno.

Pero en realidad, si crees en los conceptos tradicionales dominantes del infierno cristiano, entonces al menos una parte sustancial de más de 100 mil millones de personas estaría allí, en gran parte por transgresiones (los llamados pecados) que ni siquiera son criminales en un sentido legal.

En comparación con un Dios que había hecho eso (y lo seguiría haciendo día a día a una gran parte de las aproximadamente 160,000 personas que mueren cada día ), los seres humanos más viles de la historia no se verían tan mal.

Ya sea Albert Fish o cualquier otro asesino en serie, o sea Hitler o Churchill o Stalin o cualquier otro dictador, estadista o señor de la guerra cuyas políticas causaron que millones sufrieran inmensamente y murieran prematuramente, ya sea Josef Mengele , Shirō Ishii o cualquier otro asesino, asesino en masa, sádico y / o psicópata en el que pueda pensar, ninguno. de ellos hicieron incluso a un solo ser humano lo que, según los conceptos tradicionales dominantes del infierno cristiano, se supone que Dios ha hecho (y continúa haciendo todos los días) a una parte sustancial de la humanidad, es decir, les causa dolor y sufrimiento eternos .

Y ninguno de estos malhechores merecería tal castigo bajo ningún concepto de justicia.

Albert Fish, por ejemplo, podría ser castigado justamente al morir la muerte de cada una de sus víctimas y experimentar el dolor de cada pariente de una víctima por un tiempo correspondiente a la vida de ese pariente en duelo.

O podría verse obligado a pudrirse en la prisión más inhóspita imaginable (por ejemplo, la que aparece en la película El secreto en sus ojos , que destaca de manera excelente que el encarcelamiento de por vida es peor que una sentencia de muerte) por el tiempo de vida acumulado esperado de cada uno de ellos. sus víctimas más la vida útil acumulada esperada de cada pariente afligido.

Todo eso sería solo una retribución.

Pero no habría justificación para infligir dolor a Fish eternamente, ya que el dolor que causó tampoco fue eterno. Nada hecho por Fish, ni por ninguno de los otros monstruos humanos que mencioné, justificaría poner a ese monstruo para toda la eternidad en este estado (imagen copiada de un artículo brasileño con el título O INFERNO ETERNO , es decir, “Eternal Hell”):

O en cualquier estado doloroso similar.

Un Dios justo podría aniquilar a los malhechores, o hacerlos expiar cada uno de sus crímenes al experimentar el sufrimiento que infligieron durante el tiempo que todas sus víctimas experimentaron ese sufrimiento, pero un Dios justo nunca crearía una cámara de tortura eterna y mucho menos enviar a nadie allí, incluso el ser humano más vil, sin mencionar a las personas que cometieron y no se arrepintieron de tales pecados mortales que ni siquiera son crímenes en un sentido legal y no infligieron sufrimiento a otros (como la fornicación ).

Es por eso que no puedo entender a las personas que creen en un Dios amoroso, perdonador y justo y en el infierno cristiano (en el sentido de un lugar de tormento eterno) al mismo tiempo.

Tampoco puedo entender cómo alguien puede vivir complacientemente con la creencia de que existe un lugar de tormento eterno, independientemente de si esas personas se consideran o no en riesgo de terminar allí.

Para más argumentos sobre el absurdo teológico del infierno, vea el artículo El problema con el infierno , de Sharon Baker, autor de Razing Hell. Repensando todo lo que le han enseñado sobre la ira y el juicio de Dios .

El concepto del infierno en el sentido de un lugar de tormento eterno, como ya lo explicó muy bien el portugués Ahkion en este hilo de respuestas, no está respaldado por ningún pasaje de la Biblia en su texto original, a diferencia de las (malas) traducciones o ( mis) interpretaciones de los mismos.

La doctrina del castigo eterno en el infierno se formó esencialmente en la obra de Agustín de Hipona , La Ciudad de Dios . Agustín puede no haber sido el primero en proclamar la noción del infierno eterno, pero lo defendió con vehemencia contra las críticas y le dio la forma que ha influido de manera prominente en las creencias cristianas.

En Ciudad de Dios, Libro XXI , Agustín hizo todo lo posible para apoyar la creencia en un fuego eterno que atormenta pero no destruye los cuerpos de los condenados (después de que el cuerpo y el alma, separados en la muerte, se hayan reunido con el propósito de infligiendo tal dolor). Invocó ejemplos de la naturaleza, como la salamandra que “vive en el fuego” (obviamente una referencia a la salamandra del fuego , cuya piel contiene una toxina destinada a proteger a los depredadores) y “ciertas montañas famosas de Sicilia “ que “han sido continuamente en llamas desde la más remota antigüedad hasta ahora, y aún así permanecen enteros “ (obviamente, una referencia al Monte Etna ). Eventualmente admitió, sin embargo, que “ se sabe que la naturaleza de los cuerpos humanos está constituida de otra manera” (que como materia que puede ser atormentada en fuego sin ser destruida por ella), como lo señalan los críticos de la doctrina del castigo eterno. ¿Cómo resolvió este obstáculo a dicha doctrina? Simple: argumentando que la naturaleza de la carne humana (como algo sujeto a la destrucción por el fuego) podría ser cambiada por la voluntad de Dios (tal como Dios había transformado al hombre de un ser que no podía morir en uno que podría morir, luego del advenimiento del pecado), porque Dios no estaba sujeto a las leyes de la naturaleza (que habían sido hechas y podrían ser cambiadas por Dios), y por lo tanto “no había dificultad para evitarlo, ninguna ley de la naturaleza le prescribía su límite”.

En otras palabras, el Dios en el que Agustín creía (o profesaba creer), después de haber hecho una ley de la naturaleza que convirtió al hombre de un ser inmortal en uno mortal y destructible, volvería a cambiar esa ley de la naturaleza para volver hombre a un estado inmortal e indestructible, esta vez con el propósito (en lo que respecta a la parte condenada de la humanidad) de hacer posible el tormento eterno. Un Dios más cruel y más malévolo es difícil de imaginar.

Además, el Dios de Agustín también transformaría a los demonios (seres inmateriales y, por lo tanto, insensibles según la naturaleza, como lo entendió Agustín) en seres sensibles a los que Dios podría infligir dolor eterno:

Porque es indudablemente el mismo fuego que servirá para castigar a los hombres y a los demonios, según las palabras de Cristo: Apártate de mí, maldito, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles; Mateo 25:41 a menos que, tal vez, como los sabios hayan pensado, los demonios tengan una especie de cuerpo hecho de ese aire denso y húmedo que sentimos nos golpea cuando sopla el viento. Y si este tipo de sustancia no pudiera verse afectada por el fuego, no podría arder cuando se calienta en los baños. Para quemar, primero se quema y afecta a otras cosas a medida que se ve afectado. Pero si alguien sostiene que los demonios no tienen cuerpos, este no es un asunto que deba investigarse laboriosamente o debatirse con entusiasmo. ¿Por qué no podemos afirmar que incluso los espíritus inmateriales pueden, de alguna manera extraordinaria, estar realmente dolidos por el castigo del fuego material, si los espíritus de los hombres, que también son ciertamente inmateriales, están ahora contenidos en miembros materiales del cuerpo? ¿Y en el mundo por venir se unirán indisolublemente a sus propios cuerpos? Por lo tanto, aunque los demonios no tienen cuerpos, sin embargo, sus espíritus, es decir, los propios demonios, deberán ponerse en contacto con los fuegos materiales para ser atormentados por ellos; no es que los fuegos mismos con los que se ponen en contacto sean animados por su conexión con estos espíritus y se conviertan en animales compuestos de cuerpo y espíritu, sino que, como dije, esta unión se efectuará de una manera maravillosa e inefable, por lo que que recibirán dolor de los fuegos, pero no les darán vida. […]

Pero ese infierno, que también se llama lago de fuego y azufre, Apocalipsis 20:10 será fuego material y atormentará los cuerpos de los condenados, ya sean hombres o demonios, los cuerpos sólidos de uno, los cuerpos aéreos de los demás. ; o si solo los hombres tienen cuerpos y almas, sin embargo, los espíritus malignos, aunque sin cuerpos, estarán tan conectados con los fuegos corporales que recibirán dolor sin impartir vida. Ciertamente, un fuego será la suerte de ambos, porque así lo ha declarado la verdad.

Entonces, a diferencia de las representaciones artísticas, religiosas y artísticas del infierno, en las que los condenados son torturados por demonios, en el infierno de Agustín los demonios no serían atormentadores, sino compañeros en el sufrimiento, por así decirlo, de los humanos condenados al infierno. El torturador sería Dios mismo o un ser que actúa en nombre de Dios.

Tales y otros argumentos sugieren que Agustín pudo haber tenido inclinaciones sádicas, y que pudo haber proyectado tales inclinaciones sobre el Dios en el que creía (o profesaba creer) y quería que otros creyeran.

La doctrina del castigo eterno, profesada y vehementemente defendida contra las críticas de Agustín, fue oficializada por ( o con la contribución esencial de ) un gobernante mundano, el emperador bizantino Justiniano I. En los anatematismos del emperador Justiniano contra Orígenes , se dijo lo siguiente:

Si alguien dice o piensa que el castigo de los demonios y de los hombres impíos es solo temporal, y que algún día tendrá un final, y que una restauración (ἀποκατάστασις) tendrá lugar de los demonios y de los hombres impíos, que sea anatema.

Anatema a Orígenes y a ese Adamantio, quien expuso estas opiniones junto con su doctrina nefasta, execrable y malvada.

Parece que hubo al menos seis escuelas teológicas en el cristianismo primitivo, de las cuales “una, y solo una, estaba decidida y sinceramente a favor de la doctrina del castigo eterno futuro” (Edward Beecher, Historia de opiniones sobre la doctrina bíblica de la retribución , Nueva York: Appleton, 1878, Capítulo 22, “Seminarios teológicos tempranos y retribución”, versión en línea aquí ). Agustín contribuyó decisivamente a que esta doctrina se convirtiera en un dogma que trajo terror y desesperación a las mentes cristianas durante muchos siglos.

Tal vez esa era la idea, o parte de la idea. En cualquier caso, el miedo al infierno era útil para los propósitos mundanos de aquellos que gobernaban a las masas empobrecidas y se beneficiaban de su obediente trabajo pesado.

Quizás la doctrina del infierno eterno también tenía un propósito educativo, en el sentido de desanimar a las personas a hacer lo malo y hacer que hicieran lo correcto.

Pero si es así, ¿qué idea de las personas en general y de los cristianos en particular tendrían los que mantienen y predican esta doctrina?

¿Esperaban que la gente abrazara las creencias y valores cristianos debido al miedo a la retribución, en lugar de la convicción interna?

Como Sharon Baker señala en El problema con el infierno :

Nuestro enfoque tradicional en el infierno como herramienta evangelística no comunica genuinamente el corazón del evangelio. Si recibimos a Jesús como Salvador simplemente porque queremos evitar el infierno, perdemos todo el punto.

Hacer buenas acciones y mostrar empatía y compasión por miedo es hipocresía. Jesús no quería que sus seguidores fueran hipócritas. Quería que actuaran con rectitud porque creían en la justicia.

Esto en cuanto al absurdo teológico del infierno.

Ahora, ¿qué pasa con lo opuesto al infierno? ¿Qué hay del cielo?

Dejando a un lado la imposibilidad científica de cualquier forma de vida después de la muerte humana, la noción teológica del cielo también es problemática.

¿Sería realmente el cielo un buen lugar para estar?

Dos cuestiones a este respecto se discuten en el artículo de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford Heaven and Hell in Christian Thought :

• la cuestión de si alguien podría regocijarse en el cielo sabiendo que los seres queridos están en el infierno, y
• La cuestión de si la vida eterna no sería insoportablemente tediosa.

El último problema puede resolverse suponiendo que el ser humano en el cielo sería muy diferente del ser humano en la tierra, libre de todos los rasgos que pueden hacer que la existencia parezca tediosa, y que “Dios nunca dejará de crear personas adicionales para amar y más reinos para que experimentemos y que siempre tendremos papeles importantes que desempeñar, como Pablo insinuó en Efesios 2: 7, en este proceso continuo de creación y revelación “ .

¿Pero qué hay de lo primero? De la entrada de la enciclopedia antes mencionada:

Jonathan Edwards escribió así: “Cuando los santos en la gloria … vean cuán miserables son otros de sus semejantes, que naturalmente estaban en las mismas circunstancias con ellos mismos; cuando vean el humo de su tormento, y el furor de las llamas de su ardor, y escuchen sus gritos y gritos dolorosos, y consideren que ellos [los santos] mientras tanto están en el estado más feliz y seguramente estarán en ella a toda la eternidad; ¡cómo se alegrarán! ”(Edwards 1834, sec. II [disponible en línea]). Sorprendentemente, Edwards también fue un determinista teológico que sostuvo que Dios determinó desde el principio llevar a un gran número de personas a un final horrible y lo hizo con el propósito preciso de aumentar la alegría de los elegidos en el cielo. Incluso insistió, contra Craig, en que los habitantes del cielo y del infierno serán muy conscientes de la condición del otro; así como los tormentos de los ex seres queridos en el infierno contribuirán a la alegría de los que están en el cielo, así la alegría de los ex seres queridos en el cielo contribuirá al tormento psicológico de los que están en el infierno.

Cuán ético y moral (si es posible) sería para algunos regocijarse en el cielo sabiendo que otros (incluidos los que amaron en su vida en la tierra) están en el infierno, ya sea por sus pecados o malas acciones o ( crueldad de crueldades, en el sentido de que ni siquiera permitiría una elección individual) según lo predeterminado por Dios “desde el principio”?

¿La alegría agregada en el cielo derivada de ver o al menos conocer el infierno no sería la forma más importante de sadismo o insensibilidad, tan incompatible como puede ser con todas las nociones y valores de compasión y empatía?

Mi idea es que un Dios justo y misericordioso, frente a los problemas mencionados anteriormente, tendría las siguientes opciones justas para la humanidad:

a) Aniquila a los malvados , déjalos muertos y concede a los justos una vida eterna maravillosa (en lugar de tediosa). Esta opción se sugiere en varios pasajes de la Biblia, como Juan 3:16 ( “Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna” ), Romanos 2: 7 ( “Él dará vida eterna a los que continúan haciendo el bien, buscando la gloria, el honor y la inmortalidad que Dios ofrece “ ), y Romanos 6:23 ( ” Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro “ ). .

b) Ni concedas la dicha justa ni inflijas tormento a los malvados en una vida futura, sino que cada vida sea finita, desde el nacimiento hasta la muerte y no más. Esta alternativa se sugiere en, entre otros pasajes bíblicos, Génesis 3:19 ( “Por el sudor de tu frente tendrás comida para comer hasta que regreses a la tierra de la que fuiste hecho. Porque fuiste hecho de polvo, y para volverás polvo “.” Salmo 146: 4 ( “Cuando respiran por última vez, regresan a la tierra, y todos sus planes mueren con ellos” ) y Eclesiastés 9: 5 ( “Los vivos al menos saben que morirán , pero los muertos no saben nada. No tienen más recompensa, ni son recordados “ .

La opción b) también es sugerida por el destino de muchos, si no la mayoría de los personajes del Antiguo Testamento, donde la noción de una vida futura no estaba inicialmente presente. Adán y Eva, Noé, Abraham, Isaak, Jakob, José, Moisés, Joshua, David y otros nacieron, vivieron y murieron, punto. No se escribe nada acerca de que hayan ido a ningún lado después de la muerte.

La opción b) es además la que es compatible con el conocimiento científico.

Sin embargo, qué opción b) deja abierta es la cuestión de la justicia divina. Si todos tienen la misma intención de morir y permanecer muertos, un Dios justo no haría una distinción entre justos y malvados durante sus vidas, otorgándole a los primeros una vida larga, saludable y (a pesar de la lucha inevitable) feliz y una muerte pacífica, y causando el último para vivir miserablemente y morir prematuramente en agonía?

Es difícil creer que haya tal distinción. El dolor, el sufrimiento y la muerte prematura obviamente no diferencian entre justos y malvados, entre virtuosos e inmorales, entre aquellos que muestran empatía y generosidad y aquellos que son insensibles y egoístas.

Y no es como si la mayor parte del dolor, el sufrimiento y la muerte prematura a lo largo de la historia se debieran o se debieran principalmente a la maldad del hombre. La mayor parte de la difícil situación humana ha venido (y sigue viniendo) de la falta de recursos (además distribuidos desigualmente) y / o de enfermedades.

Para la mayor parte de la historia (posiblemente para casi toda la historia, incluida la primera parte del siglo XX, si considera eso en 1950, vea el gráfico “Proporción de la población mundial que vive en la pobreza absoluta, 1820-2015” en la página La pobreza extrema global , el 72% de la humanidad todavía vivía en la pobreza y el 55% vivía en la pobreza extrema), la mayoría de los humanos llevó una vida de trabajo pesado y miseria y fueron abatidos temprano por enfermedades infecciosas , la causa más común de muerte a lo largo de la historia humana por un Amplio margen. Las enfermedades mortales no transmisibles, que en el siglo XX reemplazaron gradualmente a las enfermedades infecciosas como la principal causa de muerte, tampoco hacen distinción entre lo bueno y lo malo. Tampoco las enfermedades crónicas como la depresión , que no matan directamente pero causan un sufrimiento enorme.

La humanidad ha logrado grandes logros en mejorar la suerte y reducir el sufrimiento de los seres humanos, logros cuyo beneficio supera con creces el dolor y la tristeza causados ​​por la maldad humana. Sin embargo, uno solo tiene que mirar las estadísticas de Worldometers para darse cuenta de cuán lleno de sufrimiento y muerte prematura todavía está el mundo. Y ninguna tecnología, ahora o en el futuro previsible, garantizará el fin de todas las formas de sufrimiento para cada ser sensible, o pondrá fin a la distribución mayoritariamente aleatoria del sufrimiento.

Entonces, ¿dónde queda la opción b) dejar la justicia de Dios?

Para hacer esta pregunta uno tiene que caer en dos falacias que son comunes a todas las religiones.

Una es la de personificar a las deidades, imaginándolas como seres más o menos parecidos al hombre, excepto por la inmortalidad y la omnipotencia. En consecuencia, cada deidad tiene los rasgos de la cultura que la personifica.

Por ejemplo, la razón por la cual tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento retratan a Dios como un ser masculino (“Él”, “Él”, “Su”) es obviamente que ambos emanaron de sociedades patriarcales. Si hubieran emanado de sociedades matriarcales, Dios probablemente sería visto como un ser femenino (lo que sería más apropiado en cierto sentido, ya que las mujeres son en promedio los seres humanos más benignos, más compasivos y gentiles, menos violentos).

Por supuesto, todas las personificaciones de Dios son intentos de llevar lo que es incomprensible pero universalmente presente al nivel de comprensión humana (no científica). Dios no es ni él ni ella. Dios no es una entidad que pueda ser personificada de ninguna manera. Dios es una fuerza o conjunto de fuerzas más allá de la comprensión de incluso los científicos más brillantes, el último de los misterios.

¿Esta fuerza inexplicable o conjunto de fuerzas se preocupa incluso por lo que les sucede a los seres humanos o por lo que los seres humanos hacen o no?

Esta pregunta nos lleva a la segunda falacia que todas las religiones tienen en común, que es asumir que la atención de su deidad o deidades se centra en la tierra y sus habitantes humanos. ¿Por qué debería ser así? ¿Quiénes somos para asumir que somos el centro de la atención de Dios?

La masa total de la tierra es (5.9722 ± 0.0006) × 10 ^ 24 kg (una figura con 25 dígitos). Eso parece ser mucho, pero no lo es si lo pones en perspectiva.

La masa del sol de “nuestro” sistema solar es 332,946 veces mayor. El sol, a su vez, es solo uno de cada tal vez De 100 mil millones a 400 mil millones de estrellas solo en la Vía Láctea . En cuanto a cuántas galaxias hay, “las estimaciones recientes del número de galaxias en el universo observable oscilan entre 200 mil millones [7] a 2 billones o más, [8] [9] que contienen más estrellas que todos los granos de arena en el planeta Tierra . [10] “.

En otras palabras, nuestro sol es solo un grano de arena en el gigantesco universo observable , y nuestra pequeña tierra es mucho, mucho menos.

Y lo que es más, puede haber más de dos mil millones de planetas solo en nuestra galaxia capaces de soportar la vida, en formas quizás al menos tan desarrolladas como en el planeta Tierra.

Nuestra tierra minúscula tiene aproximadamente 4.500 millones de años (mucho más joven que la Vía Láctea o el universo observable). Los vestigios más antiguos de la vida descubiertos tienen unos 3.500 millones de años . Los vestigios más antiguos conocidos de humanos anatómicamente modernos , la última forma de evolución humana , tienen aproximadamente 300,000 años.

¿Por qué la fuerza o las fuerzas que crearon el gigantesco universo deben prestar mucha atención a los habitantes más recientes de uno entre posiblemente más de dos mil millones de planetas habitados, que ocupa una cantidad de espacio comparativamente mucho más pequeña que la de un grano de arena?

¿Por qué esta fuerza o estas fuerzas deberían preocuparse por lo que les sucede a los pequeños seres humanos insignificantes, o por lo que estos pequeños seres insignificantes hacen o no?

Dejaré esta y otras preguntas abiertas, ya que seguramente todos tendrán sus propias respuestas.

Answer 4

Hace unos años, un hombre tuvo la misma pregunta. Si todo es “la voluntad de Dios”, ¿dónde está “mi libre albedrío”, entonces fue a algún erudito religioso y le preguntó.

Hombre (M): Dices que tengo libre albedrío, pero también dices que ‘La voluntad / Destino de Dios’ está presente en todo, entonces, ¿cómo es posible?
Académico (S): Levanta una de tus piernas.
M: (levanta la pierna izquierda). ¿Ahora que? -_-
S: Ahora levanta la otra pierna.
M: Eso no es posible.
S: ¿Saw? La primera opción era tu libre albedrío, tenías todo el poder para elegir qué pierna querías levantar. Pero una vez que haya elegido, las consecuencias adicionales no están en su mano. Ese es el destino.
( Escribió la historia de memoria, así que esa es solo la esencia de toda la historia que leí en alguna parte )

Hay como ‘x% libre albedrío y (100-x)% eventos no controlados (también llamado destino / suerte / voluntad de Dios)’.

Ahora: si Dios perdona, ¿por qué existe el infierno?
Porque aunque Dios es “más indulgente, más amoroso, más cariñoso, etc., etc.” Él también es “el más justo, el más sabio, etc., etc.”. Él no puede hacer injusticia a los buenos perdonando ‘Todas las malas acciones’ o los malvados.

Por ejemplo: si una madre tiene 2 hijos y uno de ellos abofetea al otro sin motivo, la madre TIENE que castigar al niño que abofeteó. Porque eso es ser justo. Si no castiga al que abofeteó, sería un error para el niño inocente.

¿Por qué algunos se arrepienten y otros no?
Arrepentirse y no arrepentirse es ‘libre albedrío’. Entonces, una persona puede elegir o no elegir hacerlo. Las consecuencias futuras dependerán de la elección que hizo de arrepentirse o no arrepentirse.

Si hay juicio, no es libre albedrío, pero debería llamarse “prueba”.
La vida es una prueba!
El día del juicio es el día del resultado.
Y Heaven / Hell es el futuro después del resultado.

Answer 5

¿¿¿¿¿QUE INFIERNO?????

INFIERNO NO !!! – ¡ES GEHENNA!

POR TUESE AHKIONG

La palabra infierno no se encuentra en las Escrituras. Las palabras GEHENNA, HADES y TARTARUS se traducen al infierno en los siguientes pasajes por la mayoría de las traducciones modernas:

Mateo 5:22, 29, 30; Mateo 10:28, 16:18, 18: 9, 23:15, 23:33; Marcos 9:43, 45, 47; Lucas 12: 5, Santiago 3: 6; 2 Pedro 2: 4.

Una buena pregunta es qué querían decir Yeshua y Apóstoles al usar estas palabras. ¿Cómo entendieron y definieron los judíos de los tiempos bíblicos OT y NT las palabras Gehenna, Hades y Tartarus?

GEHENA:

(originalmente Ge bene Hinnom; es decir, “el valle de los hijos de Hinnom”), una cañada profunda y estrecha al sur de Jerusalén, donde los judíos idólatras ofrecían a sus hijos en sacrificio a Molech (2 Crónicas 28: 3; 33: 6; Jeremías 7:31; 19: 2-6). Este valle luego se convirtió en el receptáculo común de todos los desperdicios de la ciudad. Aquí los cadáveres de animales y criminales, y todo tipo de suciedad, fueron arrojados y consumidos por fuego que siempre se mantenía encendido.

Fotos del infierno / Gehenna:

http://what-the-hell-is-hell.com …

Excelentes enlaces en Gehenna /

De qué habló Jesús cuando habló del infierno

La biblia en el infierno

INFIERNO:

Término griego ampliamente utilizado para denotar la deidad del inframundo y la morada de los muertos. El uso de Hades en el Nuevo Testamento (hades [a & / dh “]) se basa en su paralelo hebreo, Sheol (se’ol), que era la traducción preferida en la Septuaginta.

TARTARO

1. el nombre de la región subterránea, triste y oscura, considerada por los antiguos griegos como la morada de los malvados muertos, donde sufren castigo por sus malas acciones; responde a Gehenna de los Judios
2. para empujar hacia el Tártaro, para mantener cautivo en el Tártaro

SHEOL:

1. la morada de los muertos en el pensamiento hebreo temprano

Solo 5 de los 27 libros del Nuevo Testamento contienen la palabra “INFIERNO”.
La palabra se usa 14 veces según la traducción que use.

Si el infierno es tan grave, ¿por qué Cristo y los santos no enseñaron más sobre su severidad?

Matthew, Mark, Luke, James y 2 Peter son los únicos libros del NT que tienen la palabra INFIERNO.
La palabra INFIERNO ni siquiera es una traducción, es un reemplazo para el nombre propio, el nombre propio Gehenna, el nombre de un lugar fuera de Jerusalén donde ocurrieron muchas cosas malas como sacrificios de niños, matanzas, animales muertos y cuerpos humanos. quemado para matar el olor a podrido.

El INFIERNO es usado 12 veces por Yeshua, una vez por James y otra por Peter.

¿Por qué Pablo no enseñó sobre esto una vez en todos sus escritos (1/3 del NT) ya que dice que declaró todo el consejo de Dios? Hechos 20:27

¿Por qué el escritor de Hebreos no menciona el INFIERNO?

¿Por qué Juan, que escribió el Evangelio, las Epístolas y la Revelación, no menciona el INFIERNO?

¡La ausencia de HELL en los 22 de los 27 libros de NT es ensordecedora!

La palabra y el concepto es griego / Egipto PAGAN y no sale de la mentalidad hebrea.

Los 22 libros de NT que NO CONTIENEN INFIERNO.
1 juan
2 Hechos (de los apóstoles)
3 romanos
4 1 Corintios
5 2 Corintios
6 gálatas
7 efesios
8 filipenses
9 colosenses
10 1 Tesalonicenses
11 2 Tesalonicenses
12 1 Timoteo
13 2 Timoteo
14 Tito
15 Filemón
16 hebreos
17 1 Peter
18 1 Juan
19 2 Juan
20 3 John
21 Judas
22 revelación

AL HACER UNA LECCIÓN DE HISTORIA SOBRE LA UBICACIÓN DE GEHENNA, un nombre propio y el nombre propio de una ubicación al sur oeste de Jerusalén.

GEHENNA es a Jerusalén
como Colma Daly City (una ciudad adyacente al sur de SF) es a San Francisco.

En la mente de los judíos y su historia, Gehenna era un lugar malvado con sacrificio de niños y la muerte de numerosas personas del JUICIO NACIONAL que YHWH les provoca. Los cuerpos muertos se queman con fuego para matar el hedor de la muerte.

El valle del hijo de Hinom es GEHENNA.

SACRIFICIO INFANTIL

2 Reyes 23:10
Y EL FALTÓ EL TOPHETH, QUE SE ENCUENTRA EN EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM, para que nadie pueda QUEMAR A SU HIJO NI A SU HIJA COMO UNA OFERTA AL MOLECH.

2 Crónicas 28: 1-4 Acaz tenía veinte años cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en Jerusalén. Y no hizo lo que era correcto a los ojos del Señor, como lo había hecho su padre David, 2 sino que anduvo en los caminos de los reyes de Israel. Incluso hizo imágenes de metal para los Baals, 3 e hizo ofrendas EN EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM y QUEMÓ A SUS HIJOS COMO UNA OFRENDA, según las abominaciones de las naciones que el Señor expulsó ante el pueblo de Israel. 4 Y se sacrificó e hizo ofrendas en los lugares altos y en las colinas y debajo de cada árbol verde.

2 Crónicas 33: 1-6 Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén. 2 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a las abominaciones de las naciones que expulsó a Jehová delante del pueblo de Israel. 3 Porque reconstruyó los lugares altos que su padre Ezequías había derribado, y erigió altares a los baales, e hizo Aserot, y adoró a todo el ejército de los cielos y los sirvió. 4 Y edificó altares en la casa del Señor, de los cuales el Señor había dicho: “En Jerusalén estará mi nombre para siempre”. 5 Y edificó altares para todo el ejército del cielo en los dos atrios de la casa del Señor. . 6 Y quemó a sus hijos como ofrenda en EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM, y usó adivinación, presagios y hechicería, y trató con médiums y nigromantes. Hizo mucho mal ante los ojos del Señor, provocándole enojo.

YHWH TRAE JUICIO NACIONAL A JERUSALÉN

Jeremías 7: 30-34
30 “Porque los hijos de Judá han hecho lo malo ante mis ojos, declara el Señor. Han puesto sus cosas detestables en la casa que se llama por mi nombre, para contaminarlo. 31 Y han construido LOS ALTOS LUGARES DEL TOPHETH, QUE SE ENCUENTRAN EN EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM, PARA QUEMAR A SUS HIJOS Y A SUS HIJAS EN EL FUEGO, lo cual no ordené, ni se me ocurrió. 32 Por lo tanto, he aquí, vienen días, declara el Señor, cuando ya no se llamará TOPHETH, O EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM, SINO EL VALLE DEL MATADERO; PORQUE SE ENTERARÁN EN TOPHETH, PORQUE NO HAY HABITACIÓN EN OTRA PARTE.
33 Y LOS CUERPOS MUERTOS DE ESTA GENTE SERÁN ALIMENTOS PARA LAS AVES DEL AIRE Y PARA LAS BESTIAS DE LA TIERRA, y nadie las espantará. 34 Y callaré en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén la voz de la alegría y la voz de la alegría, la voz del novio y la voz de la novia, porque la tierra se convertirá en un desierto.

Jeremías 19: 6
por lo tanto, he aquí, vienen días, declara el Señor, cuando este lugar ya no se llamará TOPHETH, O EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM, PERO EL VALLE DEL MATADERO.

Jeremías 19: 11-15 y les dirá: ‘Así dice el Señor de los ejércitos: así romperé a este pueblo y a esta ciudad, como uno rompe el vaso de un alfarero, para que nunca pueda ser reparado. LOS HOMBRES SE enterrarán en los dientes porque no habrá otro lugar para enterrar.
12Así haré a este lugar, declara el Señor, y a sus habitantes, HACIENDO ESTA CIUDAD COMO TOPHETH.
13Las casas de Jerusalén y las casas de los reyes de Judá —todas las casas en cuyos techos se han ofrecido ofrendas a todo el ejército del cielo, y se han derramado ofrendas de bebidas a otros dioses— serán IMPULSADAS COMO EL LUGAR DEL DIENTE. ‘”
14 Entonces Jeremías vino de Tofet, donde el Señor lo había enviado a profetizar, y él se paró en el patio de la casa del Señor y dijo a todo el pueblo: 15 “Así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, he aquí, yo Estoy trayendo sobre esta ciudad y sobre todas sus ciudades todo el desastre que he pronunciado contra ella, porque han endurecido su cuello, negándose a escuchar mis palabras “.

¿Alguna vez te has preguntado si estar en el cielo no tiene ojos, ni manos ni pies? Uno no piensa en el cielo como un lugar donde llegamos mutilados, pero así es como se contrasta con el infierno donde las personas entran con todo su cuerpo.

¿Qué pasaría si los traductores paganos católicos romanos no estuvieran tan ansiosos por cambiar la palabra Gehennna por su palabra pagana Infierno que tiene un significado completamente diferente, no habría tanta confusión? Gehenna es un nombre propio y un nombre propio para un lugar justo fuera de Jerusalén con una historia de muchas cosas malas, desde sacrificios de niños hasta la quema de muchos cadáveres. ¡Este es el concepto y la definición en la mente del hebreo y no del fuego eterno pagano que arde donde las personas son torturadas! vea mi enlace para obtener más información sobre cómo los católicos romanos reemplazaron el infierno por la enseñanza de Jesús sobre el infierno de Gehenna por Samuel G. Dawson

¿Tendrían más sentido estos pasajes a la luz de un JUICIO NACIONAL? Ah! Los cristianos fueron perseguidos en el siglo primero cuando se escribía la Escritura del NT. El Reino de Cristo estaba entrando y El Reino del Antiguo Pacto Los judíos salían a Gehenna por sus pecados de romper el pacto, especialmente POR ASESINAR A YESHUA y a sus discípulos. Yeshua dijo que los judíos serían responsables de toda la sangre de los Mártires desde Abel hasta Zacharia y que irían a GEHENNA.

Matt23: 33 Serpientes, descendientes de víboras, ¿cómo escaparán del juicio de GEHENNA? 34 Por tanto, he aquí, te envío profetas, sabios y escribas. Algunos de ellos los matarás y crucificarás; y a algunos de ellos azotarás en tus sinagogas y perseguirás de ciudad en ciudad; 35 para que sobre ti venga toda la sangre justa derramada en la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien mataste entre el santuario y el altar. 36 Ciertamente te digo que todas estas cosas vendrán sobre esta generación.

Entonces, vemos en todo el NT que los judíos persiguieron a la iglesia y Yeshua incluso dice en v34 arriba que matarían, crucificarían y azotarían a los santos de ciudad en ciudad. ¡Yeshua también dice que su juicio vendría en ese primer siglo ESTA GENERACIÓN y lo hizo a través de Sus siervos, los ejércitos romanos!

Hechos 14:22 confirmando las almas de los discípulos, exhortándolos a continuar en la fe, y que A TRAVÉS DE MUCHAS AFLICACIONES DEBEMOS ENTRAR EN EL REINO DE DIOS.

Mateo 11:12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, EL REINO DEL CIELO SUFRE VIOLENCIA, Y EL VIOLENTO LO TOMA POR FUERZA.

FYI, Ninguno de los siguientes pasajes menciona el cielo. Es debido a la palabra incorrecta incorrecta a la Escritura INFIERNO, que los santos han estado contrastando estos pasajes con el CIELO. Estos pasajes están alentando a los santos del siglo primero a ser perseguidos por los judíos del Reino del Antiguo Pacto a medida que entran en el Nuevo Reino de Cristo. Son como dice Hechos 14:22, pasando por muchas aflicciones para entrar en el Reino de YHWH.

Mateo 5: 27-30 Biblia mundial en inglés (WEB)
27 “Has oído que se dijo: ‘No cometerás adulterio’; 28 pero te digo que todos los que miran a una mujer para codiciarla ya han cometido adulterio con ella en su corazón. 29 SI TU OJO CORRECTO TE CAUSA A TUMBAR, TÚGALO Y TÍRELO LEJOS DE TI. PARA USTEDES ES MÁS RENTABLE QUE UNO DE SUS MIEMBROS DEBE PERECER, que para que todo su cuerpo sea arrojado a GEHENNA. 30 SI TU MANO CORRECTA TE CAUSA A TUMBAR, CORTARLO, Y TIRARLO LEJOS DE TI. PARA USTEDES ES MÁS RENTABLE QUE UNO DE SUS MIEMBROS DEBE PERECER, que para que todo su cuerpo sea arrojado a GEHENNA.

Mateo 18: 7-9
7 “¡Ay del mundo por los tropiezos! ¡Debe ser que llegan las ocasiones, pero ay de esa persona a través de la cual llega la ocasión! 8 Si tu mano o tu pie te hacen tropezar, córtalo y échalo. Es mejor para ti entrar en la vida mutilado o lisiado, en lugar de tener dos manos o dos pies para lanzar al FUEGO ETERNO. 9 Si tu ojo te hace tropezar, sácalo y échalo de ti. Es mejor para ti entrar en la vida con un ojo, en lugar de tener dos ojos para ser arrojados a LA GEHENNA DEL FUEGO.

Marcos 9: 43-48
43 Si tu mano te hace tropezar, córtala. Es mejor para ti entrar en la vida mutilada, en lugar de tener tus dos manos para entrar en Gehenna, en el fuego inextinguible, 44 ‘donde su gusano no muere, y el fuego no se apaga’. 45 Si su pie le hace tropezar, córtelo. ES MEJOR QUE ENTRES EN LAME LIFE, en lugar de tener tus dos pies para SER CASTADOS EN GEHENNA, EN EL FUEGO QUE NUNCA SERÁ APAGADO: 46 ‘donde su gusano no muere y el fuego no se apaga’. 47 Si tu ojo te hace tropezar, échalo. Es mejor para ti entrar en el Reino de Dios con un ojo, en lugar de tener dos ojos PARA SER CASTADO EN LA GEHENNA DEL FUEGO, 48 ‘donde su gusano no muere y el fuego no se apaga’.

FUEGO INQUISIBLE

FUEGO INQUISIBLE no significa un fuego interminable sino un fuego que NO SERÍA APAGADO, IMPARABLE; un juicio que será COMPLETO AL CONSUMIR al culpable. Los siguientes 3 pasajes de Jeremías hablan de un JUICIO NACIONAL temporal que cae sobre Jerusalén en 586 aC por los babilonios. El fuego aún no arde. Este es un lenguaje apocalíptico que describe el juicio de YHWH sobre Israel. La mentalidad judía sabía que este lenguaje de FUEGO INQUISIBLE estaba asociado con el Juicio Nacional. Precisamente de lo que sabían los judíos que escucharon a Yeshua en Marcos 9:43.

Jeremías 4: 4
Oh pueblo de Judá y Jerusalén, entreguen su orgullo y poder. Cambia tus corazones ante el Señor, o mi ira arderá como un FUEGO INQUISIBLE debido a todos tus pecados.

Jeremías 7:20
Así que esto es lo que dice el Señor Soberano: “Derramaré mi furia terrible en este lugar. El fuego incontenible de mi ira consumirá a sus personas, animales, árboles y cultivos ”.

Jeremías 21:12
Esto es lo que el Señor le dice a la dinastía de David: “’¡Da justicia cada mañana a las personas que juzgas! Ayuda a los que han sido robados; rescatarlos de sus opresores. De lo contrario, mi ira arderá como un FUEGO INQUISIBLE debido a todos tus pecados.

San Marcos 9:43
Si tu mano te hace pecar, córtala. Es mejor entrar en la vida eterna con una sola mano que entrar en los INCENDIOS INQUISIBLES del infierno con las dos manos.

DESTRUYENDO ALMAS CON ESPADAS

Observe cómo la Escritura del Antiguo Testamento describe las almas destruidas por la espada en JUICIOS NACIONALES a través de ejércitos invasores con espadas que matan personas. Esto significa que el alma en este contexto no se define como una parte inmaterial de una persona, sino como la muerte de su cuerpo físico.

Josué 10:28
Joshua tomó Makkedah ese día, y la golpeó con el filo de la espada, con su rey. Lo destruyó completamente y todas las almas que estaban en él. No dejó a nadie restante. Lo hizo con el rey de Makkedah como lo había hecho con el rey de Jericó.

Josué 10:35
Lo tomaron ese día y lo golpearon con el filo de la espada. Totalmente destruyó todas las almas que estaban allí ese día, de acuerdo con todo lo que le había hecho a Laquis.

Josué 10:37
Lo tomaron, y LO ARREGLARON CON EL BORDE DE LA ESPADA, CON SU REY Y TODAS SUS CIUDADES, Y TODAS LAS ALMAS QUE FUERON EN ELLA. No dejó a nadie restante, de acuerdo con todo lo que le había hecho a Eglon; pero lo destruyó por completo y a todas las almas que estaban en él.

Josué 10:39
Lo tomó, con su rey y todas sus ciudades. LOS ARROJARON CON EL BORDE DE LA ESPADA, Y DESTRUYERON TOTALMENTE TODAS LAS ALMAS QUE ESTABAN EN ELLA. No dejó a nadie restante. Como había hecho con Hebrón, así lo hizo con Debir y con su rey; como había hecho también con Libna y con su rey.

Josué 11:11
ARRASTRE TODAS LAS ALMAS QUE ESTUVIERON EN ELLA CON EL BORDE DE LA ESPADA, DESTRUYENDO TOTALMENTE. No quedaba nadie que respirara. Quemó a Hazor con fuego.

Levítico 23:30
Y cualquiera que sea el alma que haga algún trabajo en ese mismo día, EL MISMO ALMA DESTRUIRÉ entre su pueblo.

**** Ahora lea las palabras de Yeshua a la luz de la comprensión judía de un alma siendo destruida durante un JUICIO NACIONAL. Recuerde que Gehenna era un lugar donde los cadáveres fueron quemados y destruidos. ¡Cristo estaba amenazando a los judíos con Gehenna y no con alguna palabra pagana no bíblica Infierno!

Mateo 10:28
No tengas miedo de aquellos que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Más bien, teme a aquel que puede DESTRUIR AMBAS ALMAS Y CUERPO en Gehenna.

1. Mateo 5:22 (YLT) pero yo, te digo que todo el que está enojado con su hermano sin causa, correrá peligro del juicio, ¡y cualquiera que le diga a su hermano, compañero vacío! correrá peligro del sanhedrim, y quien diga: ¡Rebelde! correrá peligro del GEHENNA del incendio.

2. Mateo 5:29 (YLT) `Pero, si tu ojo derecho te hace tropezar, sácalo y échalo de ti, porque es bueno para ti que uno de tus miembros perezca, y no todo tu cuerpo sea Elenco a GEHENNA.

3. Mateo 5:30 (YLT) `Y si tu mano derecha te hace tropezar, córtala y échala de ti, porque es bueno para ti que uno de tus miembros perezca, y no todo tu cuerpo ser lanzado a GEHENNA.

4. Mateo 10:28 (YLT) `Y no tengas miedo de los que matan el cuerpo, y no pueden matar el alma, sino que temen a Aquel que es capaz de destruir el alma y el cuerpo en GEHENNA .

5. Mateo 16:18 (YLT) `Y yo también te digo que eres una roca, y sobre esta roca edificaré mi asamblea, y las puertas de HADES no prevalecerán contra ella;

6. Mateo 18: 9 (YLT) `Y si tu ojo te hace tropezar, sácalo y échalo de ti; Es bueno para ti tener un solo ojo para entrar en la vida, en lugar de tener dos ojos para mirar al GEHENNA del fuego.

7. Mateo 23:15 (YLT) `¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! porque rodeas el mar y la tierra seca para hacer un prosélito, y cada vez que puede suceder, lo conviertes en un hijo de GEHENNA dos veces más que ustedes mismos.

8. Mateo 23:33 (YLT) `¡Serpientes! cría de víboras! ¿Cómo pueden escapar del juicio de GEHENNA ?

9. Marcos 9:43 (YLT) `Y si tu mano te puede hacer tropezar, córtala; es mejor para ti mutilado entrar en la vida, que tener las dos manos, ir al GEHENNA , al fuego – lo insaciable –

10. Marcos 9:45 (YLT) `Y si tu pie te puede hacer tropezar, córtalo; es mejor para ti entrar en el cojo de la vida, que tener los dos pies para ser arrojados al GEHENNA , al fuego – lo insaciable –

11. Marcos 9:47 (YLT) Y si tu ojo te puede hacer tropezar, échalo; Es mejor para ti, con un solo ojo, entrar en el reino de Dios, que tener dos ojos, para ser arrojado al GEHENNA del fuego.

12. Lucas 12: 5 (YLT) pero te mostraré a quién temes; Temerle a quien, después del asesinato, tiene autoridad para lanzar a la GEHENNA ; Sí, te digo que le temas.

13. Santiago 3: 6 (YLT) y la lengua [es] un fuego, el mundo de la injusticia, por lo que la lengua se prende en nuestros miembros, que está manchando todo nuestro cuerpo y está prendiendo fuego al curso de la naturaleza, y es incendiado por GEHENNA.

14. 2 Pedro 2: 4 (YLT) Porque si los mensajeros de Dios que pecaron no perdonaron, pero con cadenas de espesa tristeza, los arrojaron a TARTARUS , los entregaron al juicio, habiendo sido reservados,

INFIERNO (14), CEBOS (9), HOJA (63), LA TUMBA (15)

INFIERNO (14)
1. Mateo 5:22 Pero yo te digo que todo el que esté enojado con su hermano estará sujeto a juicio; quien insulta a su hermano será responsable ante el consejo; y quien dice: “¡Necio!” será responsable ante el INFIERNO ( GEHENNA) del fuego.

2. Mateo 5:29 Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y tíralo. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo sea arrojado al INFIERNO ( GEHENNA) .

3. Mateo 5:30 Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo entre en el INFIERNO ( GEHENNA) .

4. Mateo 10:28 Y no temas a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien teme a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el INFIERNO ( GEHENNA) .

5. Mateo 16:18 Y te digo que eres Peter, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del INFIERNO (HADES) no prevalecerán contra ella.

6. Mateo 18: 9 Y si tu ojo te hace pecar, sácalo y tíralo. Es mejor para ti entrar en la vida con un ojo que con dos ojos para ser arrojado al INFIERNO ( GEHENNA) de fuego.

7. Mateo 23:15 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque viajas a través del mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando se convierte en prosélito, lo conviertes en el doble de hijo del INFIERNO ( GEHENNA) que tú .

8. Mateo 23:33 Serpientes, cría de víboras, ¿cómo van a escapar de ser sentenciados al INFIERNO ( GEHENNA) ?

9. Marcos 9:43 Y si tu mano te hace pecar, córtala. Es mejor para ti entrar en la vida paralizado que con las dos manos para ir al INFIERNO ( GEHENNA) , al fuego inextinguible.

10. Marcos 9:45 Y si tu pie te hace pecar, córtatelo. Es mejor para ti entrar en la vida cojo que con dos pies para tirar al INFIERNO ( GEHENNA) .

11. Marcos 9:47 Y si tu ojo te hace pecar, sácalo. Es mejor para ti entrar en el reino de Dios con un ojo que con dos ojos para ser arrojado al INFIERNO ( GEHENNA) .

12. Lucas 12: 5 Pero te advertiré a quién temer: teme a aquel que, después de haber matado, tiene autoridad para lanzarlo al INFIERNO ( GEHENNA) . Sí, te digo que le temas.

13. Santiago 3: 6 Y la lengua es un fuego, un mundo de injusticia. La lengua se prende entre nuestros miembros, manchando todo el cuerpo, prendiendo fuego todo el curso de la vida y prendiendo fuego por el INFIERNO ( GEHENNA) .

14. 2 Pedro 2: 4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al INFIERNO (TARTARUS) y los entregó a cadenas de oscuridad sombría que se guardarían hasta el juicio;

HADES (9)

1. Mateo 11:23 Y tú, Capernaum, ¿serás exaltado al cielo? Serás llevado a HADES . Porque si las poderosas obras hechas en ti hubieran sido hechas en Sodoma, habrían permanecido hasta este día.
2. Lucas 10:15 Y tú, Capernaum, ¿serás exaltado al cielo? Serás llevado a HADES .
3. Lucas 16:23 y en HADES , estando atormentado, levantó los ojos y vio a Abraham a lo lejos y a Lázaro a su lado.
4. Hechos 2:27 Porque no abandonarás mi alma a HADES , ni dejarás que tu Santo vea corrupción.
5. Hechos 2:31 previó y habló sobre la resurrección de Cristo, que no fue abandonado a HADES , ni su carne vio corrupción.
6. Apocalipsis 1:18 y el viviente. Murí, y he aquí que estoy vivo para siempre, y tengo las llaves de la Muerte y el HADES .
7. Apocalipsis 6: 8 ¡ Y miré, y he aquí un caballo pálido! Y el nombre de su jinete era Muerte, y HADES lo siguió. Y se les dio autoridad sobre una cuarta parte de la tierra, para matar con espada y con hambre y con pestilencia y bestias salvajes de la tierra. Revelación 6: 7-9 (en contexto) Apocalipsis 6 (Capítulo entero) Otras traducciones
8. Apocalipsis 20:13 Y el mar entregó a los muertos que estaban en él, la Muerte y HADES entregó a los muertos que estaban en ellos, y fueron juzgados, cada uno de ellos, de acuerdo con lo que habían hecho.
9. Apocalipsis 20:14 Entonces la muerte y HADES fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego.

SHEOL (63)

1. Génesis 37:35 Todos sus hijos y todas sus hijas se levantaron para consolarlo, pero él se negó a ser consolado y dijo: “No, iré a SHEOL a mi hijo, de luto”. Así su padre lloró por él.
2. Génesis 42:38 Pero él dijo: “Mi hijo no descenderá contigo, porque su hermano está muerto y él es el único que queda. Si le ocurriera daño en el viaje que harás, me derribarías las canas con pena a SHEOL “.
3. Génesis 44:29 Si me quitas esto también a mí, y le sucede daño, derribarás mis canas en maldad a SHEOL .
4. Génesis 44:31 tan pronto como vea que el niño no está con nosotros, morirá, y tus siervos derribarán las canas de tu siervo nuestro padre con pena a SHEOL .
5. Números 16:30 Pero si el Señor crea algo nuevo, y la tierra abre su boca y los traga con todo lo que les pertenece, y descienden vivos a SHEOL , entonces sabrán que estos hombres han despreciado al Señor “.
6. Números 16:33 Entonces ellos y todos los que les pertenecían descendieron vivos a SHEOL , y la tierra se cerró sobre ellos, y perecieron en medio de la asamblea.
7. Deuteronomio 32:22 Porque mi ira enciende un fuego, y arde hasta las profundidades de SHEOL , devora la tierra y su crecimiento, y prende fuego a los cimientos de las montañas.
8. 1 Samuel 2: 6 El Señor mata y da vida; él baja a SHEOL y levanta.
9. 2 Samuel 22: 6 las cuerdas de SHEOL me enredaron; Las trampas de la muerte me confrontaron.
10. 1 Reyes 2: 6 Actúa, por lo tanto, según tu sabiduría, pero no dejes que su cabeza gris descienda a SHEOL en paz.
11. 1 Reyes 2: 9 Ahora, por lo tanto, no lo consideres inocente, porque eres un hombre sabio. Sabrás lo que debes hacerle, y llevarás su cabeza gris con sangre a SHEOL .
12. Job 7: 9 A medida que la nube se desvanece y se desvanece, así el que baja a SHEOL no sube;
13. Job 11: 8 Es más alto que el cielo, ¿qué puedes hacer? Más profundo que SHEOL, ¿ qué puedes saber?
14. Job 14:13 ¡Oh, si me escondieras en SHEOL , me ocultaras hasta que pasara tu ira, me designaras un tiempo determinado y me recordaras!
15. Job 17:13 Si espero a SHEOL como mi casa, si hago mi cama en la oscuridad,
16. Job 17:16 ¿ Bajará a los barrotes de SHEOL ? ¿Bajamos juntos al polvo?
17. Job 21:13 Pasan sus días en prosperidad, y en paz descienden a SHEOL .
18. Job 24:19 La sequía y el calor arrebatan las aguas nevadas; también SHEOL los que han pecado.
19. Job 26: 6 SHEOL está desnudo delante de Dios, y Abaddon no tiene cobertura.
20. Salmo 6: 5 Porque en la muerte no hay memoria de ti; en SHEOL, ¿ quién te alabará?
21. Salmo 9:17 Los impíos volverán a SHEOL , todas las naciones que se olvidan de Dios.
22. Salmo 16:10 Porque no abandonarás mi alma a SHEOL , ni dejarás que tu santo vea corrupción.
23. Salmo 18: 5 las cuerdas de SHEOL me enredaron; Las trampas de la muerte me confrontaron.
24. Salmo 30: 3 Oh Señor, has sacado mi alma de SHEOL ; Me devolviste la vida a los que bajan al pozo.
25. Salmo 31:17 Oh Señor, no me avergüences, porque te invoco; deja que los impíos sean avergonzados; déjalos ir en silencio a SHEOL .
26. Salmo 49:14 Al igual que las ovejas, son nombrados para SHEOL ; la muerte será su pastor, y los rectos gobernarán sobre ellos por la mañana. Su forma se consumirá en SHEOL , sin lugar para habitar.
27. Salmo 49:15 Pero Dios rescatará mi alma del poder de SHEOL , porque él me recibirá. Selah Salmo 49: 14-16 (en contexto) Salmo 49 (Capítulo entero) Otras traducciones
28. Salmo 55:15 Que la muerte los invada; que bajen vivos a SHEOL ; porque el mal está en su morada y en su corazón.
29. Salmo 86:13 Porque grande es tu firme amor hacia mí; has liberado mi alma de las profundidades de SHEOL .
30. Salmo 88: 3 Porque mi alma está llena de problemas, y mi vida se acerca a SHEOL .
31. Salmo 89:48 ¿Qué hombre puede vivir y nunca ver la muerte? ¿Quién puede liberar su alma del poder de SHEOL ? Selah
32. Salmo 116: 3 Las trampas de la muerte me rodearon; las punzadas de SHEOL se apoderaron de mí; Sufrí angustia y angustia.
33. Salmo 139: 8 Si subo al cielo, ¡estás allí! Si hago mi cama en SHEOL , ¡estás ahí!
34. Salmo 141: 7 Como cuando uno ara y rompe la tierra, así se esparcirán nuestros huesos en la boca de SHEOL .
35. Proverbios 1:12 como SHEOL nos los tragamos vivos y enteros, como los que bajan al pozo;
36. Proverbios 5: 5 Sus pies descienden a la muerte; sus pasos siguen el camino a SHEOL ;
37. Proverbios 7:27 Su casa es el camino a SHEOL , bajando a las cámaras de la muerte.
38. Proverbios 9:18 Pero él no sabe que los muertos están allí, que sus invitados están en las profundidades de SHEOL .
39. Proverbios 15:11 SHEOL y Abaddon yacen abiertos ante el Señor; ¡Cuánto más los corazones de los hijos del hombre!
40. Proverbios 15:24 El camino de la vida conduce hacia arriba para el prudente, para que él pueda apartarse de SHEOL debajo.
41. Proverbios 23:14 Si lo golpeas con la vara, salvarás su alma de SHEOL .
42. Proverbios 27:20 SHEOL y Abaddon nunca están satisfechos, y nunca están satisfechos los ojos del hombre.
43. Proverbios 30:16 SHEOL , la matriz estéril, la tierra nunca satisfecha con el agua y el fuego que nunca dice: “Suficiente”.
44. Eclesiastés 9:10 Sea lo que sea que haga tu mano, hazlo con tu poder, porque no hay trabajo, pensamiento, conocimiento o sabiduría en SHEOL , a lo que vas.
45. Isaías 5:14 Por lo tanto, SHEOL ha ampliado su apetito y ha abierto su boca sin medida, y la nobleza de Jerusalén y su multitud descenderá, sus juerguistas y el que se regocija en ella.
46. Isaías 7:11 “Pide una señal del Señor tu Dios; que sea tan profundo como SHEOL o tan alto como el cielo “.
47. Isaías 14: 9 SHEOL debajo se agita para recibirte cuando vengas; despierta a los HADES para saludarlos a todos los líderes de la tierra; levanta de sus tronos a todos los reyes de las naciones.
48. Isaías 14:11 Tu pompa es llevada a SHEOL , el sonido de tus arpas; los gusanos se colocan como una cama debajo de ti, y los gusanos son tus mantas.
49. Isaías 14:15 Pero eres llevado a SHEOL , a los confines del pozo.
50. Isaías 28:15 Porque usted ha dicho: “Hemos hecho un pacto con la muerte, y con SHEOL tenemos un acuerdo, cuando el látigo abrumador que lo atraviesa no vendrá a nosotros, porque hemos hecho de las mentiras nuestro refugio, y en la mentira nos hemos refugiado ”;
51. Isaías 28:18 Entonces tu pacto con la muerte será anulado, y tu acuerdo con SHEOL no se mantendrá; cuando pase el azote abrumador, serás derrotado por él.
52. Isaías 38:10 Yo dije: En medio de mis días debo partir; Estoy consignado a las puertas de SHEOL por el resto de mis años.
53. Isaías 38:18 Porque SHEOL no te lo agradece; la muerte no te alaba; los que bajan al pozo no esperan tu fidelidad.
54. Isaías 57: 9 Viajaste al rey con aceite y multiplicaste tus perfumes; enviaste a tus enviados lejos, y enviaste incluso a SHEOL .
55. Ezequiel 31:15 “Así dice el Señor Dios: El día que el cedro descendió a SHEOL , causé luto; Cerré las profundidades sobre él, restringí sus ríos y muchas aguas se detuvieron. Vestí al Líbano con tristeza por ello, y todos los árboles del campo se desmayaron por eso.
56. Ezequiel 31:16 Hice temblar a las naciones al sonido de su caída, cuando lo arrojé a SHEOL con los que bajan al pozo. Y todos los árboles del Edén, la elección y lo mejor del Líbano, todos los que beben agua, fueron consolados en el mundo de abajo.
57. Ezequiel 31:17 También descendieron a SHEOL con él, a los que son asesinados por la espada; Sí, aquellos que eran su brazo, que vivían bajo su sombra entre las naciones.
58. Ezequiel 32:21 Los poderosos jefes hablarán de ellos, con sus ayudantes, en medio de SHEOL : “Han descendido, yacen inmóviles, los incircuncisos, asesinados a espada”.
59. Ezequiel 32:27 Y no mienten con los poderosos, los caídos de entre los incircuncisos, que bajaron a SHEOL con sus armas de guerra, cuyas espadas fueron puestas bajo sus cabezas, y cuyas iniquidades están sobre sus huesos; porque el terror de los valientes estaba en la tierra de los vivos.
60. Oseas 13:14 ¿Los rescataré del poder de SHEOL ? ¿Los redimiré de la muerte? Oh muerte, ¿dónde están tus plagas? O SHEOL , ¿dónde está tu aguijón? La compasión está escondida de mis ojos.
61. Amós 9: 2 “Si cavan en SHEOL , de allí los tomará mi mano; si suben al cielo, desde allí los derribaré.
62. Jonás 2: 2 diciendo: “Llamé al Señor, fuera de mi angustia, y él me respondió; Desde el vientre de SHEOL lloré, y oíste mi voz.
63. Habacuc 2: 5 “Además, el vino es un traidor, un hombre arrogante que nunca descansa. Su codicia es tan amplia como SHEOL ; como la muerte, nunca tiene suficiente. Él reúne para sí todas las naciones y reúne como propio a todos los pueblos “.

LA TUMBA (15)

1. Números 19:18 Entonces una persona limpia tomará hisopo y lo sumergirá en el agua y lo rociará sobre la tienda y sobre todos los muebles y sobre las personas que estaban allí y sobre quien tocó el hueso, o los muertos o los muertos o GRAVE
2. 2 Samuel 3:32 Enterraron a Abner en Hebrón. Y el rey levantó la voz y lloró en LA TUMBA de Abner, y toda la gente lloró.
3. 2 Samuel 19:37 Por favor, deja que tu sirviente regrese, para que yo pueda morir en mi propia ciudad cerca de LA TUMBA de mi padre y mi madre. Pero aquí está tu sirviente Chimham. Deja que vaya con mi señor el rey y haga por él lo que te parezca bien.
4. 1 Reyes 13:31 Y después de haberlo enterrado, dijo a sus hijos: “Cuando muera, entiérrenme en LA TUMBA en la que está enterrado el hombre de Dios; pon mis huesos al lado de sus huesos.
5. 1 Reyes 14:13 Y todo Israel llorará por él y lo enterrará, porque solo él de Jeroboam vendrá a LA TUMBA , porque en él se encuentra algo agradable al Señor, el Dios de Israel, en la casa de Jeroboam.
6. 2 Reyes 13:21 Y mientras un hombre estaba siendo enterrado, he aquí, se vio una banda merodeadora y el hombre fue arrojado a LA TUMBA de Eliseo, y tan pronto como el hombre tocó los huesos de Eliseo, revivió y se puso de pie .
7. 2 Reyes 23: 6 Y sacó la Asera de la casa del Señor, en las afueras de Jerusalén, al arroyo Kidron, y la quemó en el arroyo Kidron y la golpeó hasta convertirla en polvo y la echó sobre la TUMBA gente común.
8. 2 Crónicas 34: 4 Y talaron los altares de los Baales en su presencia, y él cortó los altares de incienso que estaban sobre ellos. Y partió en pedazos los Asherim y las imágenes talladas y de metal, y las hizo polvo y las esparció sobre LAS TUMBAS de los que se habían sacrificado por ellas.
9. Job 3:22, ¿ quién se regocija demasiado y se alegra cuando encuentra LA GRAVE ?
10. Job 10:19 y fueron como si yo no hubiera sido, llevados desde el útero a LA TUMBA .
11. Job 17: 1 [El trabajo continúa: ¿Dónde está mi esperanza? ] “Mi espíritu está roto; mis días se han extinguido; El patio GRAVE está listo para mí.
12. Job 21:32 Cuando lo llevan a LA TUMBA , vigilan su tumba.
13. Salmo 88: 5 como uno liberado entre los muertos, como los muertos que yacen en LA TUMBA , como aquellos a quienes ya no recuerdas, porque son cortados de tu mano.
14. Salmo 88:11 ¿Se declara tu firme amor en LA TUMBA , o tu fidelidad en Abaddon?
15. Cantar de los Cantares 8: 6 Ponme como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo, porque el amor es fuerte como la muerte, los celos son feroces como LA TUMBA . Sus destellos son destellos de fuego, la misma llama del Señor.

INFIERNO NO !!! – ¡ES GEHENNA!

Answer 6

Antes de discutir esto, es importante definir el término “infierno”. La versión KJV de la Biblia ha hecho del término “infierno” un término general para muchas cosas diferentes. Ese no fue el caso en el antiguo hebreo o griego.

El mundo espiritual

El significado más común de “infierno” es el “mundo espiritual”, o el lugar donde todas las personas van después de morir. En hebreo, el término es Sheol . En griego el término es Hades . Según los manuscritos originales de la Biblia, todas las personas, tanto las buenas como las malas, van al “infierno” después de morir.

La tumba

Otro significado común es “la tumba”. Esto es similar al “mundo espiritual” en el sentido de que todas las personas van a “la tumba” cuando mueren.

Fuego y azufre

Otro término traducido como “infierno” es “Gahenna”, o un lugar de ardor y sufrimiento. Este término se deriva de la antigua práctica que se realizó en el “valle de Himnon” (literalmente ” Ga Henna “). Este valle, justo al suroeste de Jerusalén, era donde los reyes más malvados de Judá sacrificaban hijos al dios cananeo Malech. El valle se maldijo y los judíos lo convirtieron en un basurero donde la basura, los desperdicios y los cadáveres se quemaban constantemente. Se convirtió en un símbolo de la muerte de los deshonrosos, los malvados y los condenados. Este símbolo continúa hoy y es la comprensión más común, aunque probablemente no la más precisa, de la naturaleza del infierno. El término para este lugar en griego es Tártaro . Los griegos creían que el Tártaro era solo una parte del Hades, tal como los judíos enseñaban que Gahenna era solo una parte del Sheol .

Tenga en cuenta que en la comprensión hebrea, el diablo no habita en Gahenna.

El hoyo

Finalmente, había un lugar donde vivían los espíritus malignos o demonios. Esto también se llamaba infierno , las puertas del infierno o el pozo . El “diablo y sus ángeles” moran allí. En la Biblia KJV en el Libro de Apocalipsis, encontramos los términos hebreos y griegos para este lugar. Se llama Abaddon en hebreo y Apollyon en griego. Estos términos se traducen libremente como “lugar de los perdidos”. También podría llamarlo “perdición”.

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Santo entendimiento de los últimos días

Los Santos de los Últimos Días creen que los espíritus (o almas) de toda la humanidad van al mundo espiritual después de que morimos. Nuestros cuerpos físicos permanecen en la tierra física.

Aquellos que son fieles y obedientes van al paraíso , o un lugar en el mundo espiritual para los justos. Allí esperan la resurrección de los muertos en la que serán resucitados en gloria, honor e inmortalidad para morar en la presencia de Dios para siempre.

Aquellos que desobedecieron a Dios y los susurros de su conciencia irán a Gehenna (o al infierno) para sufrir por sus pecados. José Smith explicó el sufrimiento de los malvados así:

Dios había decretado que todos los que no obedezcan su voz no escaparán de la condenación del infierno. ¿Qué es la condenación del infierno? Ir con esa sociedad que no ha obedecido Sus mandamientos.

Enseñanza del profeta José Smith, p. 198

En pocas palabras, aquellos que son desobedientes para ir a una sociedad en el mundo espiritual donde habitarán con otras almas desobedientes. No pueden morar con los obedientes en el paraíso.

¿Sufren los malvados?

No hay dolor tan terrible como el del suspenso. Este es el castigo de los impíos; su duda, ansiedad y suspenso causan llanto, lamentos y crujir de dientes.

Enseñanza del profeta José Smith, p. 288

El infierno es un lugar donde las almas viven con el sufrimiento de la duda, la ansiedad y el suspenso. Cualquiera puede escapar de tal destino simplemente obteniendo un conocimiento seguro de su destino final antes de “el tribunal de Cristo” (Romanos 14:10) o haciendo lo que Pedro describe como asegurar su llamado y elección. Si sabes que serás salvo, no hay ansiedad ni suspenso.

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¿Dios es todo perdonador?

Dios no es “todo perdonador”. Hay muchas razones por las cuales Dios no nos perdonará:

1. Si no servimos al Señor, no seremos perdonados de nuestras transgresiones o nuestros pecados. (Josué 24:19)
2. Si no perdonamos a los demás, no seremos perdonados de nuestros delitos. (Mateo 6:15)
3. Los que blasfeman contra el Espíritu Santo no pueden recibir el perdón. (Marcos 3:29)

Para ser perdonados de nuestros pecados, hay ciertos requisitos:

1. Confesar nuestros pecados (1 Juan 1: 9)
2. Ore al Padre por perdón (Mateo 6:12)
3. Ten fe en Jesucristo (Mateo 9: 2–6)
4. Arrepiéntete y conviértete (Hechos 3:19)

Creo que es posible incluso para las almas en el infierno hacer estas cosas. Si tienen fe en Jesucristo, se arrepienten de sus pecados, confiesan sus pecados a Dios y piden su perdón en oración, pueden tener la oportunidad de escapar de la condenación del infierno y unirse a las almas justas en el paraíso para esperar la resurrección de el justo.

Answer 7

¿Cómo podría un Dios todo bien enviar a la gente al infierno?
¿Cómo podría Dios, que se describe como infinitamente bueno, crear y enviar a las personas a un lugar de tormento infinitamente horrible?

Sugeriría que debemos tener mucho cuidado al descartar esta doctrina que ha sido enunciada por todos los grandes teólogos de nuestra tradición y que, de hecho, vuelve a Jesús, en los labios de Jesús encontramos este lenguaje de Gehenna y del fuego eterno. . El amor es lo que Dios es, toda la esencia de la esencia de la vida de Dios es amor Para el bien del otro como otro, es quien es Dios, por lo tanto, Dios no entra y sale del amor, no ama a algunos, odia a los demás. Dios no entra en el ardor emocional y cambia de opinión. Dios simplemente es amor. En el lenguaje de Jesús es como el Sol que brilla tanto en lo bueno como en lo malo, existe la idea de la primacía de la gracia y del amor de Dios, que es a través de nuestra tradición la primera gran enseñanza.
La segunda es que los seres humanos son libres, Dios hizo planetas, plantas, animales e insectos para glorificarlo simplemente siendo ellos mismos, así es como reflejan la bondad divina, pero los seres humanos que hizo con inteligencia y voluntad, eso significa que quiere que respondamos a su amor Ahora la libertad que tienes es la posibilidad del abuso de la libertad, esa es la naturaleza de la libertad. Puedo decidir sí o no, puedo decir sí al amor de Dios y así encontrar alegría y paz y mi propio propósito más profundo o puedo decirle que no y resistirlo.

¿Qué causa eso?
Esa resistencia causa sufrimiento al nivel del alma, el nivel más profundo y es como el fuego. Es como un tormento, es como llamas eternas. Qué es el infierno, bueno, sería ese no definitivo y definitivo al amor de Dios pronunciado desde lo más profundo del alma. Sufrimiento eterno porque es este eterno no al amor que Dios.

Podemos ver cómo todo el lenguaje de Dios enviando personas al infierno, Dios condenando a las personas al infierno por sus errores, etc., es problemático. Dios no envía tanto a las personas allí, las personas se envían a sí mismas a este estado al negarse al amor divino, por eso CS Lewis dijo: “La puerta del infierno siempre está cerrada por dentro”.

No es que Dios esté bloqueando maliciosamente a las personas desde el exterior, sino a sus propias personas que, por su negativa, se encerran lejos del amor divino y eso es el infierno.

Answer 8

Antes que nada, establezcamos que el infierno no fue hecho para el hombre. El infierno fue hecho para el diablo y sus ángeles. Quienquiera que entre la humanidad que vaya allí será un intruso en el dominio del diablo para siempre. (Mateo 25:41 – ” Entonces dirá a los que están a su izquierda, ‘Apártate de mí, tú que estás maldito, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles ” . )

En segundo lugar, quiero establecer que Dios ES amor, pero primero abordemos el tema de Su amor: el objeto del mayor afecto de Dios y el destinatario de Su mayor don. Antes de que existiera el tiempo, antes de que comenzara la creación, Dios (“Elohim”, que traduce “Dioses” o “Dios, más de una persona”) existía en la unidad amorosa, la unicidad y la armonía consigo mismo, el gran “Tres en Uno”. “:

• YHWH, o en inglés, muchos dicen “Yahweh” el “Padre” – un “Fuego consumidor” (Hebreos 12:29), que nadie puede ver sino el “logos” (Juan 6:46).
• El “logos” (griego bíblico) – o “Expresión viviente” – traducido en Juan 1: 1 en muchas traducciones al inglés como “Palabra” – que era 1) al principio, 2) con Dios, y 3) Dios mismo … quién 4) vino “del Padre” y 5) “se hizo carne” (v. 14), es decir, el Señor Jesucristo.
• Y el Espíritu de Dios, o “Espíritu Santo” (Job 33: 4 – ” El Espíritu de Dios me ha hecho , y el aliento del Todopoderoso me ha dado la vida “).

Entonces, para la eternidad pasada, antes de que hubiera un demonio, o ángeles, o universo, o hombre, o pecado, o cualquier cosa … Dios era … un fuego consumidor, con una expresión viva, que es un espíritu.

Colosenses 1 dice que Jesús era “la imagen del Dios invisible” (v. 15). Pablo continúa esta revelación:

” Porque por él todas las cosas fueron creadas, en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, gobernantes o autoridades; todas las cosas fueron creadas a través de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas manténganse unidos. Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia. Él es el principio, el primogénito de la muerte, para que en todo lo que sea sea preeminente ”

El amor de Dios, aunque también se dirige hacia el hombre, se dirige PRIMERO hacia su Hijo: sus “logos”. Todo lo que es … no fue hecho porque Dios amaba lo que hizo. Todo lo que es, fue hecho para que Cristo pudiera ser preeminente. Porque el fuego consumidor amaba su expresión viva … amaba a su Hijo.

¡Naturalmente, ama lo que hizo! Él nos ama a ti y a mí. Pero su amor por nosotros no es POR QUÉ fuimos creados. Fuimos creados porque Él ama a su Hijo. Pero todavía nos valora. De lo contrario, esta creación, este regalo a la Expresión Viviente, a Jesús, no significa nada. ¿Quién le da un regalo a alguien que ama, con la intención de que sea significativo y que ellos mismos no valoren? Ninguno. Y ciertamente no Dios, el fuego consumidor, a su expresión viva. Él te AMA … fervientemente. Y te considera un regalo digno de Su Hijo.

Ahora, no solo hizo cosas para regalar. Él tiene un propósito! Por supuesto, la salvación a través de la sangre de Jesucristo, que Jesús derramó en la cruz por su propia voluntad como un acto de honor al Padre por su don del mundo, para reconciliarlo consigo mismo, es parte de ese plan. Romanos 8:28 dice: ” Para aquellos que Dios sabía de antemano, él también predestinó a ser conformado a la imagen de su Hijo , para que él pudiera ser el primogénito entre muchos hermanos y hermanas ” .

Pero todo se reduce a Jesús. ¿Por qué Dios hizo todo? El amaba a su Hijo. ¿Por qué te salvó Dios? Para que Su Hijo pueda ser preeminente, y para que Su Hijo pueda ser “primogénito”. ¿Por qué Jesús eligió morir para salvarnos? Porque amaba al mundo (Juan 3:16), este regalo de su Padre.

Dios anhela que nadie perezca (2 Pedro 3: 9). Pero debe tratar con aquellos que rechazan al Hijo de Su amor, aquellos hechos a la imagen de Su Hijo, hechos para ser conformados a la imagen de Su Hijo, quien se unió a la gran rebelión contra Él.

Dios es el Dios que te ama, y ​​toda la humanidad, sí. Pero Dios es PRIMERO el Dios que ama a su Hijo. Y el Hijo es PRIMERO el que ama a su Padre. El infierno existe porque el Padre ama al Hijo y el Hijo ama al Padre … más que nadie ama a nadie más. El infierno es un producto de la santidad de Dios … hecho para el diablo y sus ángeles, quienes rompieron en pedazos esta creación, este regalo, con el pecado. Todos los hombres que se unen a esa guerra que mancha el pecado y que mueren en su pecado, después de unirse a la rebelión contra Dios, van al infierno por su propia voluntad, por rechazar a Cristo y su liderazgo … El Hijo de Dios, el objeto de su mayor amor, por quien TODOS Las cosas fueron hechas.

Answer 9

Si estás hablando del fuego del infierno que quema a las personas para siempre y las atormenta, es un mito, una mentira, una fabricación, una historia falsa … no es cierto .

La palabra inglesa media infierno (hoelle) significa la tumba. La tumba común de la humanidad. Todos morimos, y todos nos vamos al infierno. Incluso Jesús estuvo en el infierno durante tres días, según la KJV (Hechos 2:31)

Dios sabe por qué algunas personas envían personas que no aprueban al “infierno”, como en “Irás al infierno”. Escuché a personas emitir ese juicio en películas, en la calle (lo dijo un ministro bautista) y en televisión hasta la saciedad.

¿Por qué alguien querría que un compañero humano fuera quemado para siempre? No desearían eso para un perro, gato, vaca o toro, o incluso una rata.

En las escrituras hebreas originales la palabra era ‘sheol’ que significaba un pozo, una tumba, una tumba conmemorativa. La palabra Sheol en hebreo corresponde a la palabra griega Hades y significan lo mismo: la tumba. Como Jesús mostró, podemos ser liberados de la tumba por Yahweh resucitándonos.

El hecho es que ningún cuerpo puede estar en un incendio durante siglos sin ser completamente consumido por ese fuego. así que la idea no es científica y citaré Eclesiastés 9: 3-6 que describe si alguien que está muerto siente algo después de morir:

3 ‘Esto es algo angustioso que sucede bajo el sol: como todos tienen el mismo resultado, el corazón de los humanos también está lleno de males; y hay locura en su corazón durante su vida, ¡y luego mueren!

4 ‘Hay esperanza para quien está entre los vivos, porque un perro vivo está mejor que un león muerto. 5 Porque los vivos saben que morirán, pero los muertos no saben nada en absoluto, ni tienen más recompensa, porque todos los recuerdos de ellos están olvidados. 6 Además, su amor y su odio y sus celos ya han perecido, y ya no tienen ninguna participación en lo que se hace bajo el sol.

Había un valle a las afueras de Jerusalén donde los israelitas solían sacrificar a sus hijos por fuego a un dios falso llamado Molech. Para evitar que esa práctica perversa vuelva a suceder, el valle se convirtió en un basurero, donde se arrojaron cadáveres, basura y delincuentes. Fue llamado el valle Hinnom (Gehenna en griego). Los incendios se mantuvieron encendidos en ese valle profundo por razones sanitarias, y se agregó azufre para mantener los incendios en marcha.

Hinnom, con los incendios constantes, se convirtió en un símbolo de destrucción completa sin posibilidad de resurrección. Del mismo modo, el “lago de fuego” en Apocalipsis 20:14 también era un símbolo de destrucción completa. Note que la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego. Esa destrucción completa se llamó la ‘segunda muerte’ de la cual no hay resurrección.

La sentencia de muerte que heredamos de Adán se llama la muerte ‘adánica’. La carta de Pablo a los romanos explica eso en el capítulo cinco.

Romanos 5: 12-17

‘…… así como a través de un hombre el pecado entró en el mundo y la muerte a través del pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado. 13 Porque el pecado estaba en el mundo antes de la Ley, pero el pecado no se carga contra nadie cuando no hay ley. 14 Sin embargo, la muerte gobernó como rey desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos que no habían pecado de la misma manera que Adán transgredió, quien se parece al que había de venir.

15 ‘Pero el regalo no es como la transgresión. Porque si por la transgresión de un hombre murieron muchos, ¡cuánto más la gracia de Dios y Su don gratuito por parte del único hombre, Jesucristo, abundaron para muchos! 16 Además, no es lo mismo con el obsequio que con la forma en que las cosas funcionaron a través del hombre que pecó. + Porque el juicio después de un delito fue condenación, pero el regalo después de muchos delitos fue una declaración de justicia. 17 Porque si por la transgresión del hombre la muerte gobernó como rey a través de ese, ¿cuánto más aquellos que reciben la abundancia de la bondad inmerecida y del don gratuito de justicia gobernarán como reyes en la vida a través de la única persona, Jesucristo? ! ‘

Espero que eso ayude a responder tu pregunta.

Answer 10

Siento que esto es todo lo que he estado respondiendo en Quora últimamente. Entonces, ¿por dónde empiezo?

1. El INFIERNO como se describe en las llamadas religiones cristianas NO existe.
2. El INFIERNO como se describe en las llamadas religiones cristianas no se enseña en la Biblia.
3. El INFIERNO como se describe en las llamadas religiones cristianas es una enseñanza que deshonra a Dios.

¿Existe el infierno? ¿Qué dijo Dios que le sucedería a Adán si comía del árbol del conocimiento del bien y del mal?

“No debes comer de ella, porque el día que comas de ella ciertamente morirás” (Génesis 2:17). Él no dijo que arderías para siempre, dijo que morirías.

¿Qué pasó después de que se lo comió? ¿Qué oración dio Dios?

“En el sudor de tu cara comerás pan hasta que vuelvas al suelo, porque de allí fuiste tomado. Porque polvo eres y al polvo volverás. ” (Génesis 3:19) Una vez más, Dios le dijo a Adán que simplemente regresaría al lugar donde estaba antes de ser creado: en la tierra, en el polvo.

Si bien esos versículos deberían ser suficientes para desmantelar el argumento de una vida futura, la gente diría: bueno, sí, el cuerpo de Adán cayó al suelo, pero su alma no.

“Porque los vivos saben que morirán, pero los muertos no saben nada en absoluto, su amor y su destino y sus celos ya han perecido, y ya no tienen ninguna participación en lo que se hace bajo el Sol” (Eclesiastés 9: 5,6) Los muertos no saben nada en absoluto. Ya no pueden amar, odiar, estar celosos. Algo que seguramente podrían hacer si una parte de ellos sobreviviera.

“Lo que sea que tu mano encuentre para hacer, hazlo con todas tus fuerzas, porque no hay trabajo ni planificación ni Conocimiento ni Sabiduría en la Tumba, a dónde vas”. (Eclesiastés 9:10) Tumba (palabra hebrea Sheol, palabra griega Hades traducido por el infierno), como se describe en este versículo, es un lugar o condición simbólica en la que cesan toda actividad y conciencia.

Además, la Biblia dice: “El alma que peca es la que morirá” (Ezequiel 18: 4). No hay alma inmortal, y no se vuelve más clara que eso.

Algunos continúan diciendo que sí, pero el espíritu. Ah sí, ¿qué pasa con el espíritu?

“Su espíritu se apaga, él regresa al suelo; En ese mismo día, sus pensamientos perecerán. ” (Salmos 146: 4)

El espíritu, (la fuerza que nos anima), una vez que se apaga, morimos. (Rueda los ojos, Duh). ¿Se pasa a un mundo de espíritus para vivir independientemente del cuerpo físico? El versículo continúa diciendo que ese día nuestros pensamientos perecerán.

Ahora, ¿por qué la doctrina del infierno es tan popular entre las religiones cristianas? Si alguien lo solicita, responderé esto.

Ahora copiaré esta respuesta y la usaré durante todo el día. Jajaja

Answer 11

El principal castigo del infierno es la separación de Dios, que es una condición con la que me siento cómodo combinando con ardor en un sentido metafórico. Cuando digo eso, estoy pensando en 1 Corintios 7-9,

Pero si no pueden ejercer el autocontrol, deberían casarse. Porque es mejor casarse que arder de pasión.

Dios es la sed del hombre, en términos cristianos. Es la satisfacción perfecta, la felicidad completa y la satisfacción plena que anhelan los hombres. Lo buscamos en todos los placeres y bienes de la Tierra.

Esto es un error. Cuando queremos cosas, ya sean personas u objetos, no las queremos, pero la satisfacción emocional y psicológica que imaginamos nos dará ese objeto una vez que la tengamos. Queremos ese espacio inmóvil donde todo esté como debería ser. En términos cristianos, ese es Dios, y cómo todos los hombres deben desear a Dios.

Tenga en cuenta: esto no es un cebo y un interruptor. Queremos lo feliz, no el objeto que creemos que nos dará lo feliz. Ese deseo es una sed ardiente y un dolor genuino conocido por todos los hombres de una forma u otra.

La sed de cosas, la creencia de que las cosas y no la felicidad en sí es el objetivo, limita la capacidad de la felicidad de alcanzar al individuo. Se convierte en un refrán de: “Seré feliz cuando …; Estaré satisfecho cuando … ”Esto es hambre. Esto es sed. Esto está ardiendo

La esencia de este error es confundir un objeto de la Tierra con la propia satisfacción. Esto, naturalmente, se separa de Dios, ya que impone una experiencia mental de pobreza y necesidad, a pesar de todo lo bien conocido y poseído por esa persona.

Los hombres lo eligen en nombre de tener más cosas buenas. Permitir que las personas tengan más que Dios, ser infelices y buscar bienes mundanos crea la existencia del infierno. La lujuria en el deseo arde por derecho propio, sea cual sea el modelo metafísico que prefiera.

Las palabras de Dios se alejan de eso.

Answer 12

Dios es extremadamente generoso con su misericordia. Para ver su ira, definitivamente debes haber estado pecando terriblemente sin remordimiento ni ningún signo de cese de tu actividad ofensiva. Él sigue dando oportunidades y sigue encontrando excusas para limpiar nuestra base de datos de pecados. Quiero decir que una vez hubo un asesino que había asesinado a 99 personas, dicen, y estaba condenado a la condenación eterna. Pensó en hacer algo al respecto porque definitivamente iba a ir al infierno.

Conoció a un clérigo y le preguntó si había alguna posibilidad de que Dios se apiade de él. “¡No para ti, enfermo! ¡Has acabado con innumerables vidas inocentes! Nunca lo lograrás”. Esto enfureció al asesino en serie y también mató al clérigo. Entonces, anotó un siglo. Pero la culpa y la desesperación pronto lo vencieron y decidió que iba a pedir perdón directamente en La Meca en la Ka’aba. Él emprendió su viaje. Pero por suerte, no llegó a La Meca y murió en el camino. Ahora, llega el escenario de ser juzgado ante Dios. Los ángeles, que están programados por Dios para llevar a cabo sus órdenes sin reparos, lo llevaron al infierno según el protocolo habitual, cuando de repente, Dios les ordenó: “¡Alto! Este siervo mío tuvo una (aunque incompleta) buena acción en su gatito que había puesto en práctica, que la balanza de mi justicia pese sus malas acciones, contra este pequeño intento de buscar mi misericordia. Los ángeles hicieron lo que se les ordenó y ¡Lo! La pequeña acción pesaba más que todos sus pecados. (Dios obviamente ama a toda su creación). ¡Fue admitido con todos los honores en el paraíso! Otra historia es sobre una prostituta muy pecadora que había pecado terriblemente y había cortejado a muchos hombres al pecado. Sabía que estaba destinada al infierno y se sentía desesperada. Una vez se encontró con un perro que estaba listo para morir de sed. Al ver un pozo que estaba a cierta distancia, corrió rápidamente hacia él solo para descubrir que no había contenedor ni cuerda para sacar el agua. Ella desinteresadamente, se quitó una parte de su ropa, la hizo una soga y le ató el zapato, sacando agua. Obviamente, el perro tenía mucha sed e hizo varios viajes. Dios observó todo esto y luego exclamó … ¡Alégrate! Has tenido misericordia de mi creación. Ahora, seré misericordioso contigo. Porque se te concede el rostro completo de mi misericordia, y eres bendecido con la dicha eterna y la felicidad en el paraíso.

Entonces, Dios simplemente (y casi se podría decir ilegalmente, solo una broma) empuja a todos al paraíso, pero los que son terriblemente pecaminosos, los que propagan la destrucción, el caos y la travesura en toda la tierra y oprimen a las personas sin fin y los que violan En todas las facetas de los derechos humanos y animales, estas son algunas de las personas que él marca por su eterna parrillada en el infierno.

Answer 13

¿Correlacionas mucho tu causalidad? Soy religioso, pero la “creencia” no forma un aspecto remotamente primario de mi religión, ni ninguna idea del infierno. ¿Quieres verificar tus suposiciones? ¿Por qué se supondría que toda religión se establecería de esta manera?

Cualquier “Dios” que establezca un esquema punitivo no es un Dios, sino una proyección antropomórfica de nuestras PROPIAS cualidades egocéntricas que producen recompensas y castigos; y un deseo de controlar todo, incluida la religión y la autoinvestigación. Ningún “Dios” podría ser tan miope y loco.

La auténtica investigación espiritual le mostrará lo que he dicho en 5 minutos.

¿Cómo puede la gente “creer” en este tipo de cosas? El cielo lo sabe. La creencia es el 2 + 2 de la indagación, pero DEBE ser seguida por cierta comprensión y autoinvestigación. También estoy de acuerdo en que las personas están MUY ansiosas por externalizar la responsabilidad de sus vidas, a menudo a una clase de sacerdotes. Tal es el ego y la ignorancia del mundo, toda esta proyección y ocultación y uso de los nombres y formas de cosas reales en su lugar para sus propios fines. Una vez más, cualquier persona correcta puede comprender estos simples hechos psicológicos en 5 minutos.

Cualquiera que lo piense durante 5 minutos comprenderá que estas son metáforas y alegorías y no representan LUGARES REALES, más que “Dios” es un “Hombre Blanco Barbudo en el Cielo” o es externo a cualquier persona, en cualquier momento, o que Jesús tiene una cualidad única de “unicidad” más que los MILES de santos y sabios a nivel de Jesús que caminan por la tierra en este mismo momento.

Estoy de acuerdo en que tampoco entiendo esa parte en absoluto.

No hay Dios personal en absoluto. Solo hay maestros y les enseñan a todos que son parte de una conciencia indiferenciada y que no son las cosas separadas que se imaginan. Ellos son Dios y no están separados.

Todo el resto de la venta y el control de la población mediante la subversión de la investigación genuina sobre la religiosidad subcontratada y auténtica, no la religión. Tal vez el 1% de las personas son auténticamente religiosas. Una vez más, una mirada al historial durante 5 minutos le dirá eso.

Answer 14

Retomando la respuesta de Evan Rodick a Si el Dios cristiano fuera todopoderoso e inteligente, ¿por qué no lo haría para que todos seamos salvos?

Una perspectiva cristiana ortodoxa:

La enseñanza de que todos eventualmente se salvarán se llama Apocalástasis o Universalismo y fue enseñada principalmente por Orígenes. Fue condenado por el Quinto Concilio Ecuménico porque no encajaba con la comprensión cristiana adecuada de la salvación.

Primero, es importante entender de qué nos estamos salvando. Muchas palabras diferentes en los textos originales de los libros de la Biblia se traducen como “infierno”, pero en realidad hay dos tipos de infierno. El primero es Sheol, Hades o The Pit. Se refiere a la muerte, la separación de Dios, que es la fuente de la vida y fue provocada por el pecado por la tentación del diablo. Esto es de lo que Jesús nos salvó, como se describe en Hebreos 2: 14-15 “para que a través de la muerte Él pudiera destruir al que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, y liberar a aquellos que por temor a la muerte estuvieron toda su vida. sujeto a la esclavitud “. Esta es la buena noticia del Evangelio, y cantamos alegremente en Pascha” Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte por la muerte, y sobre los que están en la tumba otorgando vida “.

El segundo infierno es Gehenna, el fuego eterno, que fue hecho para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:41). Cuando Jesús venga a juzgar al mundo en su segunda venida, “todos los que estén en las tumbas oirán su voz y saldrán, los que hicieron el bien, a la resurrección de la vida, y los que hicieron el mal, a la resurrección de condenación “(Juan 5: 28-29). Como puede ver, ya que Jesús destruyó el poder de la Muerte, el primer infierno, por Su propia muerte y resurrección, todas las personas resucitarán, pero como resultado tendrán dos tipos de experiencias. El nuevo infierno, Gehenna, será causado por estar eternamente en la presencia de Dios y su amor ardiente sin haberse reconciliado con Él. San Isaac el Sirio explica que “los que son castigados en Gehenna son azotados por el flagelo del amor. ¿Por qué es tan amargo y vehemente como el castigo del amor? Quiero decir que aquellos que se han dado cuenta de que han pecado contra el amor sufren un mayor tormento por esto que por cualquier temor al castigo. Porque el dolor causado en el corazón por el pecado contra el amor es más agudo que cualquier tormento que pueda ser. Sería inapropiado para un hombre pensar que los pecadores en Gehenna están privados del amor de Dios. El amor es la descendencia del conocimiento de la verdad que, como comúnmente se confiesa, se le da a todos. El poder del amor funciona de dos maneras: atormenta a los que han hecho el tonto, incluso como sucede aquí cuando un amigo sufre de un amigo; pero se convierte en una fuente de alegría para aquellos que han observado sus deberes. Por eso digo que este es el tormento de Gehenna: amargo arrepentimiento. Pero el amor embriaga las almas de los hijos del cielo por su deleitabilidad. ”(I.28, p. 266)

El concepto del amor como tormento está respaldado en las Escrituras: “Si tu enemigo tiene hambre, dale pan para comer; Y si tiene sed, dale agua para beber; Porque así acumularás brasas de fuego sobre su cabeza. . . “Proverbios 25: 21-22 y” nuestro Dios es fuego consumidor “(Hebreos 12:29). Además, dado que Dios ama a cada persona, “Él hace salir su sol sobre los malos y los buenos, y envía lluvia sobre los justos y los injustos” (Mateo 5:45). Esto significa que el libre albedrío es el mecanismo exacto por el cual las personas son condenadas. CS Lewis dice: “Al final solo hay dos tipos de personas: los que le dicen a Dios:” Hágase tu voluntad “, y aquellos a quienes Dios dice, al final:” Hágase tu voluntad “. Todos los que están en el infierno, elígelos. Sin esa elección propia no podría haber infierno. Ningún alma que desee la alegría seria y constantemente la perderá. Los que buscan encontrar. Los que tocan se abren “.

Si esto es cierto, muestra que Dios es un Dios totalmente amoroso que respeta nuestro libre albedrío. Si, por otro lado, todo se salvaría eventualmente, ¿respetará realmente nuestro libre albedrío? Orígenes enseñó que todos los que no se arrepintieran en esta vida serían castigados en el infierno hasta que se purificaran, es decir, hasta que se arrepintieran. El infierno es en última instancia temporal e incluso el diablo se salvaría algún día. En efecto, Dios simplemente nos castigaría indefinidamente hasta que finalmente nos sometiéramos. Eso me suena más a fuerza que a respeto al libre albedrío. Considere también los frutos de esta doctrina, ya que “por sus frutos los conocerá” (Mateo 7:20). Si todos seremos salvos algún día, ¿por qué hacer un esfuerzo espiritual? ¿Por qué no simplemente disfrutar de esta vida mientras podemos y luego contar con ser purificados en el infierno? Después de todo, incluso si dura millones de años, todavía es temporal y no se puede comparar con la bendición eterna que finalmente recibiremos. Qué truco perfecto del diablo, convencernos de que no hay necesidad de “Arrepentirse porque el reino de los cielos está cerca” (Mateo 3: 2).

Una vez que partimos de esta vida, entramos en la eternidad. La eternidad no es solo un tiempo realmente largo, en realidad está fuera del tiempo, y eso significa que el cambio es imposible y, por lo tanto, el arrepentimiento es imposible. Dios no tenía la intención de que fuéramos purificados en una segunda vida en el infierno o el purgatorio después de que muramos; Él quiere que seamos purificados aquí. San Isaac nos recuerda: “Esta vida te ha sido dada por arrepentimiento; no la desperdicies en vanas actividades”. Dios nos ama a todos a la perfección y desea que todos los hombres se salven (1 Tim. 2: 4), y así lo ha hecho. levantó toda la humanidad al asumir nuestra naturaleza humana y redimirla. Pero también sabe que “si no se le permite caer al hombre, entonces no puede ser creado a imagen y semejanza de Dios, no se le puede otorgar el libre albedrío, que es una característica inseparable de la imagen de Dios; pero tendría que estar sujeto a la ley de la necesidad, como la creación sin alma: el cielo, el sol, las estrellas, el círculo de la tierra y todos los elementos, o como los animales irracionales. . . Entonces el hombre no habría tenido forma de mostrar su fidelidad y devoción al Creador, su amor abnegado ”(San Juan de Kronsdadt citado en Teología dogmática ortodoxa p. 156).

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Ver también la respuesta de Evan Rodick a ¿Dios va a destruir a Satanás al final de los tiempos, o lo perdonará?

Answer 15

El concepto común del infierno es una idea cristiana moderna. Sin embargo, las formas orientales de pensamiento describen un tipo diferente de infierno, un lugar temporal en el que ciertas almas van a ser reformadas por sus fechorías. La idea detrás de estos infiernos temporales no es la justicia retributiva (donde Dios solo quiere volver a ti para verte sufrir) sino la justicia restaurativa (donde Dios quiere que seas más sensible a tus acciones para que veas el efecto que pueden tener en ti otros, lo que hace que te comportes más rectamente en última instancia). Tampoco es de extrañar que haya ideas como la reencarnación y el karma para explicar las preguntas sin respuesta que las personas tienen sobre la religión. Por ejemplo, tenemos tantas oportunidades como sea necesario para volver a Dios, por lo tanto, reencarnamos en diferentes especies de vida de acuerdo con nuestro karma para que podamos aprender lecciones en el camino y evolucionar gradualmente espiritualmente para que podamos calificar para ir De vuelta al Señor. Sin la reencarnación y el karma, Dios sería parcial porque colocaría a ciertas personas en mejores circunstancias que otras. Con la idea del karma y la reencarnación, tiene mucho sentido por qué algunas personas nacen de padres amorosos y están bien, mientras que otras nacen en entornos peores.

Somos la creación de Dios, pero debido a nuestra exposición a este mundo, recogemos algunas cualidades indeseables que cubren la naturaleza pura con la que Dios nos creó. Al tratar de reconectarse con Dios, estas cualidades indeseables disminuyen y comenzamos a revivir nuestras cualidades latentes y piadosas y, en última instancia, revivimos la dicha ilimitada que tenemos dentro de nosotros que viene al despertar nuestro amor por Dios.

Todas las almas pueden construirse con la misma especificación, pero a medida que pasa el tiempo, ciertas almas tienen menos de su naturaleza original cubierta que otras. Por lo tanto, hay ciertas almas que están más avanzadas que otras porque han podido despertar más de sus cualidades divinas a través de la práctica de la conciencia de Dios.

El juicio no está ahí para condenarnos eternamente, sino para aplicar el tipo de justicia restaurativa que mencioné anteriormente. Cuando te enfermas, tu cuerpo libera todo tipo de anticuerpos que atacan tu sistema. Sin embargo, el resultado es que comienzas a sentirte mejor. Del mismo modo, Dios libera “anticuerpos” en forma de castigo, que no está allí para castigarnos en absoluto, sino para permitirnos darnos cuenta de nuestros errores y finalmente curarnos de nuestras malas cualidades.

Puede obtener más información leyendo otros textos orientales (que, a diferencia de la propaganda popular, no son bárbaros, sino que están llenos de ideas profundas sobre cómo entender nuestra relación con Dios). Aquí hay uno bueno para comenzar: Una guía completa del Bhagavad-Gita con traducción literal: HD Goswami: 9780692761717: Amazon.com: Libros

Answer 16

Bueno, vengo de una religión que cree que Dios perdona, y que el “infierno”, como la mayoría cree, es semi-temporal.

Soy un mormón (iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días) y creemos que Jesús, en su sacrificio, nos dio a todos la oportunidad de ser redimidos. Básicamente creemos que cuando un hombre o una mujer muere, él va al paraíso espiritual (similar al cielo) oa la prisión espiritual (similar al infierno). Los hombres y las mujeres en la prisión espiritual sufren por sus pecados, sin embargo, cuando su tiempo ha sido cumplido (por así decirlo) son liberados al paraíso espiritual. Sin embargo, el paraíso espiritual no es eterno, así como la prisión espiritual no es eterna. Así como Jesucristo se levantó de la tumba, todos haremos lo mismo algún día. Entonces, el paraíso espiritual es un lugar de espera ansiosa y de aprendizaje.

Solo hay una forma de ganar la “muerte” eterna (separación de Dios y de todos los demás; creemos que el único castigo eterno verdadero sería ser forzado a un lugar donde no llega la luz de Dios) sería recibir un testigo perfecto y negarlo por completo. Muy pocos tienen y / o recibirán esta vergüenza, ya que básicamente deben haber visto al señor dios y / o Jesucristo Y haber sabido al 100% que son lo que dicen que son. . . y luego haber negado su existencia o haber trabajado conscientemente contra ellos con este conocimiento (en lugar de trabajar contra ellos porque no creías que fueran reales).

Los tres ejemplos que vienen a la mente son Judas Iscariote, Caín y el mismo Satanás.

así que a esa respuesta que decía que incluso condenar a Hitler al infierno eterno sería una “tortura que no merece”, tienes toda la razón. en teoría Hitler pagará por todo lo que hizo en la vida, pero al final tendrá la oportunidad de convertirse en una mejor persona como todos nosotros.

cualquier otro miembro se siente libre de corregirme, pero creo que tengo la mayor parte (he omitido los tres grados de gloria ya que no eran pertinentes para la pregunta)

Answer 17

Esa es una muy buena pregunta. Uno pensaría que un Dios todopoderoso podría simplemente perdonar a todos, ¡pero no! Quiero decir, ¿de qué otra forma los hombres controlarían a otros humanos en esos tiempos sin usar la amenaza del castigo post mortem? ¿Y este castigo está determinado por algún ser sobrenatural indetectable en el cielo que ve todos tus movimientos y te condenará por tus pensamientos? Muy conveniente, ¿no?

Aquí está el cómic que ilustra lo fácil que hubiera sido evitar este problema; también se ajusta mejor a la narrativa de Dios que todo lo ama y todo lo perdona que a muchos les gusta anunciar. Y yo, como ateo, estaría bien con un Dios como este (no involucrado, sin prejuicios, sin exigir adoración / alabanza / rituales egoístas, etc.). Este cómic se llama “Todos”. y está ilustrado por JK Benton.

Answer 18

El infierno existe para que un sacerdote, ministro u otro “hombre santo” pueda amenazarlo.

Aquí hay una cita de Strabo que vivió desde el siglo I a. C. hasta el año 21 d. C.

“[Las personas] son ​​disuadidas de los cursos malvados cuando, ya sea a través de descripciones o representaciones típicas de objetos invisibles, aprenden de los castigos divinos, los terrores y las amenazas”. ; “También hay necesidad de temor religioso, y esto no puede despertarse sin mitos y maravillas. . . . Los fundadores de los estados dieron su aprobación a estas cosas como portadores de errores con los cuales asustar a los ingenuos “.

Infierno: orígenes de una idea

[EDITAR] Hice algunas declaraciones incorrectas en mi respuesta original sobre el uso del “Infierno” en la Biblia. Como se señaló anteriormente, el concepto de un lugar de castigo eterno era bien conocido antes de la redacción del Nuevo Testamento. El concepto llegó a Israel alrededor del siglo IV a. C. y no tiene sus orígenes en el Antiguo Testamento.

La investigación adicional revela que hay varias palabras diferentes que en inglés se traducen al infierno. Uno de ellos es Hades, y uno es Sheol (en hebreo para tumba) (ambos significan muerte física). Otro se deriva del Valle Gehanna, que era un área fuera de Jerusalén, donde la gente solía quemar la basura. También era conocido como un lugar de culto de Malachai. El lago de fuego mencionado en los evangelios es esta palabra “gehanna”.

Answer 19

Hola,

Tu pregunta es;

Si Dios perdona, ¿por qué existe el infierno?

Gracias por las respuestas La mayoría de las personas respondieron que el infierno existe porque los pecadores no se arrepienten. Pero si soy creación de dioses, ¿no estoy creado como él quería que fuera? Si todas las almas están construidas en la misma “especificación”. ¿Por qué algunas se arrepienten y otras no?

Y si existe libre albedrío, ¿por qué hay juicio? Si hay juicio, no es libre albedrío, pero debería llamarse “prueba”.

Jesús (no la iglesia) nos enseña una lección muy simple sobre el “infierno”.

Tenemos la opción de lo que permitimos en nuestras vidas. Si elegimos permitir la preocupación, el miedo, la duda, la ansiedad, la ira, los celos y otras formas de malestar en nuestras vidas, entonces estamos ‘viviendo en pecado’. El resultado de permitir los pecados de inquietud en nuestras vidas es que creamos una vida en el infierno aquí y ahora.

Cuando elegimos mantener todas las formas de inquietud fuera de nuestras vidas, obtenemos la paz que Jesús prometió y vivimos en paz y abundancia en el cielo aquí y ahora.

Nuestra “cruz para soportar” son las opciones que tenemos todo el día que nos ponen en el “cielo” o el “infierno”.

Las opciones son 1) confiar en Dios o 2) confiar en Ego (Satanás).

Una vez que aprendemos a confiar en Dios, se convierte en una opción más fácil de hacer, pero la mayoría de las personas solo han aprendido a confiar en Ego (Satanás) para que se sientan muy cómodos en ese infierno rodeados de preocupación, miedo, duda, ansiedad, ira, celos. etc.

Paz y gozo,

John

Los capítulos gratuitos de ‘A Fireside Chat with God’ y ‘Potholes on Life’s Road to Happy’ también se pueden encontrar al leer

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‘Baches en el camino de la vida a la felicidad’

‘Una charla junto a la chimenea con Dios’

‘El cristiano’

‘La poesía en una cáscara de nuez llamada vida’

Todo el trabajo es copyright. No reproducir sin mi consentimiento expreso por escrito.

No dude en ponerse en contacto conmigo para obtener ayuda real en su vida.

Gracias. John

Answer 20

Bueno, ¿quién dijo que Dios perdona?

Casi todas las religiones principales se basan en el miedo a las personas. Dios ha sido retratado como esta persona, cuyo lado malo nunca quieres ver.

Tome el cristianismo por ejemplo. Hay tantos momentos de Dios Malvado en la Biblia que cualquiera que crea en Dios no puede sentir nada más que temor hacia él. Algunas cosas locas que Dios hizo son:

• Ahogando a toda la población de la Tierra, matando a todos.
• Sacrificó a todos los primogénitos de Egipto.
• Quemaron las ciudades de Sodoma y Gomorra.
• ¡Genocidios después de Genocidios después de Genocidios!
• Y muchos muchos mas ..

(Fuente: Las 20 mejores historias bíblicas malvadas)

Para una estadística interesante, ¡en la Biblia, Dios mató a más de 2 millones de personas mientras que Satanás mató a 10! Entonces, tú decides!

La siguiente cita de Bill Maher es bastante adecuada aquí.