¿Se mantendría moral una persona religiosa si de repente se da cuenta de que el cielo y el infierno no existen?

Answer 1

Sí, porque una persona verdaderamente religiosa sería moral por amor a Dios y a la humanidad. El mejor “miedo” no es el miedo negativo al infierno, sino el miedo a decepcionarse y estar más lejos de Dios.

{De hecho, debido a las enseñanzas de mi fe y mis experiencias personales (incluida una experiencia cercana a la muerte e investigación sobre aspectos comunes de tales experiencias) no creo en un cielo o infierno físico como se enseña tradicionalmente. Pero, como se documenta en algunas de las publicaciones más académicas sobre tales experiencias, tener una experiencia de este tipo, incluso si la validez se cuestiona, afectará y afectará la moralidad de una persona incluso hasta el punto de ser demasiado moralista e ingenuo en algunos casos. instancias.}

La afirmación de que una persona atea seguiría siendo moral, por el contrario, no es cierta o no es necesariamente cierta. Eso no quiere decir que un agnóstico o ateo no pueda ser moral, sino que naturalmente hay menos restricciones sociales y personales efectivas sobre el comportamiento de uno en un sistema de creencias ateo (y sociedad) y es menos base para tal moralidad dada la porción humana / animal de nuestra naturaleza

Además, es difícil decir qué moral, si la hubiera, podría desarrollarse en una sociedad verdaderamente atea sin los beneficios de la enseñanza de la moral inculcada por las religiones. De hecho, sin creer en Dios (y ciertos valores y principios que podrían derivarse de esa creencia) tenderíamos a ver una mayor corrupción y menos restricciones en el comportamiento humano. Esto se puede ver en ejemplos de los llamados países “comunistas” que supuestamente enseñaron moralidad “racional” pero demostraron tener una moral menor o se volvieron muy inmorales, como lo demuestra el menor respeto por los derechos humanos y las libertades, el engaño y la deshonestidad, y una mayor corrupción. . Más recientemente, el riesgo de movimientos más irreligiosos (tanto fascistas como comunistas) creó algunos de los regímenes y sociedades más corruptos e inmorales de la historia humana, causando el sufrimiento y la muerte de millones.

De hecho, si miramos hacia atrás en la historia humana, encontramos que las sociedades que eran más irreligiosas a menudo eran bastante terribles. La Edad Media de la historia europea tenía una historia de varias tribus (hunos, vándalos, tribus germánicas y tribus nórdicas) que invadieron y saquearon a otros. Trajeron destrucción e inestabilidad. Sin embargo, cuando se convirtieron a creencias religiosas más modernas (monoteístas), estas tribus se establecieron y, a menudo, se levantaron para convertirse en los cimientos y partes de grandes sociedades y naciones.

Algunos señalan los conflictos religiosos y la intolerancia como evidencia contraria. Sin embargo, afirmaría que tales incidentes representan el declive y la corrupción de la religión más adelante en períodos de tiempo y / o evidencia de la comprensión limitada de la religión en un momento en que los humanos eran más primitivos en su comprensión, a diferencia de la verdadera religión y creencia que conducen a un amor (y temor) de Dios. La verdadera religión, por el contrario, siempre ha enfatizado la llamada Regla de Oro (que se puede encontrar en cada una de las religiones principales y en muchas de las tradiciones religiosas más locales), la caridad hacia los demás (particularmente los menos afortunados) y la mayoría importante de los Diez Mandamientos (no matar, no robar, respetar a los padres / ancianos). Algunos líderes religiosos y líderes políticos fingen religiosidad, pero a menudo no son verdaderamente religiosos y hay ejemplos en el pasado de Jesús y Mahoma y otros a su vez (Buda y Zoroastro anteriormente) que se burlan de tales manifestaciones públicas de religiosidad y la hipocresía de tales acciones abiertas, así como la corrupción de la religión (Jesús derriba las mesas de los cambios de dinero y el comercio en el Templo; Muhammad limpiando el comercio y los ídolos en la Kaaba).

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Answer 2

Supongo que lo haría.

Hay un dicho, algo así como: “En el supermercado metafísico, la mayoría de la gente elige su moralidad antes que su religión”.

Y una razón por la que las personas dan para hacerse cristianos es que querían ser buenas personas. Eso significa que su deseo de ser bueno es anterior a su decisión de ser cristiano.

Un amigo se desconformó y, poco después, dijo: “Todavía quiero ser bueno. Simplemente no sé por qué.

Entonces la gente quiere ser buena antes de la religión, durante la religión y después de la religión, como lo hacemos aquellos de nosotros que nunca hemos tenido religión. La religión simplemente no parece tener mucho que ver con eso.

La única diferencia es que las personas sin religión no fingen que nuestra moralidad proviene de la religión.

Pero mira:

William Lane Craig (y muchos otros cristianos) pretenderán ser cretinos morales que no tendrían ninguna moralidad si no fueran religiosos. Craig, por ejemplo, afirma que (aparte del hecho de que él cree que una excéntrica invisible lo prohibió) no conoce ninguna razón para no violar. Doy el beneficio de la duda y asumo que está mintiendo.

Answer 3

La premisa de su pregunta no puede respaldar su conclusión. La premisa de que las personas religiosas son morales porque creen en el cielo y el infierno es completamente falsa; son tan inmorales como cualquier otra persona. Ninguna persona religiosa pensará que va al infierno que predica; por lo tanto, nunca será un impedimento para él. Los no creyentes no creen en un infierno castigador; por lo tanto, nunca será un elemento disuasorio para ellos tampoco. La creencia de que hacer el bien te recompensa en el Cielo tampoco funciona porque una persona religiosa nunca puede hacer suficientes obras buenas para satisfacer el abismo de demandas sin fondo que se supone que deben hacer como “ama a tu prójimo como a ti mismo” o “no debes codiciar “(lo que significa que no puedes tener un deseo egoísta) que ellos no pueden hacer. Algunas personas religiosas irán a la iglesia el domingo y luego se darán la vuelta y le venderán un automóvil que saben que es un limón el lunes con la misma frecuencia, si no más, que alguien que no va a la iglesia. Un predicador o sacerdote a veces es más desviado sexualmente que un no creyente. La lista de cosas terribles y malas hechas en nombre de la religión es interminable.

Creer en un cielo o un infierno tiene muy poco que ver con la moralidad de cualquiera; pero se ve bien en el papel de una persona religiosa que trata de “rescatarte”.

Jesús dijo que “al pueblo de Sodoma y Gomorra les irá mejor en el juicio que a los fariseos”. La razón es que no tendrán ninguna obra supuestamente justificada para defenderse como los fariseos religiosos que “estarán llorando y llorando”. rechinar los dientes “intentando y no logrando hacerlo.

A todos les gusta lo que piensan que es bueno para ellos y odian lo que piensan que es malo para ellos; Esto es lo que ayuda a mantener a una persona moral. Una persona moral honraría a sus padres porque lo amaban y lo cuidaban; no porque lo amenacen con castigo. Lo miraría con mucho cuidado antes de equivocarse por temor a decepcionarlos. (Es una pena que la mayoría de las personas religiosas no puedan honrar a su Padre Celestial de la misma manera). Una persona moral no robaría las herramientas de su vecino porque perdería cualquier tipo de amistad o buena voluntad que pudiera tener con él; no porque pudiera ser castigado por hacerlo. Una persona moral ama a alguien porque se siente mucho mejor que amarse a sí mismo; no porque será castigado si no lo hace. En otras palabras, ser moral se siente mucho mejor que ser inmoral; especialmente en una sociedad que te menospreciaba por ser inmoral.

La amenaza del castigo no tiene nada que ver con mantenerte moral. No todas las personas religiosas son buenas y no todos los incrédulos son buenos. La religión solo puede mantenerte moral si ser inmoral te impide ser verdaderamente religioso.

Nota: Esta respuesta es solo acerca de las personas religiosas auto justificadas que predican un infierno malo. No todas las personas religiosas deben inferirse.