¿Alguna vez has experimentado el cielo y el infierno al mismo tiempo?

En términos de un lugar, no. Sin embargo, en términos de un estado de ser o sentimiento, sí.

Veo el cielo como un estado de felicidad, alegría y sentimiento de amor y calor como resultado de la cercanía a Dios y al infierno como un sentimiento de vergüenza, ausencia de amor y / o distancia de Dios. En ese sentido, hubo momentos en los que revisé mi vida o los eventos y mis acciones y pensamientos en un día determinado (incluso en el contexto de una experiencia cercana a la muerte) donde tuve ambos conjuntos de experiencias. Esto no es raro para aquellos que pasan por tales revisiones de la vida. {Véase, por ejemplo, El manual de experiencias cercanas a la muerte: treinta años de investigación, 2009, especialmente los capítulos 2 y 3 que se centran en las ECM occidentales “placenteras” (experiencias cercanas a la muerte) y sus secuelas en comparación con el Capítulo 4 que informa sobre las ECM occidentales más “angustiantes” informadas y estudiadas}.

La única forma de describirlo es que cada vez que uno ha hecho algo que es desinteresado o útil o agradable a los demás o particularmente sincero / honesto o religioso, hay un momento de alegría indescriptible, calidez, amor y / o satisfacción y siempre que uno ha hecho algo egoísta, perjudicial para los demás, poco sincero / deshonesto o irreligioso, hay un momento de vergüenza, vergüenza, vacío, ardor e incluso terror. Mi sensación era que estos juicios y sentimientos eran principalmente míos; mientras me juzgaba al ver las cosas por lo que eran y cómo afectaban a los demás. El “ser de luz” o espíritu que guía esta revisión en la ECM no es necesariamente crítico, sino amoroso, afectuoso e informativo; una guía útil en lugar de un ser duro e implacable. (Sin embargo, al leer la fuente citada anteriormente y algunas investigaciones más recientes sobre la ECM, parece haber una gama de experiencias “informadas”, algunas posiblemente más creíbles y consistentes en los informes que otras. Hay algunas personas que parecen informar más de una sensación de un estado o lugar de terror, dolor no físico o sensación de frialdad en las experiencias “angustiosas” informadas, que son más limitadas en número y porcentajes.}